精神家园的生动演绎与积极建构

北小,正在发生新的变化。这种变化是在一个新的起点和高度上发生的。这种变化不仅仅是学校的校舍、设施等物质条件的变化,更重要的是人的观念和行为的变化。北小"人"的变化,不是某一两个人的变化,而是群体性的、整体性的变化,即一个更加优秀的教师团队正在崛起。     

回归简单:道德教育的传统伦理意义

社会变化的实质之一是生活(存在)方式的变化,并不是人的变化,人是“一”而不是“二”。即人和人的一切都是同一的,对立不是反道德,而是德性和智慧,因为惟有对立的两方才能真正在历史上留下痕迹。反就是正,正就是反。人性是不会变化的,人的道德基础和道德教育基础也就不会变化。     

主体的维度与哲学视野转向的内在根源

哲学产生于对人的存在及其意义的反思。哲学与人紧密相关,一种哲学内蕴一种人观,反之,一种人观也意味着一种哲学。人观的变化反映哲学的变化。现代哲学提出“生活世界”哲学,作为一种哲学视野,其本质内涵从人的存在维度的演变可以得到基本的把握,同时,它也内在地包含着一种新的人观。人的存在维度的变化与哲学视野的变化本质上是为了更准确地把握人的真实存在及其意义。     

德育的本土化思考

一、转型的实质是人的解放 社会转型的实质,是人类生活(存)方式和思维方式的变化,而首先是人的转型。转型实际上有两大动力,其一是社会,其二是人对自己的自我反思,后者在人的发展变化中起的作用更大,这种作用主要是思想和精神的。人们习惯于用社会来解释人,但现时代人的变化,有些确实很难在社会中找出原因,这些变化实际上是源于人自身的,所以,首先是人的革命,由人的革命开始的社会革命。那么,当代思维需要由人来解释社会,人,是当代最     

古今中国国家教育理念研究——基于“为什么培养人、培养什么人与怎样培养人”的视角

教育理念是人对教育的观点、看法和信念.它是在特定历史条件下形成的,随着历史发展变化而发展变化的,它具有与时俱进的时代内涵.因此,不同时代有不同的教育理念,不同国家有不同的教育理念,不同的人有不同的教育理念.虽然,不同时代的教育理念是多元发展变化的,但一个国家的国家教育理念是统治者的教育理念,并随着统治者的更替而变化.国家教育理念无论伴随着统治者的更替知何变化,它的核心始终是关于“培养人”的思想,主要回答“为什么培养人”、“培养什么人”和“怎样培养人”的问题.随着古今中国政权的改朝换代,国家教育理念始终围绕“培养人”不断地变化着.     

我国当代人的生存方式变化的根源

生存方式变化的根源有两个，直接根源即经济体制变革，深层根源是社会转型；就人存在背景的变化来看，经济体制的变化是浅层面的，其深层是社会转型本身；就人的生存状态来看，生存背景的变化是其直接层面，人的发展的变化则是其本质层面。     

人的可教性探究

探究人的可教性需要研究人发展和变化的可能性、实现过程与结果三个相互关联的问题。人能够发展和变化,哲学和生物科学的研究从不同的视角为这种可能性提供了依据。人的发展既非自行其是也非由环境决定,而是一个在教育和文化环境参与下的复杂、动态过程。人发展和变化的结果能够形成一种可控的稳定状态,这为教育目的的确立提供了基础。人发展和变化具有有限性、非均衡性和存在发展阻力等特点。     

新课程新变化

基础教育课程改革给课堂教学带来的深刻变化,主要表现在八个方面:培养人的价值取向发生了变化;学校德育发生了变化;课堂功能发生了变化;教学内容发生了变化;教学方法发生了变化;教师角色发生了变化;学生角色地位发生了变化;教学评价发生了变化。这八个方面的变化对人的思想方式、行为方式、生存方式所产生的深刻影响。     

职工教育的经济效益

一、职工教育经济效益的主要表现1. 它可以培养大批专家和熟练劳动力。我们知道,提高企业的经济效益是离不开生产力的变化和发展的。而生产力的发展和变化,总是从生产工具的变化和发展开始的。生产工具的变革又是靠人来实现的。但是,这里说的人,是有科学知识、能够使用和改进工具的人。这样的人,是从哪里来     

情感态度的表达法

喜怒哀乐是人生活中,人与人交往中必然有的人的心态表现。而在与人交往中不免要表达自己的各种心态变化,或者在生活中也不免要描述他人的情感变化过程。在英语中如何表达自己或描述他人的这些变化和过程,便是英语学习者不可回避的一项任务。本文拟对些许情感的各种表示法作一不太完整的总结,供读者参考,如有不当,当请不吝赐教。     

“适合教育”的许昌样本

正"文峰塔顶的朝霞映红我们的笑脸,汉魏故都的和风吹拂我们的衣衫,我们像一群群快乐的小鸟,飞向那飞向那心爱的校园……"创建于1959年的河南省许昌实验小学,如今已走过55年的办学历程。杜伟强校长说,我们相信每个孩子都是一个鲜活的生命个体,每个人都重要,每个人都不同,每个人都能带来变化。学校的变化、教育的变化、国家民族的变化、整个世界的变化都是从每一个生命个体的变化而来的。     

从红字的含义看人神关系的变化

人神关系的探讨不仅是基督教的文化概念,也是西方文学中表现的重要主题之一.上帝对于人的关系绝非静止不动,而是处于不断的运动和变化之中.结合<红字>中A字象征含义的变化,揭示人神关系从对立走向和谐以及这种变化对于理解作品主题的意义.     

论社会变迁中"土" "洋"的词义变化

社会生活、客观事物在不断发展变化之中,人的认识也处在不断发展变化之中,词义也就随之发展变化. "土"和"洋"的意义因为与社会生活及人的认识直接关联,其词义变化相对而言便富有代表性.在语言的动态使用中, "土" "洋"的意义变化,不仅包括词的概念意义的变化,也包括词的色彩意义的微妙变化.     

谈声乐表演与欣赏的完整性

音乐能够表现感情，一方面是由于人的感情的变化引起人的肌体内部的各种生理变化，这些变化呈现为一定的运动形态；另一方面又由于人的感染具有一种宣泄释放的要求，这种要求的外部表现正是人的表情动作，其中语言表情与音乐的关系最为密切。     

素质教育应致力于学生可持续发展

素质教育应致力于学生可持续发展□刘云升一、人可持续发展的内涵和特征追求可持续的发展,是人类发展观的一个根本变革。持续发展的目的是社会发展,其核心是人自身的发展。人的发展“较为严格地指一种持续的系列变化,尤指有机体在整个生命期的持续变化。这种变化既可是...     

人本主义视野下的中职全员管理

<正>卡尔·罗杰斯说:"只有学会如何学习和学会如何适应变化的,只有意识到没有任何可靠的知识,唯有寻求知识和过程才是可靠的人、有教养的人。"他主张教育目标应是以人为本,促进变化和学习,培养能够适应变化和知道如何学习的人,而不再像过去一样只重视学生知识内容的学习及知识结果的评判。他认为,按比目标培养出来的人,必然是人格充分发挥作用的人,即富有     

马格里布柏柏尔人族群认同的变迁

柏柏尔人作为北非的土著居民,在历史上经历了诸多的外来侵略者,对其影响最大的当属阿拉伯人。柏柏尔人在与阿拉伯人的融合中逐渐完成伊斯兰教化,柏柏尔人族群认同出现变化。后殖民时期各国政府的政策尽量抑制柏柏尔人的身份并且限制他们使用自己的语言,这使得柏柏尔人的身份认同再一次出现大的变化。     

变化

当人从出生到死亡,都在悄悄地、不知不觉地变化着。每一个人都是在变化中从幼稚步向成熟的。如果人没有改变,那人就不会懂得创新,社会就不会进步。善于改变的人就能在困难中成长,就算是失败了,也不会在意之前那个幼稚的人了。     

论大学生“心理距离”生成及其调适

流行一时的名言"理解万岁",就其实质来说是大学生对人与人之间的心理距离的困惑而从灵魂深处发出的呼唤.当前一些大学生感到人与人之间不能完全信任、沟通.这是从中学到大学角色的变化、生理的变化以及社会环境的变化转折而造成的消极心理现象.重视大学生心理转折期的研究,调适心理距离感,是摆在教育工作者面前亟待解决的课题.本文提出了心理距离的调适措施.     

教学要常教常新

人都有喜欢变化,喜欢新奇的心理.喜欢变化,追求新奇,才使人更爱生活,更爱工作.一名教师,常教常新,成果才更丰硕.……