《中国民居建筑》装帧设计的追求

《中国民居建筑》是历时8年完成出版的三卷本厚实著作，对中国民居建筑的状况和历史进行了全面浓缩。《中国民居建筑》的装帧设计力图追求一种装帧设计艺术与中国民居建筑内容最大程度的结合，并完美表现全书的技术内涵和艺术价值。     

在空间里寻找时间——读《中国民居建筑》

在各大媒体大肆炒卖楼盘的“欧陆风格”,都市人热衷于古希腊罗马式西洋风格建筑的今天,我们拿到了陆元鼎教授的《中国民居建筑》(华南理工大学出版社出版),沉甸甸的就如其中展示的民居历史,其实除了产生的渊源外,它展示的还是活生生的中国各地乡村民众最为真切的生活状况,一如铺在大地上的测量坐标,从住的侧面体现不同地域民众不同的文化内涵及价值取向。 《中国民居建筑》分三卷,上卷是民居总论,是对民居建筑的简史、装饰、营造、空间形态及民居与文化、自然环境等的关系的解说,中卷则是对北方、南方、各家及港澳台各地民居的介绍,更为难…     

中国传统文化的缩影--《中国民居建筑》读后

这部厚厚的包括上中下三大卷的《中国民居建筑》,不论是前部的以历史、文化、自然为主的总论,还是后部的不同民族传统民居建筑的分卷,均高度地体现了历史与理论,调查与研究的完美结合,足以称为我国民居建筑研究空前水平的巨著。     

大师谈创意

赵世勇天津财大珠江学院艺术学院院长、美国莫海德大学荣誉教授、中国广告协会学术委员会委员、中国大学生广告艺术节学院奖秘书长、中国国际广告节策划人。曾出版设计丛书《找寻·发现》、《非典型设计》、《设计大搜索》,以及高等院校传达设计系列教材《创意思维》、《中国民居百态套书(手绘)徽州古街》等。     

第二届全国优秀建筑科技图书评选揭晓

由建设部主办的第二届全国优秀建筑科技图书评选活动,已于日前揭晓,共评出获奖图书49种,其中一等奖13种、二等奖34种、荣誉奖2种。获得一等奖的图书有中国建筑工业出版社出版的《室内设计资料集》、《窑洞民居》、《中国城市基础设施的建设与发展》、     

从《陕西关中地区传统民居门窗文化研究》看民居中的民俗文化

民俗是文化传承和展示民间技艺的艺术语言,经漫长时间的淬炼,与地域环境、民生相融,形成特有的地域文化现象.建筑作为民俗文化的载体,能直接反映传统文化风貌.2016年5月,科学出版社推出李琰君教授所著的《陕西关中地区传统民居门窗文化研究》一书,以关中地区传统民居的门、窗为研究重点,对其分类、演进以及文化内涵进行分析,并介绍了传统民居门窗制作工艺、材料应用、图案色彩、民俗审美等信息,为读者揭示关中传统民居门窗文化的艺术价值.     

平凡的岗位,不平凡的业绩--访天水市档案局局长刘玛莉

提到秀丽怡人的天水,许多游客都会赞不绝口。同样,说到天水的档案编研工作,许多兰台人都会竖起大拇指,由衷地赞叹。近年来,天水市档案局编纂出版了1部300万字的《天水市志》、7部县区志、90余部部门专业志,还出版发行了《天水之旅》、《天水民居》、《伏羲庙志》等10余种地方志     

来自古建筑灵魂内的呼救

在我们不可或缺的衣食住行中，“住”排老三。正是因为开掘了“住”的深层意思，由王振忠撰文的《徽州》一书才在林林总总的建筑学话题的新书丛中脱颖而出。《徽州》平和外表下蕴藏的三点价值值得专门指出： 第—，《徽州》一书张扬了民居古建筑的特殊重要性。如果用心便不难发     

丽江古城——一部活的历史

1997年12月3日，云南丽江古城、山西平遥古城和苏州古典园林，被联合国教产文组织收入《世界文化遗产名录》，与雅典、罗马、威尼斯等世界名城一道，成为著名的世界文化遗产的一部分。丽江古城，因其浓缩了纳西文比的精华，并完整地保留了宋、元以来民居建筑的风貌，又被海内外誉为“民居博物馆”。     

民厚里前尘往事

正与北京的四合院类似,石库门民居是老上海的标志性建筑。石库门不但是中西合璧的产物,同时也承载了大量精彩的旧闻轶事。作为其中的典型代表,民厚里不得不提。上海《新民晚报》前身之一《新民报晚刊》1945年11月7日刊登过一篇署名"白猿"的文章:《文坛怀旧录:郭沫若与创造社》,文中讲述了一段民厚里的经年往事:     

探访安贞堡

又有机会再过闽中山城永安，这一回，我不像第一次那样独自一人急匆匆直奔名的桃源洞，而是和参加福建省首届青年档案学术论坛的多位青年同仁一道，驱车绕过重重崎岖山路，去探访位于万山丛中的槐南乡洋头村的清代古民居建筑奇观——安贞堡。坐在颠簸的吉普车上，望着车窗外美丽如画的山区景色，思绪飞翔，不禁想起１９８８年我购买的那本《福建民居》大型图书，封面图案就是安贞堡那独具特色的雄姿。在八闽大地多姿多彩的民居中，为什么不用闽西土楼，而惟独选中这座中轴严格对称又层层飞檐翘脊的古堡式民居呢？     

音像

《那些被焚烧的字》 比起MY BLOODYV ALENTINE乐队让CREATION公司几乎破产的惊世之作，这张在北京通县的一个普通民居里录制和完成的唱片，可以说是一个地地道道的手工作坊产品。在自购的设备中，Dear Eloise埋头鼓捣了几十天。     

广集博采 撷英扬华

山东科学技术出版社出版的由汪之力先生主编的《中国传统民居建筑》一书,是中国建筑学会组织全国29个省市自治区建筑学会的学者通力合作,经过7年的努力完成的。这是第一次关于中国传统民居建筑全国性综合研究的成果。过去几十年有不少地区性的调查分析和有关民居的专著,但是没有这样全面的综合研究的著作。全书所收民居典型实例各具特点和代表性,并注意选用新的调查研究顶目。所收典型实例分区编排,各区前都有综合分析研究的文章,各典型实例都有照片、测绘图和文字说明。全书前为主编汪之力先生所写的综合性概论和彩色大照片50多幅,有民居全貌,有细部特写,有村落群宅,有庭院景观,有远眺,有鸟瞰,美不胜收。后面还有概论的附图,是最形象的论据。此书图文并茂,印制精美,具有浓郁的中国传统文化特点,对弘扬中国传统文化具有重大的意义,因此,它也必将在国际学术交流中发挥其应有的作用。     

青年记者王飞获中国报纸副刊好作品奖

本刊讯　　　近日,中国记协主办、中国报纸副刊研究会协办的2003年全国报纸副刊作品年赛获奖作品在北京揭晓:《农业科技报》记者、青年作家王飞参评作品《古典的山西村》喜获年赛三等奖。《古典的山西村》刊载于《农业科技报》2003 年 9 月 19 日第八版,是记者王飞坚持“三贴近”原则,深入生活精心创作的散文力作。作者探寻明清古村落的历史文化起源入笔,以隽永简朴的文学语言,将平常普通的村居进行时间置换和文化背景对比,给读者以美的享受。该文刊出后引起异民居专家关注,《农民日报》等数家报纸转载,并被收入《华夏散文经典》一书。王飞…     

满洲神杆祀神考源

清代满洲的堂子、宫廷和民居,都竖有神杆。这是满洲敬神观念物化的表征。它的象征性之朴素内涵,被裹饰以模糊性之神秘外衣。致其缘起难辩,祀神不明,诸说纷呈,譌疑传信。鉴此,兹对满洲神杆,略作稽考探源。满洲神杆之缘起与神杆所祀之主神,乾隆十二年(1747)满文《钦定满洲祭神祭天典礼》和乾隆四十五年《钦定满州祭神祭天典礼》俱未载明。大学士阿桂、于敏中关于《满洲祭神祭天典礼》之《跋语》,虽称本书“详溯缘起”、“稽考旧章”,但于满洲神杆,亦无溯考片     

看台湾同行拍片

由长乐文化传播公司拍摄制作的系列片《万里江山……大陆寻奇》,在台湾可谓家喻户晓,妇孺皆知。去年10月。《大陆寻奇》摄制组由长乐公司总经理周志敏女士率领首次来我市拍片,这是他们第二次来江苏。5天里,拍摄了狼山风光、广教寺、张謇墓园、张謇故居、南通师范、纺织博物馆、沈寿纪念馆、抗衰老研究中心、文峰塔、光孝塔、濠河边旧式民居群、扎染、西亭脆饼等。还采访了抗衰     

巴渝地区传统民居的建筑伦理研究

巴渝民间信仰与民俗文化有着独特的特征,不仅表现在文化传统上,也典型地反映在传统民居中。传统民居具有“起居空间—民间信仰”合一的特点,是物质空间与精神空间的融合。对巴渝传统民居中所呈现的民间信仰类型进行深入调查,量化分析巴渝传统民居的空间属性与民间信仰之间的有效关联,对于探索文化因素融入巴渝传统民居的建造过程有着重要意义,其表明了文化信仰在传统民居的空间组织、总体布局、材料构造及建筑装饰中均占有主导作用,并深刻影响了巴渝传统民居建造伦理的精神内核。     

徽州传统民居营造心理环境的研究

环境景观是心理思想的物质外化,徽州传统民居无论是其环境设计、总体布局,还是景观营造、园林规划,尤不展示了古代徽州人的勤劳与智慧。针对现存古徽州传统民居环境,提出徽商心理观念、风水堪舆理论以及徽州特有的地形是徽州传统民居环境形成的主要原因,并分析了这种因素在现存传统民居中的具体体现,以及重点阐述了建成完备的徽州传统民居环境对居住在此的微州人的心理影响。     

露天空间：院落与天井

<正>本书集中讨论了17座保存完好的民居建筑,展现了千百年来建造的中国民居的精美范例,包括北京四合院、江南水乡、学者书斋、明代简舍、富商宅邸、清代大院、福建土楼、古城民居等。书中将中国民居看作一种建筑类型,对民居形式的地区差异与民居类型的历史演变进行了鸟瞰式梳理,借助丰富的照片、版刻图画、历史图像、技术图纸,为读者生动地展现出了一个国家独具生命力的传统建筑。     

建筑文化的新探索—《台湾的建筑》评介

台湾的建筑,以传统民居和宗教寺庙最为有特点,究其源头,大都得自于福建的传承。但在台湾文化研究中,由于到实地考察调研的困难,对台湾建筑文化的研究长期较为薄弱。何绵山先生近年来常到台湾“走透透”,在多次到实地考察的基础上,撰写了这部《台湾的建筑》,并由九州出版社出版,弥补了这方面的缺憾。