近墨者未必黑

希腊哲学家亚里士多德,一口咬定两个球从相同高度落下,必定是重球先落地。发明名言“近朱者赤,近墨者黑”的先圣先贤,与亚翁可能师出同门。——在想当然者看来,“近墨者黑”跟“重球先落”一样是天经地义的——什么样的环境就出什么样的人,正如什么样的花就结什么样的果。然而,他们对于那植根污秽而绽放纯洁的荷花,却视而不见,只津津乐道“孟母迁居”的故事,作为环境对人的决定作用的明证。其实,假使孟母当年不曾迁居,孟子未必成为屠夫。安徒生的父亲是鞋匠,可他照样成为了名扬世界的大作家。革命导师恩格斯出身于资产阶级家庭,但这并没有妨碍他最终成为向资本主义制度开战的先驱者。这是否也能成为“近墨者黑”的证据呢?     

近墨者未必黑

俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这句话听上去有一定的道理，因为一个人生活的环境，周围的人对他都会有一定的影响。然而，如果我们仔细推敲一下，就会觉得：近墨者未必黑。     

近墨者未必黑

西晋著名的思想家傅玄说过:“夫金木无常,方员应形,亦有隐括,习与性成,故近朱者赤,近墨者黑”(《太子少傅箴》)。所谓“近朱者赤,近墨者黑”,就是指人们每每因环境的影响而改变其习性。后来,便成为家喻户晓的警句。此话对吗?我认为未必。近朱者赤,近墨为黑,其实是一种形而上学宇宙观的反映。这种宇宙观把世界上一切事物都看成是永远彼此孤立而不变的,认     

近墨者未必

中国有句古语“近墨者黑”。表面看来,似乎颇有道理,其实,它过分夸大了环境的影响。我认为:近墨者未必黑。我们绝不能片面强调环境的影响而忽视了人的主观能动性,“近墨者”如果他愿意“黑”那很容易,但真正的人是决不会“黑”的,关键     

近朱者黑,近墨者赤

当黑炭靠近朱砂时,黑炭还是黑炭,保持本色,无须改变。当朱砂靠近黑炭时,朱砂还是朱砂,保特本色,无须改变。一切为了出色。煤块在黑夜中保持沉默,没人知晓。但煤块就是煤块,不是黑夜。枫林中的红花千娇百媚,没人知晓。但红花就是红花,不是枫叶。不是每个人都会让意相似的东西,何     

乍看容易写着难——谈“近墨者未必黑”

今年高考作文,绝大部分考生选了“近墨者未必黑”,他们都觉得这个题目“有话可说”,“写起来顺手”。其实,这一题并非真象人们所感觉的那么容易。说它容易,一是因为这个题目是从一则广为流传的古训中截取引申而来,高中语文第一册第一单元的“写作训练”中还出现过与此相关的训练题。考生对此会有“似曾相识”之感,不会感到陌生和冷僻。二是因为这个题目能较快引发学生的思维活动,使他们马上联想到一些与之有关的材料,也就是“有话可说”。但是,这乍看容易的第一印象决不等于这篇文章就真的好做,且不说该文在语言、结     

近朱者赤，近墨者未必黑——浅谈利用中学信息技术课引导学生正确对待网络

网络,是一把双刃剑。如何正确引导学生使用网络？作为对学生进行计算机教育的信息技术课,在当前的情况下,除了一般的教学之外,还应当引导学生负责任的使用网络,充分发挥信息技术教育的德育功能。本文从学生迷恋网络着手分析学生沉迷网络的心理动因,提出引导措施。     

近朱者赤，近墨者也赤

在《国学》平反、昭雪的今天，一代新人正继往开来，认真去选择交往对象。因为“近朱者赤近墨者黑”的道理早已家喻户晓、妇孺皆知。     

得天下者未必得民心

几年前热播的电视剧《雍正王朝》的主题歌中最突出的一句歌词就是“得民心者得天下”,这是自古常言。但我们应该看到,这句话颠倒过来说却不一定成立,实际上,“得天下者未必得民心”。     

提倡朱者近墨

提到晋代傅玄这个名字,今天知道的人恐怕不太多,但他说过的“近朱者赤,近墨者黑”,知道的人就很不少。这句话之所以广为人知,流传至今,因为它确有一定的道理。无数事实证明:“与善人居,如人芝兰之室,久而不闻其香;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”可见,“近朱”“近墨”     

寂寞者黑

在我找到顶楼那个好位置之前,我总是喜欢在校园里游荡. 三楼的顶楼以前本来是情侣们的约会圣地,可因为后来堆了很多桌子椅子在上面,实在是坏了人家不少雅兴,遂人烟稀少.每天吃过晚饭我搬了椅子坐在那个窗口前,有时我边抽烟边向远处眺望,直到暮色四合.这个时候我就会想到<流浪歌手的情人>里那句:我只能给你一间阁楼,一扇小小的窗,让你望见星斗.     

晚达者未必不达

一个曾被疑为弱智的少年,今年5月16日举办了个人作品展。 在北京市天坛中学三楼展厅,这位14岁的少年向记者逐个介绍了他的壁饰篆刻书法作品。记肯感到,少年虽讷于言辞,但智力不弱,笑起来还透着少年的率真可爱。 他就是李馨,天坛中学初二学生。年龄不大,走     

未必独醒人，便是不饮者

[出处] 唐·曹邺《对酒》：“爱酒知是癖,难号陛相舍。未必独醒人,便是不饮者。晚岁无此物,何由住田野。”     

无心者自近

<正>"人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!"几千年来,苏秦的一句名言,让多少人为了名利地位奋斗一生,也让多少人陷入名利地位的泥淖而不能自拔。追求"势位富贵"在一定意义上代表了封建社会的名利观,与共产党人"全心全意为人民服务"的立场观点格格不入。思想境界不同。前者把个人私利作为追求目标,是精致利己主义和功利心的表现:后者体现了平常心,体现了奉献至上的价值追求,体现了把工作当事业的价值取向。本末关系不同。"价值是目的与手段的统一。"本来一个人为人类社会作出了较大贡献,他     

西方殖民主义者与东非黑奴贩卖

一提起近代的黑奴贩卖,人们立即想到西方殖民主义者在西非的罪恶活动,这是因为国内、外史学工作者对该地区的贩卖黑奴历史作了广泛、深入研究的缘故。然而,西方殖民主义者贩卖黑奴的活动绝不仅限于西非。在东非,这类活动同样持续了四百年之久,只是规模不同罢了。因此,要全面研究西方殖民主义者贩卖黑奴的历史,对他们在东非的活动作一剖析是十分必要的。 (一) 西方殖民主义者在东非贩卖黑奴的活动大致可分三个阶段。十六——十七世纪为初创阶段。众所周知,西非贩卖黑奴的历史是随着葡     

试析舞蹈肢体语言中的行为动机——从心理学动机角度分析舞蹈《近墨者》中的攻击行为

笔者于2009年编创现代舞蹈作品《近墨者》,该舞蹈为三人舞,主要表达人与人之间的关系,揭露现代社会个体关系的弊端。首先,试图运用心理学的理论分析舞蹈中激烈的舞蹈动作是如何发生、发展;其次,对心理学与舞蹈艺术的合作做一个前瞻性的探索。     

未必漂亮

女人,是美丽的代名词;而美女,则是美丽中的美丽。走在大街上,遇到几个秀色可餐的女子,免不了要行“注目礼”,头撞上电线杆那是常事,结果则是眼睛模糊一片,看谁也都成了美女。因此,就有人这样说:“这世上本没有美女,看得多了,也都成了美女。”确实,美女的威力是很大的。双方洽谈业务,嗓子干了也无济于事。怎么办呢?派美女出马,甜甜的嗓音喊几声“老板”,立马成功。正因为这样,三十六计里便有了一条美人计:献貂婵王允除董卓;孝庄后密计降畴。宝二爷说过:“你便是那倾国倾城的貌”。的确,美女是影响一个国家存亡的。众所周知,褒姒亡了周,妲己破…     

淡泊未必明志,宁静未必致远

《淮南子》中说：“非淡薄无以明德，非宁静无以致远。”诸葛亮《诫子书》也说：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下，悠然见南山”，吟诵出对清静安逸生活的愉悦感；当代作家王蒙则说：“我更倾向未成名前简简单单的读书生活。”古人也罢，现代人也罢，都渴望着平淡，于是，古有隐士深居山中，今有众人追求回归自然。可见，很多人在追求一种淡泊、宁静的生活；但远大的志向、博大的胸怀未必能够从那一份平淡中提炼出来。古代隐士，大凡出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功…     

未必会

开学,班里转来一个插班生,她自我介绍:我‘未必会'是最美丽的,我‘未必会'是最聪明的,我‘未必会'是最优秀的……正当同学们都夸她很谦虚时,只听她大声地说:大家好,我叫魏碧慧。