论马克思哲学的关系向度

佛家说一切缘起性空,存在主义大师海德格尔将关系看做一种先于存在者的本体,本文以关系为视角,论述马克思关于人和社会的理论。依据马克思所言,人在本质上是一切社会关系的总和,资本主义社会的弊端之缘在于他不合理的生产关系,可见他的诸多理论依旧是从关系来着眼的。但是他的出发点和终极关怀是人,是人全面自由的发展。为了人的自由和幸福,他提说了著名的共产主义社会,希望建立一种以人性为需要人的方式为依据的社会关系,也即以关系建构关系。这是怎样的一种建构方式呢？本文试图从关系的角度来对于马克思的哲学做一点思考。     

新媒介环境下高职校园文化的变迁

新媒介本质上是一种技术,不仅传播信息而且构建一种社会关系,这种社会关系包含了社会成员对正义的诉求,反映的实质是社会问题,高职校园文化是社会经济转型的产物,当中国社会转型之下的高职校园文化与新媒介技术发展相遇时,高职校园文化呈现出了新的时代特点和变化规律。     

基于网络学习空间的国培参训教师知识建构效果研究

为了进一步推进我国教育信息化进程的深入发展,扩大优质教育资源共建共享,我国网络学习空间的应用正在不断普及,这为学习方式的转变带来了无限的可能性.而知识建构是当前网络学习研究的重要内容之一,因此针对网络学习空间中学习者知识建构的效果进行研究既能够反映个体发展也能关注协作共同体的发展,符合当今社会教育发展方向和教育诉求.本研究将参与甘肃省陇南市五县一区的国培教师作为研究对象,通过网络学习空间这一载体,收集参训教师知识建构过程中的相关数据,并进行描述统计分析、社会网络分析和会话分析以论证基于网络学习空间支持下的国培参训教师知识建构的效果.     

论社会资本在我国社区体育发展中的作用

“社会资本”是上个世纪80年代以来引起社会学科领域所重视的一个新概念，它不仅被广泛应用于经济领域、政治领域、社会领域研究，也将在我国社区体育的发展研究中起到重要作用：本文通过介绍社会资本在促进组织发展、建构社会信任和社会关系网络等三个方面的功能，阐述了社会资本在我国社区体育发展中的潜在作用。     

基于企业社会资本的体育用品制造业产业集群发展战略研究

企业社会资本是一种来自于社会关系网络的竞争能力,是产业集群提高竞争力的根源和本质.对体育用品制造业社会资本与产业集群的关系进行了研究,并指出产业集群是获取企业社会资本的有效途径和实践方式,而由此产生的企业组织网络能有效改善企业的社会关系,形成企业社会资本,为体育用品制造业的发展提供更有利的外部环境.     

以地域文化为支撑建构学报特色栏目——兼及《苏州市职业大学学报》特色栏目建设

地方高校学报地域文化特色栏目是一种文化知识的积淀与提纯,地域文化特色栏目的生成是一个建构的过程,是在特定的情境之中,通过编辑的积极组织,有意识地策划才能产生。地域文化特色栏目的产生是编辑对自身知识资源,对地方文化资源,对学报学术资源的认知。地域文化特色栏目建构要充分体现编辑的主体意识,体现地域文化特色。     

建构主义理论及其德育观

我们以往的道德教育在很大程度上是一种无视个体主体性的教育 ,因而教育效果欠佳。建构主义理论认为 ,知识是个体主动建构的 ,是个人经验的合理化 ,是个体与他人经由磋商并达成一致的社会建构。在这种理论的指导下 ,道德教育的学习观和教学观都将发生深刻的变化。     

教学本真价值的当代回归——基于知识观的视角

人类从原始蒙昧状态发展到今天,知识被视为教育活动的一种核心要素,对知识的正确认识和看法对教学价值取向起着支配性的、决定性的作用。不同时代、不同类型社会、不同文化背景之下往往呈现出各种不同的知识观,而每一种知识观下的教学价值取向不尽相同。当代社会,我们应当尝试着使教学价值取向走出传统知识观的统摄,从当代知识观的视角出发,以知识与学习者的个体生存意义建构间应有的关系为切入点,重新认识科学的知识观,并以此来引领教学本真价值的回归。     

应用概念图教学策略组织复习高中生物学

概念图是一种表征、检查、完善知识的认知工具。本文以遗传和变异为例介绍了应用概念图教学策略组织复习高中生物学的步骤：教师引导学生回忆概念;教师分析概念并展示总概念图;学生围绕主题建构概念图;总结和巩固练习。     

关于两性关系的探讨——谈凯特·米利特《性政治》

美国女作家凯特·米利特的《性政治》通过对父权制社会中两性关系的剖析,反映了文学和政治哲学如何精心地合谋着反对性的平等。她以女性特有的生活经历、审美体验和批评视角对文学作品进行阅读和剖析,建构了一种女性主义的阅读和批评方式。     

"兼爱"与"博爱"

"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。     

"师心谴论"与"别出手眼"--嵇康李贽散论

魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。     

试论太极拳运动的精、气、神

太极拳作为内家拳种,注重在演练中精、气、神与动作协调一致。从理解内涵、把握特点、形神兼备的角度对太极拳精、气、神的外现与修炼进行阐释,并分别就太极拳对精、气、神的内炼功效进行研究,最后指出太极拳运动精、气、神的内炼与外现是矛盾统一的关系。     

"边缘意识"与"深层结构"--对《莎菲女士的日记》的心理分析

《莎菲》不能用简单的“道德主题”或“女权主义”概括,在爱情故事的背后,是乱世中先觉者以“边缘意识”自守,在庸俗与空虚的双重诱惑中拒绝沉沦、抵死挣扎的心灵历程．这一“深层结构”才是这篇小说的真正价值所在。     

从“事实”到“事件”:“教材城市化倾向”成因分析

随着新课程改革的逐步推进,"教材城市化倾向"已经从一个边界明晰的事实概念扩大为一个多方参与的舆论"事件"。其间不仅包含着人们对教育公平理想的追寻、对城市文明"先进性"隐喻的曲折表达,更隐藏着人们对乡村文明日渐远去的缅怀、对农村教育日益被城市教育边缘化的忧患。     

"夸蛾氏"--"蚂蚁神"

中学语文教材选录的《愚公移山》中的“夸蛾氏”都作“夸娥氏” ,属于无本改字。《愚公移山》的故事原出《列子·汤问》 ,其原文是“夸蛾氏”。在该文中 ,“蛾”与“娥”音义俱不相通。“夸蛾”即大蚂蚁。蚂蚁搬山 ,完全符合《愚公移山》的寓意。根据民俗学的研究 ,万物皆有神灵 ,“蚂蚁神”作为大力神的代表确实恰如其分。《愚公移山》神话故事中的“夸蛾氏”就是“蚂蚁神”     

"活"的教育与"死"的教育

新的教育观念是培养活生生的人而不是工具。培养活生生的人的方法有激活人的生命力、活跃课堂气氛、解放学生思想、活学活用、丰富教学内容和形式等。     

"刘翔现象"与"后奥运虚耗"

当刘翔以12s91的最快速度取了2004年稚典奥运会的110m栏金牌后,“刘翔现象”就在神州大地轰然兴起。当刘翔及其教练“被迫”打算出国训练时,人们才开始意识到这种中国式的“后奥运虚耗”已经对金牌运动员的运动生涯产生了很多不利的影响。这种“后奥运虚耗”现象已到了需要有关方面加以规范、引导的地步。期望能为减轻中国“后奥运虚耗”的不良影响提供一些有益的参考。     

“总督河道”与“河道总督”

“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。     

"新国学"与"新文学"

由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。