Henri Wallon

RESUMEN

El artículo repasa las aportaciones de Wallon a la Psicología del Desarrollo. La obra de este autor se caracteriza por los enfoques genético y dialéctico. Dos cuestiones que le preocupan particularmente son, por una parte, el paso de lo biológico a lo psicológico y, por otra, el paso de lo individual a lo social. Considera que los diversos enfoques fisiológicos son insuficientes para explicar el psiquismo humano. La Psicogénesis hay que entenderla como Maduración y como Interacción con el medio que da al ser humano la posibilidad de desarrollarse a través de la experiencia (ejercicio) y por el ofrecimiento social de un sistema de signos (lenguaje). Los factores del desarrollo son pues: Maduración, Ejercicio y Herencia Social. La Emoción es la reacción afectivo-tónica que hace posible este desarrollo, mediando en el proceso intelectual y en el proceso de socialización. El método para llegar a un conocimiento adecuado de los diferentes momentos evolutivos es la observación.     

La actualidad de Wallon

RESUMEN

Este trabajo señala la manera en que Wallon se enfrenta con los problemas de fondo de la psicología fundamentalmente su objeto y su método, ofreciéndoles una respuesta coherente. Señala las diferencias y semejanzas entre Piaget y Wallon.

La obra de Wallon esta influida por tres corrientes intelectuales: la tradicción empirista y la positivista, la concepción del hombre determinado por su entorno social y el evolucionismo biológico.

Las ideas claves de la psicología walloniana giran en torno a los conceptos de solidaridad entre el desarrollo intelectual y el emotivo personal, la solidaridad entre el desarrollo del individuo y de la colectividad y la concepción de la infancia como una etapa más de la evolución, lo que sitúa a su estudio en una perspectiva genética.     

评柏格森的直觉主义

柏格森的直觉主义在一定程度上抓住了科学研究中孤立的分析方法的弱点,企图通过直觉获得对事物的整体认识,反映直觉的越来越重要的作用,是有一定意义的。但是,为了探讨直觉,柏格森完全排斥理性,过分夸大直觉的作用,并赋予直觉以神秘的体验性质则是不科学的。     

列斐伏尔的女性观

亨利·列斐伏尔对日常生活进行性别研究,认为女性对日常生活无奈而又热爱,日常生活最沉重地压迫妇女,变革日常生活才能实现性别平等。列斐伏尔认为空间具有性别特征,女性处于空间的边缘状态,空间规划中应多考虑性别空间的差异性,让空间更加多元化和人性化。     

列斐伏尔的马克思主义观评析

列斐伏尔认为马克思主义的出发点既不是精神也不是物质,而是现实的人或实践的人,人道主义是马克思主义的精神实质和核心,列斐伏尔强调马克思主义的开放性、多元性,扩大了马克思主义研究的视域,但也同时模糊了判断马克思主义与非马克思主义的标准,从而消解和扼杀了马克思主义的作用.     

亨利·列斐伏尔美学的立场和方向

亨利·列斐伏尔指出唯心主义、形式主义、对人的抽象理解是马克思主义以前美学理论的根本缺陷,他以马克思主义为美学立场,认为马克思主义能使一个现代艺术家在创作中真正获得自由、开辟广阔的创作前途,艺术作品既是艺术家个人的作品也是反映一个时代的经济、政治、文化基础的作品。列斐伏尔以新浪漫主义为美学的方向,新浪漫主义是革命的、进步的,是以“可能”为中心的反叛异化现实和面向人道未来。     

柏格森哲学对李大钊时间观的影响

李大钊借助柏格森哲学 ,在对中国的“势”进行分析的基础上 ,提出了自己的时间观。它具有强烈的现实指向性。李大钊通过对时间重要性的强调 ,来唤醒人们的自由意志 ,打破旧中国 ,创造一个新中国。     

亨利·迪蒂耶的管弦乐创作与风格演变

回顾20世纪法国音乐发展历程,亨利·迪蒂耶是不可忽视的作曲家之一。家庭环境、学习工作经历都对其今后的创作产生了诸多影响。以时间为脉络,迪蒂耶的管弦乐创作历程呈现出三个阶段不同的风格演变特征:早期,对法国前辈的模仿以及受德奥大型化思维影响的创作;中期,神秘主义的显露;晚期,对人声和抒情乐器的偏爱,体现晚年的内省与心灵升华。     

论柏格森生命哲学及其伦理意义

同许多现代西方资产阶级哲学家一样,柏格森企图使自己的哲学超出唯物主义和唯心主义这两条对立的哲学路线之外。他所利用的洞察世界的方法不是概念的、分析的、理智的方法,而是非理智的、直觉的方法。     

从柏格森生命哲学思想管窥当前幼儿园教学

法国哲学家柏格森是20世纪早期世界最著名的哲学家之一,生命哲学最主要的代表。他认为绵延是生命本质的体现,生命是一种向上的冲动,生命的本质是创造,直觉是把握世界本质的最根本的能力和方法。在其生命哲学下,幼儿的生命意蕴是具有无限可能性的生命存在,是具有生成性的生命存在,是具有创造性的生命存在。为了实现幼儿的生命意蕴,幼儿园教学应发展幼儿的创造性,认真对待幼儿生命活动的瞬间,给幼儿提供充分的直觉发展空间。     

论托克维尔“多数的暴政”理论

托克维尔根据报对选民在民主政治中作用的认识，提出了“多数的暴政”理论，本主要从选民“多数”，选民在选举中的作用，选民对当选政治精英的影响三个方面分析了“多数的暴政”，提出“多数的暴政”不是政治领域中多数对少数的专政，而是社会层面多数对个人自由的压制。     

旅游影响下城市历史街区的空间再生产研究——基于列斐伏尔空间生产理论视角

基于列斐伏尔空间生产的理论,以时间为轴线梳理了都江堰市西街历史街区空间变迁历程,从历史和文化的视角对旅游影响都江堰西街历史街区空间再生产的全部过程与再生产动力进行了解读。研究发现,都江堰西街街区空间的再生产既反映出权力、资本与日常生活语境下居民的抵抗,也形成了旅游影响下历史街区历史变迁与空间再生产的动力。揭示这种空间再生产的内生动力与外部环境的影响因素,对我国其他城市历史街区在复兴与旅游发展过程中传承好历史文化记忆、协调好保护与开发的关系,具有重要借鉴意义。