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有些棋友对吃子有着强烈的嗜好,下棋时只要能吃到对方的棋,就不顾一切地去吃,贪图一时之快,却完全忘记了胜负最终是由谁的目数多来决定,棋子吃得多并不等于目数得到得多。 相似文献
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张尚晏 《山东体育学院学报》2007,23(3):26-28
以历届亚运会举办国的所得金牌数为主要研究对象,运用数理统计法,对亚运会举办国的得金优势进行了量化,对亚运会与奥运会举办国的得金优势进行了比较,并对广州亚运会我国军团的得金优势及得金数进行估计,旨在全面了解亚运会举办国得金优势的规律与特点,为2008年后我国首次举办和参加大型综合性运动会的备战和目标定位提供参考资料。结论:1)亚运会举办国在举办当届的得金实力远远高于非举办届;2)亚运会举办国优势依届而变化;3)举办国得金优势与举办国的实力呈反变关系,实力弱得金优势大,反之亦然,亚运会第一集团举办国的得金优势远远低于第二集团。4)亚运会举办国得金优势和同时期奥运会举办国得金优势没有明显差异。5)2010年广州亚运会我国军团的得金优势将为0.3693左右,得金数将为220枚左右。 相似文献
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《11规则(试行)》:26.6过河兵、卒浮动价值低于车,主动送兵(卒)换车为"捉",此外换取其他一子或数子均不算得子;强子换一个或数个过河兵(卒)不算得子;捉吃未过河的兵(卒),或立即吃掉刚过河的兵(卒)也不算得子。《11规则》:26.7过河兵、卒浮动价值低于车,主动送兵(卒)将军换车按"捉"处理,兵(或数兵)与其他一子或数子(包括士象)互换均不算得子;捉吃未过河的兵(卒),或立即吃掉刚过河的兵(卒)也不算得子。因《11规则》新增加了26.6条 相似文献
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李兆生先生是共和国的同龄人,质秉聪慧,性行笃厚。少时先后师承数十位先贤,霜枫为伍,明月为伴,操持文武诸艺,尽得祖国传统文化之真髓。 相似文献
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久慕姜晋的大名。最早对他感兴趣是常见他发表于报端的散文,写得热情奔放。与他相识是在数年前,他调往当时的《苏州消费报》当记者时,与他谈天说地,发现我们两人有一个共同的爱好——收藏,作为编辑与作者的关系,又作为书友、集友我对他了解得更多了。 相似文献
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在我收藏的邮品中,有许多各种各样的信封。而最具有特色的当数《沈阳邮报》发行的“邮电公事”封。说它独具特色,并不是它设计得精美,也不是印制得奢华,而是在一枚普通的信封中,体现了节约的精神,在二十多年前就用实际行动践行了低碳环保理念。着实让人钦佩。 相似文献
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只在短短五年前,若要罗列国内业余体育运动开展得最好的项目.十个手指数完也未必排得到“网球”,然而今天,我们却已经可以毫不畏缩地大胆宣称:网球已经是中国群众体育项目开展得最好的领域.全年数百项各种级别、范围的业余网球赛事,掀起了一场波澜壮阔的绿色风暴。 相似文献
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徐福,又名徐市,秦代方士,齐(今山东)人。公元前219年,秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊(今诸城东南),“齐人徐市上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”(《史记·秦始皇本纪》,下同)徐福为始皇求长生不死之药,出海数载,未得仙药而还。公元前210年,徐福又假托神仙所言,向始皇求得童男女三千人,并携带百工匠人和五谷粮食,第二次出海航行,因“得平原广泽,止王不来”,成为有史记载的东渡第一人。传说徐福到达日本的很多地方,今在和歌山新宫町东南有蓬莱山和徐福墓,墓… 相似文献
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仙学,古称仙道。其明确的定义,即是研究和寻求生命不死的学说。对生命的健康和长寿,是人类文明最具普遍意义的思考课题,也是中华民族传统文化中最为悠久而光辉的主要部分。翻开历史便可看到,这一强烈的生命意识,数千年来一直萌动、鼓噪于一代又一代的国人心底;活跃、奔腾于中国传统文化的各个层面。而在追求生命长久或不死的漫长历程中,跋涉得最为劳苦艰辛,表现得最为执着热烈,所留下的足迹也最为明显深刻者,当数中国的道教文化及道教的思想家和养生家们。 相似文献
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N B A总冠军戒指就像一串怪味葡萄,“吃”不着的悻悻地说酸得要命:“吃”着的眉飞色舞地说滋味好得可以和皮儿一起吞。N B A两大“恶人”巴克利和罗德曼,一个是征战数载两手空空;一个是好运在身已有三枚冠军戒指在手——“葡萄”的滋味在他俩嘴里也迥然不同吧? 相似文献