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传统的女性主义文学研究偏重于审视文学作品中的女性形象在经济、政治、社会、家庭、精神等方面所遭受的压迫,强调父权制使女性从属于男性并沦为巩固其统治地位的牺牲品。本文拟从父权制的起源与含义出发,以诺贝尔文学奖获得者莫言小说《蛙》中的人物形象为标本,探析父权制下"强者"的生存与"弱者"的毁灭,然而,不管是"强者"或"弱者",还是男性或女性,都只不过是父权制的受害者。他们或由于懦弱失去生命和尊严,或在夹缝中苟延残喘,或在饱受摧残后奋力反抗,或在有意无意间沦为帮凶后因内心惶恐而备受煎熬,因此,女性主义研究的重点应脱离性别的二元对立,向超越父权制及其意识形态的领域拓展。 相似文献
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《对外大传播》2020,(6)
随着新冠肺炎疫情先后在中国和欧洲暴发,欧洲涉华舆论也在角色和逻辑的转换中经历了不同的阶段性变化。欧盟官方将疫情期间中欧之间的舆论互动定义为"叙事之争",这种政治化的解读不利于中欧双方建立和巩固理性、客观和积极的相互认知。欧洲涉华舆论的变化大致经历了三个阶段,与中欧经历的不同防疫阶段密切相关。疫情期间欧洲涉华舆论的主要特点表现为:官方与民间舆论有差异有交集,欧洲涉华舆论存在国别与区域差异,传播方式及其效果具有多样性和交互性,中美舆论交锋影响欧洲涉华舆论。为克服欧洲涉华舆论变化的消极影响,首先,中欧双方应当共同确认疫情是人类公敌,反对政治化和污名化,携手遏制疫情和"舆论病毒"的传播。其次,中欧制定和实施抗疫措施都立足于本国实际,因地制宜、对症下药,双方应当相互尊重并拒绝将防疫问题上升到"制度比较"层面。 相似文献
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<正>世界已经成为一个"地球村"。"部落化——非部落化——重新部落化",这是加拿大多伦多媒介环境学派开创者"媒介决定论"旗手麦克卢汉提出的一个著名公式,他预告了电子革命的来临。电子革命将恢复人的感官平衡态,使人重新部落化。1"地球村"其实就是电子媒介对时间与空间的突破,让地球上各个国家之间的交流达到前所未有的速度与广度。那么在这种新媒介环境下中国的国际传播做得怎么样,可以通过什么新途径进行国际传播,本文将对此进行探索。国际传播现状当今电子媒介技术的发展早就印证了麦克卢汉的先见,特别是在网络媒体高速发展下的融合媒体大大缩短了 相似文献
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《文化学刊》2017,(4)
蒲宁作为一位伟大的人道主义作家,对不幸者有着深切的同情与哀悯。其批判所向也不单单是俄国的农奴制度及其残余,并且对整个资本主义制度也给予猛烈的批判。但作家对于生活的表现并不着力于对抗和冲突,而是和平与和谐。他幻想用文化,用精神,用"上帝的准则"来拯救俄罗斯。他热烈地迎迓社会变革,但对于暴力革命给予激烈的诅咒。他仇视专制统治,但有时又向沙皇顶礼膜拜。蒲宁对社会变革的悖论认识,恰恰反映了人类历史前进的复杂与艰辛,曲折和惨烈。同时,也昭示出,蒲宁作为人道主义作家的基本立场:革命前同情贫困的弱者,革命中和革命后同情被革了命的弱者。此种悖反,奏出的是一曲人性的交响曲,证明了蒲宁的伟大。 相似文献
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文章通过对皖北煤电2004年以来的发展及2009年"三位一体"管理模式的思考,从普通员工的角度,对集团管控及 "三位一体"管理模式提出了尝试性思考.力争从精细管理、皖煤文化建塑、员工培训和干部及人才队伍四个方面进行探索. 相似文献
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随着时代的进步,社会经济的日益发展,沟通作为一种重要的社会现象,对于人类的社会生活起着推动的作用,其显现出来的作用日益突出。也是由于"沟通"现象的普遍存在,导致人们关于沟通的讨论、思考逐渐多了起来。在思想政治教育领域中开始发现"沟通"现象的存在,所以更多的现代思想政治教育学者把它当做一个内在要素,更多地关注其在思想政治教育中所表现出来的作用及意义。 相似文献
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《挪威的森林》是村上春树对于生死问题的首次探索与思考,其中蕴含了丰富的存在主义哲学思想。存在主义一方面被人们当作"死亡哲学"看待,但更应当被理解为"生命哲学",存在主义的真谛是对死亡的消解与重塑生存,死亡在存在主义这里更多是作为生存的保证而出场的,死照彻了生。 相似文献
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上海人民出版社最近出版的《千年忧思》,是周溯源系统研究中国古代思想家、政治家关于治乱兴衰思想的专著。提出并研究这个古老而现实的历史课题,并非该书作者的原创。自从"人猿相揖别",家庭、私有制和国家产生以来,不同的阶级、阶层和派别,特别是历代的思想家和政治家,为了维护其安身立命的江山社稷,莫不思考和探索这个课题。直到当前,执政的中国共产党和参政的各民主党派,也在深切关注这个课题。看来,在新世纪或者更长的时期里,这个课题仍然是有识之士解读的热点和难点。 相似文献
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《吴宓日记续编》真实记录了吴宓新中国成立后五十年代至七十年代期间对鲁迅的接受历程,作者在政治化语境中所坚持的个人化阅读方式,形成了对时代流行"鲁迅接受"观念的理性审视,他的鲁迅阅读成为中国鲁迅接受史中的一道独特风景,为鲁迅研究提供了新的学术增长点。吴宓的"鲁迅接受"现象彰显了现代知识分子反思批判的精神特质,蕴含着传统文化与现代文明冲突与融合的复杂关系,吴宓与鲁迅的文化理想在民族精神建构方面所表现出的异质同构性,对新世纪中国文化建设具有重要的研究价值和特殊意义。 相似文献
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《文化学刊》2016,(12)
在全球化时代,要从世界来看国家,不要从国家来看世界。周有光提出"全球化时代的世界观"这个命题的路径,是从关于人类文化的深入思考入手的,是长时间探析人类文化发展轨迹的结果。当下,面对中国乃至历史的现实和世界与中国的互动性发展状况与态势,周有光"全球化时代的世界观"这个命题及其视野,至少可以引发我们三点启示性思考。首先,是让古老的中华传统文化在全球化过程中实现"凤凰涅槃"。其次是,破除狭隘的故步自封和"大国小民"心态,继续加大改革开放的广度和深度是自立于世界之林的不二选择。第三,在全球化现代文明进程中坚持独立自主与世界和谐共进。祝愿文化老人——文化启蒙思想家周有光先生112岁华诞康寿快乐,周有光文化精神之光不断光大! 相似文献