蔡元培诗联初探简

蔡元培一生著述的文字近千万,目前可见的诗歌和对联有281篇,近400首（幅）。这些诗联主要创作在蔡元培的旧学时代和任北大校长以后,在类型上题赠诗联最多,在体裁上七言诗最多。其内容集中于教育理想、文化追求、品格与性情、爱国与教育等方面。蔡元培诗联再现了其一生的心路历程,表达了其生命深处的＂情＂与＂志＂,寄托着他终生的教育理想和文化情怀,彰显出其生命的博大精深,为当代大学校长和知识分子的成长提供了一种人格的典范。     

蔡元培与浙江近代高等教育

近代浙江的高等教育自清末以来虽不断有所发展,但与较为发达的基础教育相比,一直处于滞后的状态.1927年蔡元培任大学院院长后,将浙江作为试行大学区制的省份,成立了国立浙江大学,使停办多年的浙江高等学堂得以恢复和提升;并倡导发展高等艺术教育,在杭州筹划创办了国立艺术院.这两所国立高等院校的恢复和创办夯实了浙江现代高等教育发展的基础.     

蔡元培与北京大学文科

蔡元培入主北京大学之后,偏重文理两科,尤其重视文科。蔡元培重点建设文科,是国家的思想革新所需,北大的办学条件所限,自己的兴趣所在和能力所及。其贯彻思想自由、兼容并包的办学原则,广罗人才,力倡研究,积极办刊,促进了北大文科的快速发展。其实践经验说明:学科建设必须突出重点;选择重点学科适宜在外部需要、内部条件和领导偏好之间寻找结合点;建设重点学科应该紧靠学术。     

蔡元培与北京女高师

力倡女权女学的蔡元培,与北京女高师渊源深厚:从早先有关女子高师组织纲领的制定与颁布,到其所开创的现代大学制度以及所领导的"教育独立"运动等,对女高师皆影响至深.此外,五四新文化运动时期的蔡元培,还先后几番亲临女高师,就"立学立业立人格"、"白话文"的研究与推广,以及"学生自治"等现实焦点问题布论施教,对五四时期女子教育的发展、新一代知识女性的成长,皆有重要的意义.     

蔡元培高等教育管理思想初探

蔡元培是我国著名教育家,他一生为教育事业作出了巨大贡献.在他的教育生涯中,管理北京大学时的系列举措广为人知."大学以教授高深学问,养成硕学闳才,应国家需要为宗旨."这是蔡元培对大学职能的认识.这样的职能决定了大学要以培养人才和研究学问为中心,并且,大学的管理工作要有利于这两项职能、服务于这两项职能.从蔡元培的人才培养目标入手,根据他在北京大学的一些改革举措,分析了他的管理思想,认为他的管理思想是以培养人才为中心,以教授治校为途径的开放性的、人性化的管理思想.     

王国维、蔡元培美育思想之比较——兼论王国维、蔡元培的人文教育精神

在中国近代美育史上,王国维和蔡元培是两位最具影响力的人物。王国维在近代中国首倡美育,是近代中国美育理论的创始人。蔡元培率先实行美育,毕生提倡、亲身实践美育,普及美育理论,最终确立起美育的重要地位。王国维和蔡元培的美学观都以康德哲学为基础,同时他们的美育思想都闪耀着人文主义的光芒。但二者对美育的阐释又有很大的区别,对美育建立的具体作用也不尽相同。本文从比较研究的角度出发,从几个方面,尤其从文化人格和人文教育精神方面揭示二者在美育的建构中表现出的共同性和差异性。     

中华职业教育社先驱——蔡元培

蔡元培是近代教育的开山鼻祖,职业教育是近代教育的重要组成部分,中华职业教育社是实验、研讨、规划、推行职业教育的主要教育团体。蔡元培不仅长期直接参与中华职业教育社,而且始终在大局方面关怀中华职业教育社,体现出了他对职业教育认知不断深化的理论推进。     

蔡元培平民教育思想初探

作为近代著名的教育家，蔡元培在北京大学及任中华民国教育部长期间，开办平民夜校。提倡普及义务教育、男女同校，积极推动了中国近代平民教育事业的发展。其教育思想及实践，开创了近代中国普及教育的先河，具有重大的时代意义。     

蔡元培与北京近代公共文化设施建设

蔡元培一生从事化教育事业，对北京乃至全中国的化教育作出了巨大贡献。他在北京近代公共化设施建设方面的主要贡献是：在理论上大力宣传提倡，强调其重要性与现实意义，一定程度上开化了风气；在实践活动中积极领导、组织和筹措经费，为近代北京公共化设施的建设、发展以及免遭战火破坏付出了巨大努力。     

蔡元培:学界泰斗人世楷模--大学校长列传之一

写蔡元培很难。他的知名度太高。关于他生平的文字资料,何止汗牛充栋。我就是再勤于翻检和抄写,也不能拾人牙慧于万一。但是我还得写一写他。因为我打算编辑一组中国大学校长的传略。这开头要不写他,那整个就没法写下去。因此,无论循例还是循理,我都得从他这里做起。蔡元培(186 8———194 0 ) ,字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人。绍兴历来就是杰出人物的摇篮。杰出人物当然不一定都出身于名门望族、书香世家。据蔡元培的一些传记、年谱记载,蔡家先人由诸暨迁居绍兴,初以“艺山售薪为业”,后经商。所谓“艺山售薪”,不外是垦殖山地,出卖柴草或木材…     

蔡元培与雅斯贝尔斯的研究型教师观之比较研究

蔡元培与雅斯贝尔斯都是著名的高等教育家。他们在阐释大学理念的过程中,形成了独特的研究型教师观,主要涉及研究型教师观提出的依据、研究型教师的素养和研究型教师的培养。比较他们的研究型教师观之异同,对于拓展和深化教师教育理论研究,培养有灵魂的研究型教师富有启迪意义。     

蔡元培论杜威

蔡元培是中国介绍杜威实用主义教育思想的先驱,对杜威来华讲学发挥了关键作用.他在积极介绍、宣传杜威实用主义教育思想的同时,提出应该通过试验以补正"极端之实利主义"的弊病,验证杜威实用主义教育思想是否适合中国教育实际,并主张杜威实用主义教育思想应该与以孔子为代表的中国教育传统相融合,创立一种适合中国实际的新理论.蔡元培的这些思想,代表了上个世纪20年代杜威实用主义教育思想在中国传播、发展的正确方向,引领了当时教育理论"中国化"的探索和创造,推进了中国教育理论和实践的变革和发展.     

蔡元培与法国教育管理模式的移植及其启示

蔡元培于1927-1929年致力于将以大学区制为基本特色的法国教育管理模式移植到我国,目的在于改革我国教育行政机构官僚化习气之弊,争取教育独立。此举以失败告终,证明仅仅依靠制度层面的变革以实现教育独立,在中国近代社会是行不通的;学习借鉴别国的教育管理模式和经验,必须根据本国实际,使之本土化。     

蔡元培职业技术教育思想探微

蔡元培作为近代我国职业技术教育的主要开拓者之一,提出了丰富的职业技术教育思想.蔡元培积极倡导发展职业技术教育,推动百业进步,认为职业技术教育是一种教育类型,是教育体系的重要组成部分,并提出了职业技术教育的两大社会功能,即"人计"的功能与"事计"的功能.蔡元培还提出了办好职业技术教育的具体措施,即转变观念是关键;社会调查是办好职业技术教育的前提;重视实践教学环节,结合实际是职业人才培养的主要途径;注重学生思想道德教育.     

蔡元培与杨贤江的美育思想比较

蔡元培和杨贤江是两位人生经历不同、思想风格迥异的教育家，然而他们对美育的真知灼见却有着惊人的相同相通。蔡元培是中国美育的首倡者和实践家，他把美育引入到社会生活，环境美化，道德情操等领域，创立了系统的美育理论。杨贤江主张对青年进行“全人生指导”，他提出美育是培植情趣、增进道德、美化人生不可或缺的重要环节。     

蔡元培对中国教育近代化的思考与探索

教育对于中国的近代化事业起过至关重要的作用，蔡元培先生大胆冲破旧的教育制度的束缚，致力于建立一种有利于培养近代化人才的新型教育制度。他在强调学生掌握知识技能的同时，十分重视道德品质的培养，并大力提倡女子教育，主张教育平等，有力地推动了近代教育体制的建设。     

蔡元培与洪堡的高等教育思想之比较研究

蔡元培与洪堡都是著名的高等教育家,为高等教育理论的发展作出了极其重要的贡献。比较他们的大学观、大学教育目的、高校办学原则、教授治校、教育独立等高等教育思想之异同,对于深入地认识和理解高等教育教学的发展规律,具有重要的现实指导意义。     

蔡元培与民国初年的教育改革

民国初年，在教育总长蔡元培的领导下，制定学制、颁布法令，对封建传统教育进行了资本主义性质的改造，使全国教育一度出现了蓬勃发展的新局面。虽然某些改革措施受到落后的政治、经济水平的制约和封建残余思想的影响，不能在短期内实现，但它们在理论上对中国教育近代化发展所起的作用却是不可低估的。     

蔡元培与洪堡的教育目的观之比较研究

蔡元培和洪堡都是著名的高等教育家。比较他们的“完人”教育目的观之异同,对于反思我国大学教育目的,培养新时代“完人”,具有重要的借鉴意义。     

蔡元培时期北京大学办学经费述评

民国初期,经费严重匮乏是困扰高校办学的一大难题。蔡元培执掌北京大学期间,在经费极端困难的条件下,多方筹措经费,优先保障教学改革、学科建设和学术研究活动,取得了丰硕的办学成果。