联系实际狠批“克己复礼”

在深入批林批孔的斗争中,蕉岭中学党支部放手发动群众,密切联系实际,集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,使大家进一步认清了林彪反革命修正主义路线的极右实质,提高了路线斗争觉悟,推动了教育革命的深入发展.首先,该校组织师生认真学习毛主席和党中央关于批林批孔的重要指示和《人民日报》的重要社论,围绕林彪、孔老二的“克     

天津市杨庄子中学在批林批孔中充分发挥工宣队的政治作用

在批林批孔的伟大斗争中,天津市河西区杨庄子中学工宣队在学校党支部的领导下,带领全校革命师生,紧密联系现实的阶级斗争、路线斗争,狠批林彪、孔老二的“克己复礼”,提高了巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果,将反复辟斗争进行到底的自觉性。这个学校的工宣队员带头学,带头批,除学习毛主席有关批林批孔的指示和党中央的有关文件外,还学习了《共产党宣言》、《哥达纲领批判》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等马、列和毛主席著作。工宣队员刘玉堂是个苦大仇深的老工人。他以自己的亲身经历,愤怒批判林彪,孔老二的“克己复礼”。工宣队通过狠批     

批判林彪“克己复礼”的锐利武器——学习马克思《哥达纲领批判》的一点体会

伟大革命导师马克思的《哥达纲领批判》一书,是马克思字义著作中一部极为重要的纲领性文献,是乌克思坚持无产阶级革命原则,同拉萨尔机会主义进行不调和斗争的光辉纪录,是我们用以识别真假马克思主义和批判修正主义的锐利思想武器。在当前批林批孔斗争中,重温马克思在将近一百年前写成的这一光辉著作,对于我们彻底批判孔老二和林彪“克己复礼”的反动纲领,认清林彪反革命修正主义路线的极右实质,坚持无产阶级专政下继续革命,有着极其深刻的意义。     

紧密联系实际 狠批“克己复礼”

在反复学习中央文件的基础上,我们抓住林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义,实行地主资产阶级专政的要害,组织师生用活生生的阶级斗争事实揭露和批判林彪及其死党的反革命罪行,认清林彪反革命的修正主义路线的极右实质,提高反复辟斗争的自觉性.我们的做法是:(1)请老贫农来学校同批“克己复礼”.在一次全校批判会上,老贫农雷沃均批判说:“旧社会我家原是八口人,父亲跟地主做长工被折磨死了,母亲带着我们逃荒异乡,姐姐、妹妹被迫出卖,小弟在逃荒中饿死,我十岁就被迫替地主打长工,受尽折磨,险些丧命.解放后,我才翻身做了主人,日子越过越甜,社会主义就是好.林彪效法孔     

紧密联系实际 深入批林批孔

去年九月以来,我们组织师生认真看书学习,紧密联系实际,开展批林批孔,推动了学校教育革命的发展,巩固和发展了无产阶级文化大革命成果,形势一派大好。联系林彪妄图复辟资本主义的罪行批认清林彪修正主义路线的极右实质林彪反党集团效法孔老二“克己复礼”,就是阴谋篡党夺权,复辟资本主义。批林批孔只有抓住这个最大的实际,才能抓住实质,击中要害。我们注意引导师生把林彪的罪行和孔老     

贤良、文学的“和亲”与叛徒林彪的媚外——读《盐铁论》的一点体会

《盐铁论》是西汉中期儒法两家一场大论战的生动记录。盐铁会议斗争的焦点是:坚持还是改变汉武帝巩固国家统一、加强中央集权制的政治路线。围绕着这个根本问题,杰出的法家桑弘羊同孔老二的忠实门徒贤良、文学们,就汉武帝抗匈战争的政策展开了激烈的争论。今天,我们根据“古为今用”的原则,认真总结这一斗争的历史经验,对于弄清叛徒林彪的“媚外”与儒家“和亲”的血缘关系,批判林彪搞复辟倒退、     

孔丘反动文艺思想批判

顽固地维护没落奴隶制的反动思想家孔老二,为了维护和复辟没落的奴隶制,推行了一条“克己复礼”的反革命的政治路线。与此相适应,他又推行了一条复辟奴隶主阶级文化专制主义的反动文艺路线。叛徒、卖国贼林彪不但把孔老二破烂不堪的“克己复礼”的黑旗作为他进行反革命复辟的总纲领,而且捡来了孔老二的反动文艺思想,作为他进行反革命复辟活动的一个工具。因此,在深入进行的批林批孔斗争中,批判从孔老二到林彪的反动文艺思想,揭露其利用文艺进行反革命复辟的罪行,是我们的一项重要战斗任务。     

同工农兵一起批判“克己复礼”

阳山县阳山中学组織革命师生和工农兵一起批判林彪鼓吹的孔孟之道,使师生在批林批孔斗争中接受工农兵的再教育.图为该校校长温进德同志,在孔老二的忠实信徒——韩愈的“读书台”前召开的现场批林批孔大会上,揭露和批判林彪、孔老二“克己复礼”的罪行.     

决没有超阶级的‘自由国家’

历史上形形色色的机会主义者,为了维护剥削阶级的国家,为了反对无产阶级革命和无产阶级专政,为了颠复无产阶级专政,复辟资本主义,总是力图抹煞国家的阶级实质,鼓吹超阶级的国家观。马克思的《哥达纲领批判》对拉萨尔派鼓吹的“自由国家”,进行了深刻的批判,学习这部著作,对我们提高认别真假马克思主义的能力,认清林彪反革命修正主义路线的极右实质,是很有教益的。     

在批林批孔斗争中学习《哥达纲领批判》

我系革命师生遵照毛主席“认真看书学习,弄通马克思主义”的伟大教导,在批林批孔的斗争中,认真学习了马克思的《哥达纲领批判》等马列和毛主席著作。运动以来,我们始终坚持以学带批,以批促学,采取了在运动规定的时间认真学;结合战斗任务和教学任务组织学;党团生活配合学;抓紧时间自己学等各种学习方法。把忆比和批判结合起来;把历史的批判和现实的批判结合起来,把批判老机会主义和批林批孔结合起来。从阶级斗争和路线斗争规律性这样的高度认清林彪路线的极右实质和林彪的反革命的丑恶咀脸。通过学习和批判,使我们进一步掌握和运用马列主义的立场、观点和方法。     

坚持无产阶级专政 反对复辟倒退——学习《哥达纲领批判》的体会

伟大导师马克思在《哥达纲领批判》这篇光辉著作中,无情地批判了拉萨尔的机会主义路线,深刻地阐述了无产阶级革命和无产阶级专政的原理,第一次提出了从资本主义到共产主义的过渡时期的理论。认真学习这篇光辉著作,对于我们当前深入开展批林批孔运动,进一步认清和批判林彪反革命修正主义路线的极右实质,坚持无产阶级专政,反对复辟倒退,有着十分重大的意义。     

在批林批孔中努力做好班级工作

批林批孔运动开始时,广大革命师生以极大的无产阶级义愤,奋起批判林彪、孔老二“克己复礼”的反动纲领,反击修正主义教育路线回潮,有些问题不可避免地涉及到一些教师,当时我也产生了“学生难管,教师难当,工作难做”的思想。随着运动的逐步深入,我越来越清醒地认识到,批林批孔是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。林彪推行孔老二“克己复礼”的政治路线,在教育战线就是要翻文化大革命的案,复活修正主义教育路线,使学校成为资本主义复辟的工具。革命学生发扬反潮流的     

坚持无产阶级专政 反对资本主义复辟——学习《哥达纲领批判》的一点体会

九十九年前,无产阶级革命导师马克思在《哥达纲领批判》中,第一次明确提出了从资本主义社会到共产主义社会的过渡时期必须坚持无产阶级专政的理论。这一光辉理论,是对无产阶级革命和无产阶级专政学说的重大发展,是批判形形色色的机会主义的强大思想武器。当前,在批林批孔运动中,紧密结合阶级斗争和两条路线斗争实际学习这一光辉理论,对于深入批判林彪“克己复礼”的反动政治纲领,加深对党的基本路线的理解,坚持无产阶级专政,反对资本主义复辟,具有十分重大的意义。     

林彪是无产阶级专政的死敌

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪极力鼓吹孔孟的“德”、“仁义”,“忠恕”,恶毒攻击革命暴力,攻击无产阶级专政。他是现代中国的孔老二,是逆历史潮流而动的反动派。孔老二搞复礼,林彪搞复辟,他们唱的是一个调子,干的是一个勾当,其罪恶目的都是要复辟旧制度,开历史倒车。孔老二鼓吹“为政以德”,孟轲也鼓吹“以力服人者,非心服也……以德服人者,中心悦而诚服也”。他们想用奴隶主的“道德”说教,来麻痹人民,奴役人民,维护奴隶主专政。林彪也用《尚书》中奴隶主的语言,叫嚷什么“恃德者昌,恃力者亡”,来恶毒攻击革命暴力,反对无产阶级专政,这充分证明了林彪的反动观点与孔孟之道是一脉相承的,也充分暴露了     

知识青年走与工农相结合的道路就是好——狠批“劳心者治人,劳力者治于人”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒,他和历代行将灭亡的反动派一样,尊孔反法,攻击秦始皇,把孔孟之道作为篡党夺权,复辟资本主义的反动思想武器。林贼接过孔老二的“克己复礼”的反动政治纲领,倒行逆施地进行复辟资本主义的罪恶活动。孔老二搞“复礼”,林彪搞复辟,他们唱的是一个调子,走的是一条路子,追求的是一个罪恶目的,就是要开历史的倒车,复辟被推翻的反动制度。二千多年前的孔老二阴谋末能得逞,今天的林彪同样不能实现其黄粱美梦,逃脱不了灭亡的命运。革命前辈抛头颅、洒热血换来     

以马克思主义为武器批判儒家反动小册子

批林批孔运动开展以来,我们站广大职工批判了林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的反动纲领,批判了林彪的资产阶级军事路线,研究了儒法斗争史、近代现代尊孔与反孔斗争史、劳动人民反孔斗争史和儒法军事路线斗争史,把运动不断引向深入。同时,我们还批判了《弟子规》、《绣阁金针》、《朱柏庐治家格言》和《三字经》等儒家反     

儒法两家军事路线斗争史资料——先秦、两汉、三国部分

为了协助广大读者研究儒法两家军事路线斗争的历史,深入批判孔孟之道,批判林彪效法孔老二“克己复礼”、复辟资本主义的反动政治纲领以及为其服务的资产阶级军事路线,我们选编了这份《儒法两家军事路线斗争史资料》。由于水平和资料所限,加之时间仓促,内容不尽完善,有的选文和注释也未必准确,希读者指正。——本刊资料室     

《哥达纲领批判》是反潮流的光辉文献

马克思的《哥达纲领批判》是国际共产主义运动中两条路线斗争的光辉文献.在批林批孔斗争中,学好《哥达纲领批判》,对我们坚持革命,反对复辟,坚持马克思主义的斗争哲学和反潮流的革命精神,反对中庸之道,识别林彪的反革命两面派真面目和“克己复礼”路线的极右实质,回击复辟资本主义的反动思潮,巩固和发展无产阶级文化大革命的伟大成果,具有重大的现实意义.德国是马克思和恩格斯的故乡.在一八四八——一八四九年革命以后,德国资本主义有了相当大的发展,工人阶级迅速扩大.一八六三年五月德国工人阶级在莱比锡召开了全德工人代表大会,成立了全德工人联合会.但是,由于当时德国工人阶级不成熟,全德工人联合会的领导权落到了资产阶级野心家、反革命两面派、内奸、工贼拉萨尔的手里.斐迪南·拉萨尔(1825—1864)出身于富商家庭,抱着资产阶级个人野心,在一八四八年革命高潮中投机革命.他口头上宣称自己是《共产党宣言》的“拥护者”,     

一篇配合批林批孔的英语补充教材

为了配合批林批孔运动,我组按照人民日报一九七四年二月二日社论的精神(译文见《北京周报》第六期)编写了“Carrythe Struggle to Criticize Lin PiaoAnd Confucius Through to the End”(《把批林批孔的斗争进行到底》)一课作补充教材,供高二级使用.通过这一课教学,主要教育学生认真学习马列主义、毛泽东思想,发扬反潮流的革命精神,批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,把批林批孔斗争进行到底.同时,帮助学生复习语法:被动语态.现将课文及其译文介绍如下,供参考.     

在批林批孔运动中我校开门办学出现了新气象

批林批孔运动以来,我校革命师生认真学习马列主义和毛主席著作,集中批判了林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,有力地反击了修正主义教育路线的回潮,旧教育领域的孔孟之道的流毒也受到了深刻的批判,大大地加快了教育革命的步伐,开门办学出现了新气象。文科各系坚决贯彻毛主席关于“文科要把整个社会作为自己的工厂”的指示,以三大革命斗争为课堂,以批林批孔的战斗任务组织教学,努力发挥文科的战斗作用。最近,历史系紧密结合批林批孔,以宋朝理学与反理学的斗争为专题,组织师生到崇安、