共查询到20条相似文献,搜索用时 8 毫秒
1.
当下蔓延全球的消费文化日益扩大,对各个领域产生重要影响。本文针对这一背景下新文人剧的运行模式和生产策略进行研究,结合相关理论提出新文人剧的运行法则,即偶像生产与偶像消费。希望能够通过背景的分析对新文人剧做宏观的研究,为下一步的研究进行视角上的拓展。 相似文献
2.
3.
20世纪80年代中期,出现了一些重视人文趣味、淡化情节、追求散文诗风格和文学性的电视剧作品,这些作品通常被称为“文人剧”,如《南行记》《围城》.它们一般采用现代西方电影中的“套层结构”,突出人物心理活动的变化和文学意境的营造,但也被人们批评过于“文艺腔”.20世纪90年代末期开始出现的“新文人剧”则摒弃了“文人剧”的文艺印记,消除了商业模式的浮躁,以一种新的姿态进入中国电视剧的视野.其唯美的画面、华美的台词、俊美的造型引起了学界和业界的普遍关注,尤其是将悲剧选择、悲剧价值、悲剧审美等入木三分地呈现剧中,为将精英意识融入电视剧创作提供了可借鉴的范式. 相似文献
4.
本文拟从"解决怎样看待:什么是‘现代化’的问题""、认清文化和音乐的关系问题"、"理解和接受问题"等三个层面阐述自己的观点。 相似文献
5.
6.
中国视频分享网站的发展与世界同步。2005年3月,中国播客网成立。之后,视频分享网站一路走俏,很快涌现出一批较有知名度的网站。2005年4月,土豆网和我乐网相继成立。2006年,优酷网、酷6网成立。2007年,中国的视频分享网站已经超过了200家。近几年,视频网站累计吸引风险投资超过4亿美元,2008年前7个月融资近1.5亿美元。国内视频分享网站三巨头——土豆、酷6、优酷拿到的投资超过1.2亿美元,准备向着更大规模挺进。 相似文献
7.
8.
9.
10.
11.
语体,即言语变体,是言语交际的产物.王德春先生说:“由于人类生活的复杂性,在不同社会生活领域内进行交际时,由于不同的交际环境,就各自形成了一系列运用语言材料的特点,这就是言语的功能变体——语体.”语言随着功能的分化,出现了不同的体式,正如纸笔的发明,使“书面语体”从此扩大了自己的空间,与“口头语体”对峙而望一样,随着电信(即电讯,主要指电报、电话)的产生并不断发展,语言在电信中的运用进入了一个新的天地,即一种靠“电”来传递信息的语体——电信语体形成了,它用“电”这种媒介来传递不同时空的信息,其交际方式也已不同于口语的面面相对,及书面语的不受时空的限制,渐渐与口头语体、书面语体形成了鼎立之势.其中,电话、电报语体、广播语体、电视语体等都属于电信语体的下位分支语体.所以说,除了“交际领域”和“交际目的”是引起言语变体的主要原因外,“传递媒介、交际方式”也将是形成语体风格的另一重要因素. 相似文献
12.
图书馆进化初论 总被引:2,自引:1,他引:1
Based on the theories of Tao Shuxian s "Three Essential Factors"(1929),Du Dingyou s"Three Essential Factors"(1932), the "Four Essential Factors"(1934) of Liu Guojun and the hbrary systematic theories, the paper, with the combination of the principles and methods of the communication studies, makes a factor decomposition for the library documentary information transfer process and analyses the transfer of factor focal point in the process of libary evolution. Thus it can be seen that the process of library revolution is at the same time also the process of gradual opening.ill.1,3,ref.26 相似文献
13.
14.
"文人"是中国古代社会中一个特有的人物类型。从比较狭义的角度来定义,它指的是"士"阶层当中擅于艺术性地使用文字的写作者。"文人"是"士"这一社会政治——文化阶层内部自然分化出的一个人物集群或类别,始终体现着这个阶层价值的综合性,即道德、事功、学术文化的三位一体。随着"士"在汉代被体制化和行政上的逐步"士大夫"化,文人也获得了多重的社会身份和角色,并以此阐释着中国古代文学和社会文化的固有特色。 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.
20.
刘志岩 《中国国家博物馆馆刊》2018,(8)
金册是明代分封制度的重要凭证,是受册封人的身份象征。本文通过对有关金册文献的梳理,并结合出土实物,对金册造办、使用及存放等相关问题进行了讨论。明朝最高统治者依据宗室身份等级不同,册封时分别授予金册和银册。金册由内府银作局造办,翰林院撰文,中书科书写。用金初由银作局向内承运库支取,后由户部收买。诸王册封以授予册宝为核心,制定了一套隆重的仪式。初封诸王的册封仪式在京师举行,袭封诸王的仪式由朝廷派遣使臣至各藩府举行。册封时间嘉靖三十二年之前无定制,之后大多安排在四月。册封仪式结束后,金册即存留于王府。金册用于随葬,仅见于明代早期,应属个案。金册尺寸有严格的规制,明初已定长"一尺二寸"之制,并为以后历朝所遵守,可作为出土封册实物定名的标准。 相似文献