从《天堂蒜薹之歌》看莫言的“狂欢化”话语策略

20世纪80至90年代一度出现"语言实验"的浪潮,莫言无疑是其中令人印象深刻的一位。本文选取《天堂蒜薹之歌》作为研究对象,运用巴赫金"狂欢化"理论,对莫言语言的"狂欢化"进行研究。通过文本细读,展示莫言语言"狂欢化"的典型特征,探讨发掘作者写作背后的现实关注与思考。     

《芦花荡》中“反常”式的英雄塑造

20世纪40年代的解放区文学中大多数的英雄都有"高、大、全"的特征,而孙犁的《芦花荡》则描写了一个不似英雄的英雄人物——老头子。本文据李华平提出的"症候式解读"理论中的"反常"书写,分析作者对"老头子"这个英雄形象别具特色的塑造过程。     

从“百家讲坛”到历史教学

一、"百家讲坛"的现行价值中华文明源远流长。在传统历史文化长河里,流淌着上下五千年的智慧。但"百家讲坛"红火之前,《论语》、《庄子》、《史记》、《三国演义》、《资治通鉴》等祖国优秀传统文化经典能有几人关注和解读?正是"百家讲坛"能集百家之言,形争鸣之势,在捧红一批自古以来低头做学问的专     

着力传达“故事”背后的“深层内容”——《聊斋志异》闵福德译本的一个特点

本论文对被列入"企鹅经典丛书"的《聊斋志异》闵福德新译本进行了介绍和评述,从译本中《导言》与译者笔记的解读入手,以翟理斯译本为参照,分析指出闵译本最鲜明的特点,在于突破英语世界以往视《聊斋》为"奇异"鬼怪故事的娱乐消遣赏析视角,精准把握并着力传达了《聊斋志异》故事背后的"孤愤"情怀,这是英语世界《聊斋》传播与研究走向深入的标志。     

动物界的“方言学家”

正入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼(唐·王维《听百舌鸟》)。月出惊山鸟,时鸣春涧中(王维《鸟鸣涧》)。春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休(唐·韩愈《双鸟诗》)。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽(唐·王籍《入若耶溪》)。春眠不觉晓,处处闻啼鸟(唐·孟浩然《春晓》)……鸟和其他动物相比,称得上是动物语言中的"方言学家"。据统计,鸟类的语言达27000种,每种鸟类还有自己的"方言"。百灵鸟可模仿多种鸟类、猫类、女婴啼哭声,鹦鹉、八哥可凭着气管分支处的呜肌发出与人类语言差不多的声音。     

战略传播视域下《中国日报》“一带一路”报道评析

正《中国日报》是境外媒体转载率最高的中国英文报纸,也是国际受众解读中国政治、经济、文化、社会的重要信息来源。"一带一路"倡议作为中国最重要的涉外项目,是媒体对外传播的重要议题。本文以《中国日报》2013年至2019年"一带一路"报道为样本,探讨媒体参与国家战略传播的实践问题。     

赫尔德“悟性说”中对人类理性和感性关系的探讨

"悟性说"是赫尔德《论语言的起源》一书的核心观点,据此赫尔德揭示了人类发明语言的根本动因。《论语言的起源》一书中,另一个重要的观点是对感性和理性互为消长关系的阐释,赫尔德以此为基础,描绘了语言演进的方向,尤其较为详细地论述了原始词汇的特点及演变趋势。重新探讨这两个重要观点,有助于我们更深刻地理解赫尔德的思想体系,也能为今天的语言研究工作提供一些启示。     

解读“网络流行语”中的青少年网络舆论表达——“网络流行语”对青少年语言、思维习惯的影响研究综述

"网络流行语"成为青少年表达自我的重要方式,也是了解青少年语言、思维发展特点的窗口。研究"网络流行语"的产生、传播规律及其对青少年语言、思维影响已经得到学界的关注。深度解读"网络流行语"对青少年的价值观影响,是学界亟待研究的"真问题"。本文在梳理国内外相关研究的基础上,对"网络流行语"的产生、传播规律及对青少年语言、思维发展影响的研究现状,研究的逻辑起点和归宿,以及亟待深入研究的问题进行研究和探讨。     

从讲述“中国梦”看中西方传媒报道的异同

本期选取美国《新闻周刊》和新华社两篇关于"中国梦"的文章,通过分析它们不同的解读来看中西方媒体报道的差异。     

无声胜有声——浅析《道德经》中“非语言”理念及现实意义

我们从一个崭新的角度审视研究老子《道德经》,透过老子思想博大精深的神秘外衣,系统分析《道德经》中关于"非语言"功能的精辟论述,集中探析了老子对"非语言"表达方式的重视与推崇,并结合实际阐明老子"非语言"理念对于"非语言社交"的指导意义。     

重释卫礼贤对《论语》“道”和“仁”的译读

德国同善会传教士卫礼贤来到中国后,对孔子和儒家学说从积极肯定转变为狂热崇拜,并将《论语》翻译成德语出版。本文对他在《论语》德译本中对"道""仁"等重点词语的翻译和解读进行了分析,尝试揭示他的传教士身份对他翻译的影响以及他通过翻译所传达的对《论语》和儒家思想的理解。     

英美汉学界对《庄子》“自我”观念的研究管窥

汉学界对《庄子》"自我"观念有浓厚兴趣并进行了极具特色的研究。这些研究大致可分为三类。对《庄子》"自我"的西式诠释是用西方的"自我"解读《庄子》"自我",但难免将西式"自我"的蕴含强行赋予《庄子》。比较研究则试图解释两种"自我"观在深层次上的差异或相似,以期真正理解两者。对《庄子》"自我"的当代意义研究则着重于揭示《庄子》自我观对于当下的自我理解或人生的启示。这些研究虽然存在一些问题,但是丰富了我们对《庄子》思想的理解,对于推动《庄子》哲学走向世界也有重要启示。     

《黄帝内经》“五神”概念的英译研究

《黄帝内经》最早提出"五神"概念系统,涉及"神""魂""魄""意""志"五个概念,为中医"五神"学说的建立奠定了基础。本文主要探讨《黄帝内经》"五神"概念的英译比较及其策略。首先是原文本中"五神"概念的理解问题,以阐释学理论为指导,考察古今医家的相关注释和评论,并兼及"五神"概念在先秦至西汉时期诸子百家典籍中的渊源,力求接近文本本义;其次是翻译策略问题,以"文化翻译观"为指导,提出"异化"为主,"归化"为辅的翻译策略;最后,考察和比较5+3个英译本对《黄帝内经》"五神"概念的翻译,并提出相应的批评和建议。     

央视“朗读亭” 漂流到杭州

正央视节目《朗读者》引爆全国。2017年2月,该节目一个摄制组来到"学习型城市"杭州,停留半个月,每天换一个地点录制,吸引了不少喜爱阅读朗诵的市民。他们期待着能在《朗读者》节目中亮相。     

鲁迅与中西艺术文化——以《野草》图像为例

本文通过对《野草》封面图像语言符码的考释,探寻鲁迅与中西艺术文化的历史关联性。文章认为:最早阐释《野草》意义内涵的是与这本书共时存在的书面图像,颜色和构图成为文本精神的象征表达和形象展示。在启蒙事业中鲁迅与中西艺术文化发生广泛的历史联系。经由鲁迅参与制作的书籍图像传播广远,是建构现代中国思想和艺术文化的宝贵资源。     

从《红楼复梦》之“复”看其续书理念与构思手法

本文从解读《红楼复梦》的"复"字含义的角度切入,探寻了这百回续书之情节和结构的构思手法,探讨了作者主观追求与作品客观效果之间的矛盾,进而追溯了作者的续书理念。     

森林:一个永恒的主题

刚阅读完学林出版社出版的《森林美学概论》，又阅读了作者寄来的《林文化学简论》(以下简称《简论》)书稿，这两本书都是从人文视角对森林所作的解读，令人耳目一新，获益匪浅。     

“中国文化的世界价值”研讨会在京举行

<正>本刊讯2015年11月27-28日,由北京师范大学中国文化国际传播研究院主办的主题为"中国文化的世界价值"的国际研讨会在京举行。中国文化国际传播研究院院长黄会林在致辞中指出,研讨会从历史、现实、理论和实践等多个维度,探讨中国文化国际影响力的生成方式,探寻在相互沟通、理解、尊重基础上的多元化发展道路。来自国内外的近80位嘉宾出席了会议,其中8位嘉宾分别就以下主题发表了主旨演讲:《理论与实践:构建当代中国文化的世界影响力》《中西方文化在价值观上的沟通》《中国文化的普     

杨铁夫《梦窗词全集笺释》“缩”(“缩字诀”)解析

《梦窗词全集笺释》是民国时词学家杨铁夫对南宋词人吴文英的《梦窗词》的解读笔记,我们拈出杨铁夫在其中提出的"缩"("缩字诀")加以探究。"缩"是在一阕末尾处转入叙写过去时态的笔法,一般篇幅较短。在论述"缩"的特征的同时,本文还涉及到"逆"、"平"等相关判断。     

“瘦诗人”做起了”小粉红花”的梦——我读《秋夜》

《野草》是鲁迅“为自己”写的散文诗集,文章通过《秋夜》走进鲁迅心灵世界的幽暗花园。“极细小的粉红花”和“遍体苍翠”的小青虫,是展开作者心里图景的路标,透示出那段日子,鲁迅与许广平接触中触发的些微感情涟漪。