道德隐喻:道德研究的隐喻视角

人们往往用隐喻谈论复杂和抽象问题,对于道德,也可以从隐喻角度进行研究.道德隐喻的主要研究范式有语义分析范式、IAT范式、Stroop范式、语义启动范式和情境改变范式;道德隐喻的研究主题有道德隐喻的理论解释、道德隐喻表征的维度以及隐喻对道德判断的影响.今后,道德隐喻的研究方向是扩展道德隐喻研究的广度和深度、开展道德隐喻的中国化研究和挖掘道德隐喻研究的德育实践意义.     

隐喻功能性研究：空白和补阙

隐喻不仅是人类策略交际的重要语言资源,而且是实现策略社会交际不可或缺的语用策略。对于作为语用策略的隐喻——隐喻功能,学者们的探究基本上还是局限在隐喻的外显功能,隐喻的内隐功能和模糊功能还没有得到开发。该文把隐喻功能作为一个整体,从语用视角出发对其进行了深入的探讨。通过分析隐喻意义、隐喻含意、隐喻影像、情感和非言语信息之间的关系,隐喻外显、内隐和模糊功能的运作机制得以揭示。     

委婉语中概念隐喻和概念转喻机制的认知分析--以经济报道中的委婉语为例

认知语言学的概念隐喻理论和概念转喻理论可用于解析委婉语的认知机制。结合该二者理论分析有关经济报道中表述经济危机的委婉语,从源域到目标域的概念化映射总结出三种委婉表达经济危机的概念隐喻类别;剖析有关经济危机的两个例句中事物之间的替代关系论证概念转喻也是构成委婉语认知机制的基础;探讨经济危机与空间概念“向下”之间的关联说明了委婉语的认知机制还可以通过概念隐喻与概念转喻的交织得以实现。     

In的空间概念和隐喻意义——基于语料库的空间隐喻研究

文章通过对在英国国家语料库中检索到的218个in做分析,揭示了英语中方位介词in的隐喻意义及隐喻拓展过程。语料分析表明,in主要用以构建9个目标域,即范围、时间、状态、方式、过程、穿着、职业、材质、目的和原因。     

试论人生健康金字塔的构建

从人生健康的新概念出发，阐述了人生健康内容的四个层次，即躯体健康、心理健康、道德健康和社会适应性良好。并以此构建了人生健康金字塔结构，用以表述各层次的意义及其相互关系是十分适宜的。     

隐喻指称研究的动态转变——试论语境规约下的隐喻指称意义建构

隐喻语言是一种非字面的、非逻辑的语言。从本质上讲,它是以一定的语符为载体,在特定语用语境中生成的语义映射。对隐喻指称的研究已实现了由静态语义指称向动态认识论的转变。隐喻指称的价值只有相对于相关语境才能得以实现,其发生、发展都是在特定的语境中。语境对隐喻指称意义的规约主要体现在对其合适意义变量的筛选以及为其内在意向关联构造和指称点的实现提供平台。     

观点

儿童的道德意识与道德情感没有必然联系研究人员一直在强调幼儿的道德情感对道德意识的重要性。本研究对132名小学生进行了抽样调查,内容主要是学生对于道德行为的自我表述与道德情感归因之间的关系。调查为参与者提供了一套新开发的用以衡量道德意识与道德情感归因之间关系的标准。标准从倾向亲社会行为和避免反社会行为两个维度对儿童的道     

度厄主题下春节习俗的仪式表述——以青海乐都瞿昙镇磨台村汉族过年为例

春节是过年习俗的仪式表述,是人们在新旧交替的过渡时期,通过使用一系列的仪式活动,期望个体的意义和价值在集体中得以展示.这种仪式表述是在辞旧与迎新的自然时序和趋吉与度厄的意义转换中得以完成.本文通过青海乐都瞿昙镇磨台村落春节习俗为个案,力图展示汉族春节在完成敬神祭祖、人际交往等仪式行为中度厄主题的实现.     

凯·尼尔森对马克思主义语境中道德表述的阐释

在马克思主义的语境中,道德或被表述为社会意识形态的一种形式,或直接表述为"道德是意识形态"。凯.尼尔森认为这些表述中的道德是特指意识形态的道德,并非是对道德一般本质的揭示,它揭示了意识形态道德的社会起源及其功能,而且,这些表述只是对意识形态道德的一种社会学解释,这里并不涉及价值判断问题,因此,马克思主义对意识形态道德的批判也并不意味着是对规范性道德的否定。尼尔森的阐释有助于我们在意识形态的道德与规范意义上的道德之间做出区分,进而对于理解马克思主义反对道德说教的真实含义,对探究马克思主义究竟有没有自己规范性道德的问题,对克服将马克思主义理解为一种反道德学说的倾向,都具有重要的意义。     

隐喻的语篇建构功能探究

作为一种语用现象,隐喻在语篇中起着重要作用。隐喻体现了发话人的意图,具有较高的信息性,受到语境的影响和支配,隐喻的语篇建构功能在受话人寻求可接受性的过程中通过语篇连贯得以实现。     

论"up"的隐喻空间拓展——基于语料库的认知分析

隐喻是人们思维、行为和表达思想的方式.空间隐喻是人类语言中最重要、最基本的一个认知域.此研究从空间隐喻和原型范畴理论的角度出发,并结合使用英语国家语料库检索"up",对语料进行词频和搭配的研究.重点探讨英语中"up"分别沿着哪些隐喻义拓展,换言之,就是要找出哪些抽象概念是通过"up"来构建的,即分析探索其原型意义(空间意义)及边缘意义(隐喻意义)和它们之间的拓展过程.通过对真实语料的分析初步得出下述结论:(1)up主要用以构建4个目标域,即状态、动作、数量、方向;(2)up通常与好的事物相连如表示状态振作向上,事物的完成或结束状态,靠近,数量增加,方向向北(重要).     

试析物理学中的科学隐喻

介绍对隐喻概念的现代意义和物理学表述中广为使用的科学隐喻,深刻地揭示导致科学隐喻产生的原因及其内涵、特性与功能。     

引领少先队员践行社会主义核心价值观的研究

推进社会主义核心价值体系建设,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识,具有重要的意义。广大少先队员的道德可通过少先队组织得以影响和发展,素养决定未来社会的道德水平和民众的道德素养。少先队组织是少先队员思想道德成长的基地,这个"基地"的耕耘者就是少先队辅导员,少先队义不容辞地成了新一代践行社会主义核心价值观的主要阵地。     

《桔子》中文化隐喻修辞法的四维透视

《桔子》是芥川龙之介的上层之作,该作品中多处用到了隐喻手法:通过事物隐喻,彰显日本近代社会的“横须贺港”和“火车”;运用人物隐喻,突出了社会底层生态中的弱势群体的境遇;利用动物隐喻,揭示主体停滞不前的尴尬处境;利用身份等级的“上”与“下”来诠释空间隐喻与时间隐喻.正是借用小说隐喻的手法,才使《桔子》通篇有了传神的载体和灵魂,作品才更好地得以传承.     

卡明斯视觉诗“r-p-o-p-h-e-s-s-a-g-r”视觉模态隐喻的概念元功能解读

印刷体式与语言一样都属于社会符号资源,它同样具有语言的系统性和功能性。社会符号学意义上的隐喻包含了以副语言形式为表达方式的隐喻。由印刷体式表征的视觉模态隐喻在卡明斯视觉诗中通过陈述视觉模态与客体之间在世界中的体现关系而体现了其语言的交流功能,它在与语言的转喻和隐喻关系层面实现了概念功能。     

外交宣传片多模态隐喻意义构建——以《世界舞台上的习近平》为例

基于多模态隐喻理论视角,分析外交宣传短视频《世界舞台上的习近平》中多模态隐喻表征特点和隐喻意义构建模式,阐明了多模态隐喻在外交意识形态领域的积极作用。分析发现《世界舞台上的习近平》中源域并非直接映射外交意识形态,两者之间存在将意识形态具象化了的靶域概念。旁白声音是提供靶域概念的主要模态,而源域则由图像、元素动态、人物表情姿势、音乐等其他模态得以实现。一个靶域概念在多模态隐喻中通常由多个源域模态同时映射,而靶域概念又进一步映射外交意识形态,促进了外交意识形态的传播和理解效率。     

《阿甘正传》中的场景、人物及台词的隐喻分析

运用隐喻原理,从场景设计、人物台词及人物角色等方面进行隐喻分析解读,展示影片对社会矛盾的揭露,召唤传统道德的回归,呈现成功命运的轨迹,突出其教育意义.二战后,美国处于道德缺失的年代,影片中主人公阿甘集真善美于一身,是传统美德的继承者、实践者和成功者,他的精神对社会产生了积极的影响,对当代青年的教育也具有一定的借鉴意义.     

概念隐喻:道德的跨域体验——德育课程教学的隐喻策略研究

隐喻不仅是一种修辞手段,更是人们借助已知事物认识未知事物的普遍性思维方式和认知工具。隐喻的多学科研究为德育课教学提供了新的视角,即道德也是可以通过隐喻方式获得的,隐喻可以成为丰富道德体验的重要手段。将隐喻应用到德育教学过程中有助于提高道德认知的情境感、加深道德情感的体验度以及探索道德背后的文化属性。     

道德法律化研究述评

20世纪中后期以来的道德法律化研究是一个道德法律化概念的形成与发展阶段.在概念形成阶段,主要有五种观点,它们的表述虽有不同,但是都揭示了中国传统法律文化的重要特点--道德法律化;在概念发展阶段,主要涉及道德法律化新概念、道德法律化的实现方式、道德法律化的可能性、道德法律化的作用、道德法律化的局限和困境、道德法律化的界限等六个方面的讨论.学者们在"道德"与"法律"的认识上存在分歧,要整合两个阶段的研究必须认识到"道德"、"法律"是在发展的,对两个阶段的研究整合的意义是人的生存状态的变化.     

透视中西方文化差异--从英汉教师隐喻意义谈起

隐喻是人类基本的认知方式,不同的语言和不同的民族文化对隐喻的概念系统和意义有一定的影响。英汉语中教师隐喻意义大相径庭,但也不乏相似之处。其差异主要缘于东西方思维模式、价值取向和道德意识等文化的不同。但文化语言差异对隐喻概念系统的影响程度还有待进一步的探究。