拨开历史的迷雾--近年来张资平研究综述

张资平是20世纪20年代有影响的作家，但对他的研究一直处于不景气的状态。造成这种状态的原因主要是观念上囿于历史定评，研究方法单一。文章探讨了张资平研究的现状，认为应该以多样化的方法，尽力还给人们一个真实的张资平。     

论鲁迅对张资平的批判

鲁迅对张资平的认识批判,是一个随着历史情境和文化语境的变换而持续深化的过程：从怀疑式的讽刺到轻蔑的嘲笑,再至敌对的叱责。鲁迅对张资平的批判主要体现在逐利、媚俗和人格精神的失落三方面,深层上涉及历史转型时期知识分子所面临的生存、文化和思想的困境,因此它不仅为我们分析张资平的堕落人生提供了思想参照,而且为现代转型中的人文知识分子留下了弥足珍贵的历史警醒,具有现实意义。张资平对鲁迅批判的反应,则是以小说的方式参与论争,即通过小说发泄私愤     

张资平"恋爱小说"的方程式

以创作"恋爱小说"闻名的张资平,是20年代末、30年代初流行一时的作家.张资平的小说之所以广受青年读者欢迎,其实得力于他的一套创作方程式:曲折的故事 刺激的(两性关系)"组合" 时兴的思想.如此,他使读者一方面从富刺激性的爱情故事中获得感官娱乐,另一方面又获得边缘地参与最合潮流的社会批判的机会,在相当程度上满足了读者的心理需求.     

不可回归的自我放逐——张资平中期恋爱小说论

一、张资平中期的小说创作以往的文学史提及张资平的小说创作,一般分为两个阶段来评述,即前期“五四”新文学中的小说和后期恋爱小说,对其前期的小说持一定限度的首肯,而对其后期小说则予以严正的斥责.本人认为,这种简约的归纳不能廓清张资平小说的本相.在考察张资平的小说时不难发觉,他在创作整体上呈现历时变异的现象,即使在历时地处置共时相似的恋爱题材中,也不断地变换观照角度和调整认知范畴.我把他的小说创作划分成三个时期.张资平中期小说创作,即指他1924年冬至1928年春武汉创作的小说.他这时的小明显可以分为两部分.一部分是他与其他前期创造社作家共同擅长的“身边小说”,小说的叙事者与隐含的作者往往重合,小说的人物隐约地闪现作者的影像.如《植树节》、《寒流》、《兵荒》和《冰河时代》等即是.小说写出了当时学界知识分子的生活窘况和思想苦闷.另一部分就是他的恋爱小说.他前期恋爱小说更关注的是自主的爱情与婚姻的脱节,并以个性主义和人道精神为参照系去审视这种脱节.(1)张资平的中期小说把关照的焦点投注在与爱情婚姻相关联的爱欲关系上,从人性的角度写历史性社会对人的爱欲的压抑.人对这种压抑的反动以及两者对立的结果.至于他的后期恋爱小说,似乎是中期的延续,但内容杂碎,尤其突     

张资平身边小说《木马》的解读

张资平曾是20世纪30年代红极一时的作家,是创造社的发起人并是一名得力干将,但后期文学作品的媚俗以及擅长写三角或多角的恋爱关系,被鲁迅先生提炼为一个＂△＂,这似乎成了张资平全部成就的概括,似乎长期以来丧失了他在文学史上的话语权,但是他被郭沫若称为＂真正会写小说者＂,他创作了新文学史上第一部长篇小说《冲击期化石》。同时张资平早年留学日本,深受日本自然主义（私小说）的洗礼,在其五四时期创作的作品中,如《木马》堪称身边小说的典范,本文试图从这篇小说中解读日本私小说对张资平的影响。     

张资平爱情小说研究的误区

在现代文学史上,张资平和他的作品是以爱情题材出名于文坛的,也是因爱情题材而屡遭诸多恶溢,以致失落于历史。这种状况不能说没有其深刻而多维的社会、历史、文化报由,也不能说没有因之而生的片面与草率、遗愿与无奈。长期以来,困于文学批评模式单一化的影响,围绕着张资平的恋爱小说,形成了范围广、影响大的这样几种观点,散见于许多现代文学史著或论文中,一日“宣扬色情性欲”,二日“嗜写近亲乱伦”,三日“精华只是一个‘凸’（三角）”。欲正确认识和把握张资平的恋爱小说,这三个问题是无法回避和必须首先廓清的。张资平的爱情…     

现代长篇小说的先声——关于《冲积期化石》的讨论

张资平的《冲积期化石》是中国现代文学史上第一部长篇小说,不仅展现了＂五四＂时期一部分知识分子对基督教文化的态度,而且反映出基督教文化对文学话语的影响,在内容和文体上都具有开创性价值。     

张资平对日本自然主义文学接受的价值再思考

张资平对日本自然主义文学的接受与借鉴使其创作呈现出别样的风格和姿态．为“五四”文学初创期输入了新样式．更在中日文学交流中留下浓墨重彩的印记。本文在张氏对日本自然主义文学接受的基础上,对其接受价值进行再认识、再思考。     

近十年来张资平研究述评

张资平是二十世纪二十年代颇有影响的作家。由于历史评价、思维定势等原因，对张资平的研究一直相对薄弱。近十年来，研究者对该研究的态度有所转变，但整体研究的推进．仍有待史料研究的充分展开和新的研究方法的探求。     

张资平小说的思想倾向

人类又将跨入一个崭新的千年岁月，在这个特殊的历史时期和文化氛围中，以新的视角去回顾和审视本世纪我国现代文学发展的历史，也许应该特别留意那些曾被忽视或遗忘的文学景观，以便全方位、多层次地把握新文学脉络丰富、风格迎异的全貌及未被认识的某些价值特质。或许正是基于这同样的思考，学术界加强了对沈从文、徐志摩、张爱玲、梁实秋、林语堂、周作人等作家的研究。而我选择了过去较少提及的创造社重要作家张资平作为研究客体，力图在吸收现存研究成果的基础上，阐释其文学创作固有的思想倾向，以丰富该领域的研究。张资平是创造社的…     

名利的追逐与畸形的教育——论张资平为人为文的双重价值取向

名利思想是贯穿张氏文学与仕途双重追求的主线。名利的追逐又同样地把他推进可怕的政治漩涡。张资平早年接受中西混合式教育,“耶稣与孔子”同时占据他的大脑;他的业余爱好——对中国传统香艳文学的偏嗜和对西方艳情文学、日本“私小说”的情有独钟,引发了他的创作激情。他的文学三弦琴（声誉欲、智识欲、情欲）成为他最初文学实践的导航灯标,并由此构建了他与郭沫若、郁这夫、成仿吾同为前期创造社四大骨干成员的不可撼动的历史地位。     

从平民化的通俗到歧途的媚俗——评张资平的小说创作

张资平是创造社的重要发起人之一,在创造社作家中最倾心于日本自然主义文学,他的创作与他的时代有密切关系。     

传奇的“异托邦”——张爱玲小说的电影化想象

张爱玲因其个人独特的经历,小说思维中融入了电影思维的某些元素,用丰富的意象和影视技法构筑了一个游离于现实和想象之间的全新时空,本文将引用福柯的“异托邦”概念来试析张爱玲小说中的电影化想象。     

“边缘化”现象及张爱玲小说的价值观

当我们对中国新文学史作一番匆匆的巡礼时,就不难发现这样一个触目且不争的事实——那些在文学史上最具才华、最有贡献、最负盛名的作家,均属游离于传统主流文化和当时主流政治之外的“边缘人物”。他们正是以其边缘的处境、边缘的立场、边缘的视角和边缘的价值。完成了进入主流文学和主流文化的历史使命。本文以张爱玲为例,试图阐明“边缘化”与文学成就乃至文化成就的因果关系及其所具有的启示意义。     

现代文学研究史料三则--关于周作人、张资平、萧乾

1939年,作者与周作人的一次通信;1940年作者与张资平的一次通信;1948年作者与萧乾的一段笔墨缘.     

新世纪以来山药蛋派研究述评

新世纪以来,山药蛋派的研究整体而言,不是学术界的热点话题,但仍有一些有价值的学术成果出现。在流派研究方面,苏春生、席杨、傅书华、张恒等或对流派作全方位的评述,或提出卓有见地的观点。作家研究方面除赵树理外则更为贫乏,但段崇轩的马烽研究值得注意。着眼于将来,山药蛋派研究仍然有颇多言说空间。     

文理学科的交融——论张之路小说的“自然科学情结”

张之路作为一个“半路出家”、先理而后文的儿童文学作家,在创作中受到了长期伴随其生活的自然科学及其高级形态——科学技术的影响,而形成一种“自然科学情结”,在大量表现于其创作中的同时又伴随着一种反思的精神,从而使张之路的儿童文学创作在保持儿童喜闻乐见的趣味性还具有了一定的思想高度。张之路的创作从某种程度上可以看做是对文理学科的融合,而且是一种高层面的融合。     

生态批评维度下的《黑骏马》解读

从生态批评维度对张承志的《黑骏马》进行了解读,试图为体认生态文学价值,构建生态文学观和生态批评价值体系寻找新的增长点。     

欲望朱古律:解读徐志摩与张资平的南洋

解读徐志摩与张资平在他们各自的小说中所建构的“南洋”。徐与张同为活跃于20年代中国现代文坛的作家，文风各异，然而笔下的“南洋”却多有雷同。本文指出，对于他们而言，异域南洋是一个快乐原则战胜现实原则之处，然而同时也是万事皆滞无意识的地方。