从墓地祭祀竞技解读古希腊体育文化

墓地祭祀竞技是古希腊人所独创的在死者墓地举行的比赛活动,以如此积极的人生态度去直面死亡也是古希腊人所独有的文化习俗.正是这种坦然面对死亡,积极进取的生活态度与竞赛方式,铸造了古希腊人独有的生死和英雄观念.同时墓地祭祀竞技比赛在无形中也以仪式的形式,强化了社会共同体成员之间的联系,成为联接族群、个体、神灵之间的桥梁与纽带,在强化个体的同时强化了整个社会.     

古希腊奥林匹克运动与宗教文化

奥林匹克运动是由古希腊对神的奥林匹克祭祀性体育竞技赛会演变而来的。古希腊人相信,举行奥林匹克竞技赛会就会得到神的庇佑。这一祭祀性体育竞技赛会后来逐渐演变为四年一届的古希腊奥林匹克竞技会,即古希腊奥运会。现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦将古希腊奥林匹克精神作为现代奥林匹克运动的宗旨,并且以“奥林匹克运动会”为现代国际性的体育盛会的名称。2008年在北京举办的第29届奥运会正是展示中国宗教信仰政策的良好契机,北京办好奥运会应该关注宗教问题。     

论城邦制下的古希腊竞技赛会

谈体育必谈古希腊体育,因为古希腊竞技赛会是人类文明史上特有的璀璨文化。古希腊最突出的4大“冠冕赛会”：奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日。本文论述了古希腊体育竞技赛会群,分析赛会的主要特点,分析和探究古希腊竞技赛会的社会根基一一城邦制的特最,得出古希腊竞技文明史是建立在古希腊城邦制文明的基础之上的结论。     

古希腊4大竞技赛会的文化差异

古希腊最突出的4大"冠冕赛会":奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日.4大竞技赛会都以宗教祭祀为主,但祭祀的主神不同.赛会的优胜者追求的只是荣誉称号,获得的是由不同植物编制的花冠.赛会传递着和平信号,共同祭祀同一神灵达到一种同化与融合,但各大赛会主要融合的对象不同.用体育竞技对抗代替现实的武力冲突,以和平的方式达到战略目的,各大赛会比赛的内容侧重不同.古希腊的4大竞技赛会,尽管其起源和内容与宗教信仰、神灵崇拜、文化习俗有着千丝万缕的联系,但在本质上却是最为世俗的竞技比赛.     

《从奥林匹亚德到奥林匹克》

古希腊的奥林匹亚德竞技古希腊对体育的最大贡献是倡导了奥林匹亚德竞技会——这是以祭神为宗旨的竞技会,每四年举行一次,也是现代奥林匹克运动会的历史雏型。根据奥林区克运动年鉴,首次奥林匹亚德竞技会是公元前776年夏季在希腊西南部的小城奥林匹亚举行的。这天是祭祀希腊人的最岛神——宙斯的传统节日。通常,庆祝节日的传统内容是祷告和祭祀,但这次活动的主持人例外地增加了一项竞技活动,即年轻人的短跑运动。     

试论奥林匹克运动的社会问题

古希腊奥林匹克运动会从公元前７７６年有文字记载的第一届到公元３９３年共举办了２９３届 ,历时１１６９年 ,经过了产生、发展和衰落三个阶段。它是在古希腊民族时期产生的祭祀竞技传统基础之上 ,经过政治的变迁、经济的影响、文化的作用、战争的驱动和宗教的转换而形成的。它随着古希腊奴隶制城邦的兴起而普及 ,随着古希腊奴隶制城邦的兴盛而繁荣 ,随着古希腊奴隶制城邦的崩溃而衰落。古希腊人万万没有想到 ,在一千多年之后 ,奥林匹克运动成为举世瞩目的一颗明珠 ,向世人展示着其璀璨的光华。１４世纪到１８世纪的欧洲相继发生了文艺复兴…     

论古代奥运会的兴起与衰落

1.古奥运会兴起及其原因(1)古希腊特殊的地理环境为古奥运会的产生提供了良好的先天条件古希腊是典型的地中海气候,希腊半岛夏季干燥,冬季湿润多雨,很适宜进行户外运动。同时境内山多地少,土地贫瘠,限制了它的农业经济的发展,而优势是海上航运,在此基础上形成了一种开放式的海洋文明。海洋文明促使人们只有在不断的进取中才能求得生存和发展。(2)古奥运会是古希腊的宗教信仰、祭祀仪式的直接表达方式为了在形体上接受神的英俊,希腊人便以一种极大的热情投入体育锻炼之中,成为世界上最早对体育表现出热爱的民族。他们在祭祀神的活动中举行各…     

古希腊宗教神学对古奥运会产生的文化层面的影响

古希腊的宗教神学在很大程度上促进了古奥运会的产生和发展,而古奥运会的竞赛形式又极大地推动了古希腊文化事业的传播与发展。由于自然环境和政治历史因素以及神职人员的平民化等原因,古希腊人既由祭祀产生了祭礼竞技运动会和神圣休战,又由娱神而形成了神人同性同形和裸体运动等多种表现形式。古希腊宗教神学是一个开放的体系,他们对神灵并不是单纯的惧怕,而是本着一种理性的和现实的目的去面对他们的神灵,这是古希腊宗教神学最大的一个特色。同时,也正是由于这种理性和现实性指引着古希腊人创造了世界上一个了不起的文明。     

古代奥运会的宗教起源

通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察,发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式,又是祭神仪式的重要组成部分,同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来,举办体育竞技会是人神沟通的一种方式,不仅可以抚慰亡者的灵魂,取悦神祗,而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义,古代奥运会得以创建和发展,从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。     

从自然身体对抗到理性身体对抗——对奥运会发展历程的另一种解读

古代奥运会起源于古希腊的宗教祭祀竞技赛会,古希腊人将这种自然身体对抗转化为一种神灵对人类的选拔,将宗教与竞技融合在一起,将信仰与选拔融合在一起构成了世界上独一无二的体育竞赛模式.今天我们在奥运会赛场上看到的已经不再是一如古希腊时期的自然身体的对抗,而是在现代科技包装下,被理性思想改造过的理性身体,因此可以说现代奥运会是一场理性身体的对抗.     

奥运圣火象征着什么?

奥运会期间在主会场燃烧的火焰即是奥林匹克圣火,象征着光明,团结、友谊、和平、正义。圣火起源于古希腊神话传说。古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类,瞒着宙斯偷取火种带到人间,火一到人间就再也收不回去。宙斯只好规定,在燃起圣火之前,必须向他祭祀。根据这个神话,古奥运会在开幕前必须     

是城邦给了我生命:对古希腊城邦体育运动的文化研究

在古希腊思想史上,城邦的出现是最具有决定意义的事件.是城邦给了我生命,是城邦给了体育发展成为社会性运动的机会.没有城邦的滋养,体育运动仍将寄生在劳动、狩猎、祭祀、军事和娱乐等人类社会行为上,是城邦使体育运动独立出来,成为古希腊教育3大支柱之一.研究站在城邦体育的视角,探寻其对于体育运动发展的作用,分析城邦体育蕴涵的幸福实现、自由思想、正义诉求、英雄偶像与勇敢品质特征.     

城邦体制视域下对古希腊体育竞赛活动的再审视

古希腊体育的发展与其城邦体系有着极大的关系。城邦的宗教体系成为维系古希腊各种祭祀竞技赛会的精神纽带。参加体育锻炼成为城邦公民的一种身份象征与日常生活模式,同时希腊公民也把在竞技场上的裸露与体热释放作为一种文明的象征。正是在由于城邦为教育青少年和便于公民进行交流而建立的体育场馆构筑了古希腊最为开放的公共空间,才使得今天这种公共开放的空间又容纳了全世界人民。     

古奥运会与希腊奴隶制城邦的关系研究

古奥运会是为了祭祀希腊的万神宙斯而设立的,它不仅对古希腊的文化产生了深远的影响,也给人类留下了宝贵的文化财富。它是随着奴隶制城邦的兴起而兴起,又随着奴隶制城邦的不断完善走上了全盛时期,此后又由盛走向衰落。可以说古希腊的战争,城邦间的宗教,教育都对古奥运会的产生有着千丝万缕的联系。     

身体与公平:对古代奥运会文化的另一种解读

从身体与公平视角对古代奥运会文化进行解读:由于生存需要,古希腊人崇尚强健的身体,对身体的狂热追求又直接促使他们在祭祀大神宙斯的仪式中进行身体直接对抗,但这种对抗是建立在人类都有"同一身体"的基础上的,因此体现为身体公平、性别公平、身份公平、体制公平。这种公平的竞赛体制、合理的竞赛安排、神圣的竞技仪式,给古希腊人身体以最大的自由,实现自己理想中的竞技模式,同时这种竞技模式又促进了古希腊人在现实中建立自己的理想国度。     

古代奥运会史话

奥林匹克运动会是古希腊灿烂文化中的一颗明珠,始终闪烁着不朽的光辉,其持续时间、规模和它所象征的崇高思想是世所公认的。有关奥运会的起源之说据考古史料证实,古希腊社会在史前荷马时代,就有了在特性上属于非正式和自发的希腊竞技运动。早在公元前十二世纪,奥林匹克山下有一个村庄,近代从这个遗址中出土了公元前九世纪奉献给宙斯神的千万件贡品。而在当时人们祭祀庆典的节日中,带有宗教色彩的表演性竞技活动便是其中一大特色。又据文献记载,公元前884年,古希腊各地战火连绵,瘟疫成灾,农业歉收。奥林匹亚所在的伊利斯城邱国王伊斐托斯     

古代奥运会艺术品展示方式研究——以国内博物馆为例

古希腊艺术家创作了形式多样的艺术品以表现古代奥运会的竞技、祭祀、庆祝等场景。这些艺术品是古希腊人留给世人的宝贵文化遗产,多被收藏于欧美国家的博物馆之中。博物馆在对大众进行奥林匹克文化传播与教育方面具有重要的功能。国内博物馆采用从国外博物馆引进原件进行特展,以展板的形式展示艺术品图像,展示艺术品的复制件,展示借鉴古希腊艺术元素创作的现当代艺术品,依托网络进行线上展览等五种方式向大众传播古代奥林匹克文化。国内古代奥运会艺术展或可借鉴彩陶或造像艺术展的布展经验。     

信仰:古代奥林匹亚祭祀竞技赛会的精神支柱

古希腊人借助神话传说、英雄遗迹、宗教仪式构建起自己独特的宗教信仰体系.城邦世界又采用圣火前的公共聚餐,神圣节日的公共祭祀等活动将这种信仰演化为现实生活层面的诸种宗教仪式行为.它们二者共同构成古代奥林匹亚祭祀竞技赛会坚实的信仰基石,神圣休战实际上就是这种信仰法则的最佳注释,奥林匹亚祭祀竞技赛会本质上就是一场献给神灵的表演.神前的誓言是不可违背,所以当希腊人转而信奉基督教时,这种信仰体系便开始崩塌,燃烧数百年的奥林匹亚圣火也随之熄灭,人类便又开始新的探索.     

圣火不灭——谈古代奥林匹克的宝贵遗产

公元前5世纪的古希腊和地中海流域,人们凡遇季节变化、重要农事、军事活动和生死婚嫁,都要停止劳动欢聚在一起举行隆重的祭神庆典。而最隆重的祭祀盛会,莫过于举行体育竞技和戏剧表演。为了保证竞技赛会的举行,各城邦首领协商后一致决定:祭祀盛会举行时,无论战争多么激烈,都要实行“神圣休战”。这样,体育就成了和平、团结、友谊的象征。当时有四个最大竞技赛会:1祭祀天神宙斯的奥林匹克竞技赛会。2祭奠太阳神阿波罗的皮提翕竞技赛会。3纪念海神波塞冬的伊斯玛斯竞技赛会。4纪念大力神海格拉斯的尼未亚竞技赛会。其中以在奥林匹亚举办的体育…     

从悲剧快感理论解读古希腊竞技运动的本性

悲剧起源于古希腊,古希腊人将悲剧发展到了极致,因为他们认为悲剧实质是人类对自身命运的另一种解读.因此他们在墓地葬礼中举行盛大的竞技比赛,在庄严的宗教祭祀中举行竞技比赛,目的是通过在竞技比赛中完成对命运、痛苦、弱小、无望等限制的超越,只要我在奔跑,只要我在抗争,即使我的肉体消失了,但我超越的精神却永世长存.人可以被打倒,可以被毁灭,但却不能被征服,精神的胜利是最终的,只要有超越的精神.