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道德判断和自律精神的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
道德判断是对道德行为有所判定,即对道德行为进行肯定或否定的思维形式。道德判断是一种能力。懂得一定的道德规范,并不等于就有一定的道德判断能力和解决道德问题的能力。因此,道德不但要灌输,而且还要刺激,启发受教育者积极主动去思考一些问题并作出相应的判断。在日常道德生活中,人们除在是与非、美与丑、善与恶、有价值与无价值之间进行判断选择外,还经常会遇到一些是与是、美与美、善与善、有价值与有价值之间的矛盾,而解决这种道德矛盾是很困难的,因为他们往往很难做到两全其美。例如刻苦学习是取得成功的途径,但过于刻苦学… 相似文献
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于世清 《读与写:教育教学刊》2014,(23)
人的心理素质是人的最重要素质,心理素质与思想品德素质、科学文化素质、身体素质密切相关。心理素质的健康与否,可以带动或制约其它素质的发展,因此,培养优良的心理素质是学校德育的重要任务之一。 相似文献
4.
《中学政治教学参考》2018,(21)
道德自律精神培育既是青少年自我终身教育的内在要求,也是当今社会道德建设的应然诉求。当前,我国青少年道德自律精神存在一定偏失,表现为道德自律认知不容乐观、道德自律情感较为淡薄与道德自律行为变幻不定。青少年道德自律精神纠偏,可以应用思维锻炼法,深化其道德自律认知;应用情感陶冶法,调动其道德自律情感;应用行为训练法,引导其道德自律行为。 相似文献
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王志刚 《渭南师范学院学报》1993,(2)
本文通过分析了道德规范从他律性转化为自律性以及道德自律精神的科学内涵和具体表现,阐述了道德自律精神在中华民族历史发展中的地位和作用,得出了在当前道德自律意识淡化的情况下,重振道德自律精神的必要性和重要意义的结论。 相似文献
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刘慧 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(1)
一、生命道德的提出及其价值
1.生帝道德的提出
道德存在于关系之中,而人与生命之间也是一种关系,故人与生命之间有道德可言.以往谈到人的关系世界时,只是指人与自我、人与人、人与社会(群体、集体)、人与自然之间的关系,并没有将人与生命之间的关系纳入.
对人类道德发展历程稍加回顾.便可以得出这样的结论:伴随着人类自身的解放,人类的道德范畴已由"中观"的社会道德(人际道德)向宏观的自然道德(生态道德)和微观的自身道德(个人美好生活)两个维度拓展. 相似文献
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现代课程改革的重要任务——科学精神的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
科学精神是现代文明的精髓,但在科学精神方面我们可以说是先天遗传不足,后天营养不良。中国的传统文化中本来就缺少科学精神的基因,在后天的教育和培养中又没有得到应有的重视和坚持,甚至存在着被忽视和弱化的倾向,难以满足我国的现代化事业和创新型国家建设的需要,所以特别需要加以深入研究和持续强化。 相似文献
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生命道德:学校德育的重要内容 总被引:2,自引:0,他引:2
刘慧 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(2):12-16
生命道德是调整人与生命关系的道德,其提出有利于生命更好地存在与发展。生命道德最基本、核心的意涵是关爱生命,包括给予生命、关心生命、尊重生命、认识生命、相信生命、敬畏生命、感恩自然、共生等方面。学校生命道德教育的侧重点包括引导师生在实践中认识生命,唤醒师生的生命之爱,培养师生积极主动的行动习惯,注重生命道德教育的载体建设。 相似文献
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培养创新精神:高等教育的重要任务 总被引:2,自引:0,他引:2
高等教育正迎来了一场深刻的革命 :要求它把培养创新精神作为教育教学的重要任务 ,并把它贯穿教育教学的始终。具体来说 ,高等教育教学应从以下几个方面贯穿创新精神的培养。一、切实转变教育思想观念 ,以现代教育思想为指导 ,在教育教学中重视创新精神的培养长期以来 ,我国高等教育人才培养的模式强调的是以谋职为取向 ,以学科专业教学为中心 ,注重培养“对口型”、“适用型”的各类人才 ,而忽视对学生综合素质和创新精神的培养。因而我国现有的各类高等教育 ,无论从知识体系到教学内容 ,从人才培养目标到教学方法 ,从专业设置到培养模式 ,… 相似文献
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白淑文 《黑龙江教育学院学报》2005,24(3):60-61
把培养学生道德能力作为德育的重要任务符合道德品质生成发展规律,符合学校德育环境的变化,符合时代发展的要求。培养学生的道德能力,首先要从真理性的道德知识入手,同时又要重视道德情感和道德意志的培养。 相似文献
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现代课程改革的重要任务——科学精神的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
科学精神是现代文明的精髓,但在科学精神方面我们可以说是先天遗传不足,后天营养不良。中国的传统文化中本来就缺少科学精神的基因,在后天的教育和培养中又没有得到应有的重视和坚持,甚至存在着被忽视和弱化的倾向,难以满足我国的现代化事业和创新型国家建设的需要, 相似文献
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人道主义是人类在长期的生活和实践中形成和发展的基本而又崇高的道德,社会主义人道主义则是其发展的最高境界。它体现了绝大多数人的利益,是真诚的、现实的、彻底的人道主义,是处理社会主义人与人之间关系的重要准则。社会主义人道主义要求人们尊重每个普 相似文献
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主体性道德人格培养——网络时代学校德育的使命 总被引:1,自引:0,他引:1
在网络多元文化的影响下,青少年思想更加活跃,主体性、选择性明显增长,但网络文化及价值观的差异也使青少年在思想道德上的困惑更为加剧。网络时代需要一种独立、自主的道德人格,而主体性道德人格正是这样一种理想人格。它具有这样一些特征:自主判断、自主决定、自主行动,对于自己的选择自觉承担责任,具有德性创造能力。主体性道德人格需要主体性道德教育来塑造。 相似文献
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一、问题的提出
加入WTO,将对我国的教育产生广泛而深刻的影响,我国教育将更加开放的面对世界,更加主动地进行国际交流与合作,更加积极地参与国际竞争.在学校德育方面,面临的问题是非常严峻的. 相似文献
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论道德自律及其培养途径 总被引:13,自引:0,他引:13
郑廷坤 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(3):114-116
道德自律是道德主体的一种自我立法、自我约束,它具有主观性与客观性、持续性与反复性、必然与自由的统一的特征。道德自律的培养应从道德认知、道德意志、行为习惯、自我教育能力等几方面入手。道德自律又是我国以德治国、以法治国基本方略实现的基础。 相似文献
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7~11岁的儿童处于具体运算阶段,这一阶段是自律道德发展的关键阶段。儿童自律道德的发展受到自身特点和外部环境等多方面的影响。在外部环境方面,电视以图像、声音等形式传播的信息,成为影响儿童道德发展的重要外部力量,家庭、学校以及社会方面需要共同努力,使电视成为促进儿童自律道德发展的重要手段。 相似文献
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网络作为跨国界的、开放性的高科技的产物,无时无刻都在改变着我们的日常生活和思维。据中国互联网络信息中心(DINNIC)2003年1月份年鉴统计:大陆上网用户人数中高中及以下学生的人数比例为43.5%。这对学校德育工作提出了一个非常严峻的问题:网络环境中学校德育应采取什么对策? 相似文献
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周晓燕 《学生之友(初中版)》2010,(1):64-64
“自律”是指个体的人依靠理性、信念和伦理良心,靠内心的自省、自觉和自为,来调节自己,丰富、发展和圆满自己的言语、行为。故道德自律不是靠外部强制性,不是个体的人屈从于外界的控制或压力,而是尊重个体的人的生存状态和价值,强调自主、自觉和自我教育,重视发挥人的主体意识、智慧和创造力,升华为人的存在价值。如何培养高中学生的道德自律, 相似文献
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诚信是中华民族的传统美德之一,是社会公德的重要内容,也是《公民道德建设实施纲要》中首次提出的基本道德规范之一。随着世界各国、各地区之间的交流日益频繁,作为市场经济基本原则之一的“诚实信用”原则,已经成为有序、成熟、有效、文明社会的重要标志。作为社会教育的基地和主流文化的代言,加强诚信教育,已经成为学校德育工作的重要任务。 相似文献
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盂欣 《新课程学习(社会综合)》2012,(2)
尽管近几年来中小学校都广泛开展了行为规范的养成教育;尽管中小学生对遵守公共秩序、爱护公共财物、行为文明、待人礼貌、尊老爱幼、尊重他人、诚实守信等规范表示认同;尽管他们在社会公德行为上也能不同程度地践行上述公德规范,然而。不能不承认在中小学生中观念选择和行为选择上还存在一定差距,突出的表现为知行脱节,而且普遍存在着自律意识较差的问题。 相似文献