共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
戏剧角色的舞蹈、唱歌、身段、宾白等都可以说起源于原始祭祀里被神灵凭依的巫觋之狂态中。但组成戏剧最为紧要的故事从哪里来的呢?巫觋代替神灵所说的祝词或嘏辞大致是太简单的,不能认作戏曲故事的前身。本文认为:作为戏曲主题的故事,在晚唐以后发达起来的孤魂祭祀之中,就可以找到其萌芽。尤其是当时水陆画里所描画的孤魂故事之中,可以看到其明证。山西戏台的分布,元杂剧作家原籍的分布都符合于这类水陆画的分布。 相似文献
2.
《中国国家博物馆馆刊》2017,(8)
传统人物画在发展变迁的过程中渐趋分化为肖像、道释、故实、风俗等门类。其中,故实画一门传统悠远,以往圣旧闻、历史典故、古贤轶事、神仙逸话等为绘制内容,名家辈出、累世相传。综合考察故实画,其核心在于绘画是"故实"内质,而画题正是故实的传达和表现。因此,对故实画画题的研究是把握这一类绘画的关键所在。本文在对故实画相关概念的辨析基础上分析了早期带有礼教特征的故实画,以及故实画的情节性、画题拓展与构图变化,并分析了《广川画跋》中的画题实证方法。 相似文献
3.
电视构图的完美,可以反映一个摄影记者基本功的扎实与不足。电视人物采访时主要是抓住人物的神态,以及被摄体与陪体、背景、光线等的合理安排,以及画面中人物景别(远景、全景、中景、近景、特写)的恰到好处。电视采访中人物拍摄的构图与技巧应用使的电视画面具有了艺术的美感。笔者探讨电视采访中人物拍摄的构图、用光方面的技巧。 相似文献
4.
5.
6.
南宋佚名绘人物团扇,湖南图书馆藏,绢本,设色,1980年经著名书画鉴定大家徐邦达先生鉴定为南宋佚名画。画作虽无题款印鉴,但用笔设色均见功力,画风兼工带写,树木、亭台近工笔,人物形象颇写意。画中苍松参天,回廊环绕。几树白花,分布于近中远数处,或满树尽现,或掩映廊间,或数枝斜出,布局经营,繁复多变,尺幅之间,可见构图之巧。 相似文献
7.
从画面语言的组成元素来看,能够分解为构图、活动、角度、景别、颜色等等,这些组成元素都能表达必定的意义内涵。如从画面拍摄角度看,正面角度具有稳固、庄严的感觉,拍摄人物时,被摄对象与观众轻易发生面对面的接触感,正侧角度适于表现画内人物之间的交换,反面角度则具有客观颜色的抒心意味等等。从画面语言的组合叙事方式来看,重要可分为蒙太奇的画面组接技术与 相似文献
8.
元杂剧曾在河南西北地区广为流传,王实甫的代表作《西厢记》历来被当地群众喜爱。在今河南辉县褚丘村和洛阳偃师石桥村,百年来流传着关于《西厢记》的故事传说。两地都分别提出有力证据,证明自己是西厢故事的源头所在,而非学界普遍认为的山西永济。然而结合田野调查、地理方志等相关资料研究,上述两地的西厢传说应为元杂剧《西厢记》传播过程中的衍生物。所得结论虽然驳斥了西厢源头的说法,但当地的西厢故事传说却有着较高的传播学研究价值。 相似文献
9.
元杂剧曾在河南西北地区广为流传,王实甫的代表作《西厢记》历来被当地群众喜爱。在今河南辉县褚丘村和洛阳偃师石桥村,百年来流传着关于《西厢记》的故事传说。两地都分别提出有力证据,证明自己是西厢故事的源头所在,而非学界普遍认为的山西永济。然而结合田野调查、地理方志等相关资料研究,上述两地的西厢传说应为元杂剧《西厢记》传播过程中的衍生物。所得结论虽然驳斥了西厢源头的说法,但当地的西厢故事传说却有着较高的传播学研究价值。 相似文献
10.
《中国国家博物馆馆刊》2017,(6)
在中国古代,自先秦以降就一直有绘制历史画的传统。《楚辞·天问》中保留有关于历史画的记述。张彦远《历代名画记》和郭若虚《图画见闻志》中记述了从六朝至唐宋时画家所绘历史题材的画作,并且还阐明绘历史画时必须遵守真实性的创作原则。流传至今的中国古代绘画中,保存有不少历代画家所绘历史题材的画作。同时也保存有不少各代画家创作的描绘当时人物或社会风物、习俗的作品,流传至今也可列入历史画的范畴。在西方世界,历史上也都有绘制历史画的传统。现存的西方历史画同样包括两类内容,一类是画家创作的历史题材的绘画;另一类是不同时期画家所描绘当时社会生活的绘画,流传至今,也属历史画的范畴。在近代中国,画家在学习西画的基础上,也进行了画历史画的新尝试。新中国建立后,历史画出现了新的热潮。历史画创作必须遵循的原则就是两点:第一要重视历史的真实性,第二是作品的艺术性,相辅相成,缺一不可。 相似文献
11.
《中国电子与网络出版》2003,(6)
炮灰向前冲 《炮灰向前冲》是一部小品 式的战棋游戏.故事结构为城镇 +战斗+城镇的模式.有点像“炎 龙”和“天地劫”的设定。它吸 引人的地方在于轻松活泼、幽默 谐趣的对白以及复杂交叠、花样 百出的合成系统。游戏的人物刻 画比较细腻.通过生动有趣的对 话将人物的心理活动和个性显露 出来。同时,该游戏剧情充满悬 相似文献
12.
13.
我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?1897年著名的印象派大师保罗·高更绘制了他的代表作《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》这是一幅充满哲理性的大型油画。由于此时,高更贫病交加又丧爱女,于是他决定在自杀前绘制一幅绝命之作。正如他自己所说:希望能在临死之前完成一幅巨作。在这幅画中的婴儿意指人类诞生,中间摘果人物是亚当采摘智慧果 相似文献
14.
《中国古代100位科学家故事》和《中国古代科学家画像》出版座谈会4月3日在北京举行。这两套青少年科普读物由中共中央宣传部、教育部、科技部共同组织编写绘制。收录的我国古代科学家，都是中国乃至世界科学史上有重要地位和影响的人物。 相似文献
15.
《中国国家博物馆馆刊》2020,(9)
本文以18世纪中法之间通过海上丝绸之路的文化与艺术交往为背景,讲述在具体图像领域中法艺术家交流互鉴的故事。一方面探讨了康雍时期宫廷画家焦秉贞、冷枚等人绘制的《耕织图》场景和美人图形象,如何接受"海西法"的影响,形成了不同于传统的独特面貌;另一方面,这些风格特征又反向影响了著名画家弗朗索瓦·布歇的装饰艺术创作,并为中国艺术形象和中国趣味在法国被进一步改造成为欧洲风俗画尤其是历史画中著名的女性形象,准备了必要的历史条件。 相似文献
16.
所谓形式美原则,也就是形式美的基本法则。书刊版式设计的形式法则与绘画的构图法则有着极大的一致性。这可能因为它们在二维方式上具有共同点。在绘画的构图方面,自从东晋顾恺之提出“置陈布势”的构图理论以后,南齐人谢赫又把“经营位置”的构图理论列入“六法”之一。由于重视这种绘画的形式法则,唐人张彦远把构图看做“画之总要”。书刊的版式设计,实质上也是“经营位置”,也是一种“构图”。这种构图,是将文字、插图和装饰纹样等的内容和形式加以通盘考虑的。因此,我们甚至可以把版式设 相似文献
17.
2月21日至3月4日,首次“四川甘孜藏画展览”在香港举办。这次展览是由三联书店香港分店负责筹办的。两位藏族画家仁真朗加和尼玛泽仁应邀赴港参加画展揭幕仪式。香港明报社社长查良镛和三联书店香港分店副总经理杜文灿为画展的主礼人。查良镛在致辞时说,藏族画无论在色彩的运用和处理构图方面,都与传统的中国画和西方的油画不同,是具有相当的独特性的。而且每幅藏画都包含有一个故事,所以除了美的欣赏之外,更给人知识的传递,而其传递的讯息,往往蕴含着高深的哲理和佛教的含义,所以具有很高欣赏价值。因此,藏画还能对美术发展的路向有新贡献。这次展出的藏族画共60幅。其中11幅为明清时代所绘,是特别向寺庙中借出参展的。尽管这批旧藏画大都有三四百年的历史,但它们 相似文献
18.
19.
人物报道故事化写法,就是采用对话、描写、场景设置和背景添加等,细致入微地对人物进行个性描绘,发掘人物的故事因素,具体、形象地报道人物的事迹、经历以及成长过程,凸显人物中能够让人兴奋、感动、富有戏剧效果的故事。它借鉴文学故事的表现形式,是媒体适应受众心理、挖掘人物报道深度的重要方法。在新闻报道中运用故事化写法, 相似文献