重新认识文艺批评的思想标准

随着思想解放和西方论的引入，对复杂的艺现象进行庸俗化简单化处理的方式受到批评。艺批评的思想标准和艺术标准的两分法也随之被超越。但在具体的批评实践和一些最新教材中，思想标准这一范畴仍被沿用，其内涵也未发生根本变化。因此在没有提出新的批评方法和标准之前，重新认识和界定思想标准是十分必要的。本通过回顾“思想标准”的形成史以认清它的真实内涵，同时提出“如何重新给定思想标准的内涵”的问题。     

文艺批评的职能与文艺批评的标准

在毛泽东同志的文艺思想中,关于文艺批评问题,是一个很重要的组成部分。毛泽东同志历来重视文艺批评问题,把它看作文艺界思想斗争的主要方法之一;一再强调要发展文艺批评,而且指出“文艺批评是一个复杂的问题,需要许多专门的研究”。与此相联系,他发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》中郑重地提出了文艺批评的标准,这就是大家所熟悉的政治标准和艺术标准。关于两个批评标准的关系,他认为:“政治并不等于艺术,一般     

文艺批评标准之我见

文艺批评在整个文学活动中占有极其重要的地位,它能帮助学生正确理解作品的思想和艺术价值,提高鉴赏能力和艺术趣味。不管是必修课程还是选修课程,甚至是课程目标的五个方面都离不开文艺批评的宏观指导。因此,教师和学生应该了解一些关于文艺批评的理论。     

文艺批评标准之我见

文艺批评在整个文学活动中占有极其重要的地位,它能帮助学生正确理解作品的思想和艺术价值,提高鉴赏能力和艺术趣味。不管是必修课程还是选修课程,甚至是课程目标的五个方面都离不开文艺批评的宏观指导。因此,教师和学生应该了解一些关于文艺批评的理论。     

马克思恩格斯文艺批评标准管见

恩格斯在马克思墓前讲话中说:“马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独创的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。”文学就是马克思研究的领域之一。他和恩格斯一起对文学所作的深入地而不是肤浅地研究,使他们有了一系列独创的发现,形成了马克思主义的文艺思想体系,建立了崭新的文艺批评观,提出了独到的文艺批评标准。本文试就这一问题谈点个人浅见。     

马克思主义文艺批评标准浅说

文艺批评标准是衡量文艺作品思想艺术价值的尺度,它反映着各个社会发展阶段中的各个阶级、各个阶层、各种倾向的人们的世界观、艺术观。文艺史上许多批评家、文艺家为它展开过激烈的争论。近几年来,我国文艺界对这个问题也在进一步探讨,但至今似乎尚无一致的看法。我认为只要细心体会马克思主义经典文论,是一定可以从中得到深刻的启发,并逐步求得统一的认识的。本文拟就这个问题讲一讲个人学习马恩文论——间或也涉及列宁、斯大林的论述——时的肤浅体会,以就正于专家与读者同志们。     

毛泽东文艺批评标准的探讨

近些年来,关于文艺批评的标准问题,是毛泽东文艺思想研究中争论最多的问题之一,许多研究者对于将文艺批评标准划分为政治标准和艺术标准,特别是对于政治标准第一和艺术标准第二的理论提出了异议,而对于文艺批评标准是什么,众说纷纭.这是文艺理论研究中亟待解决的问题.笔者试从这一方面作些探索,以就正于学术界.     

毛泽东文艺批评标准的探讨

近些年来,关于文艺批评的标准问题,是毛泽东文艺思想研究中争论最多的问题之一,许多研究者对于将文艺批评标准划分为政治标准和艺术标准,特别是对于政治标准第一和艺术标准第二的理论提出了异议,而对于文艺批评标准是什么,众说纷纭。这是文艺理论研究中亟待解决的问题。笔者试从这一方面作些探索,以就正于学术界。一两个标准理论的历史回顾将文艺批评标准划分为两个,以及提出谁第一第二的问题,并非从毛泽东开始。在     

毛泽东文艺批评思想溯源

当前学术界在对毛泽东的文艺批评思想展开研究之时,往往忽略了其文艺批评思想产生的思想渊源。毛泽东文艺批评思想是在特定历史条件下通过对前人思想精髓的继承而形成的,其主要来源有两个方面：中国传统文化和经典马克思主义文艺批评。     

伽达默尔与文艺批评标准问题

伽默达尔认为艺术本文是一种开放性的结构。对艺术本文的理解和解释也是一个开放性的过程。一般意义上具有普遍性的标准用于文学批评就有些失灵。这就是文学批评标准的非普遍性。它不专注于共同的文艺特征而专注于具体作品的特性。非证伪性是文学批评的第二特征;不能通过自己的正确来说明对方的错误,或由对方的正确来检视出自身的错误。它只是要进一步地保护文学批评的个性化特色。科学崇尚“唯一”原则,文学则应当实行“杂多”原则。文艺批评标准的特殊性还体现在它的非操作性上,不能有操作模式和程序来框界。文学批评的多向发展,批评标准的多维并存已经在现实中出现了。     

浅谈周恩来的文艺批评思想

周恩来不仅是一位伟大的政治家、军事家、外交家，而且也是一位伟大的文艺批评家。他十分重视我国文学艺术事业的发展，强调要开展正当的批评活动，认为这是繁荣社会主义文艺的重要环节，并在阐述文艺自身规律的同时，论述了文艺批评的重要性、批评的标准，以及正确开展文艺批评的问题。这在当时对于促进和发展社会主义文艺批评，具有重大的指导意义。时至今日，这些思想仍具有重大的现实意义。文艺批评是文艺事业的重要一翼，它对于促进文艺创作的繁荣和健康发展具有重要的意义。周思来在他的多次讲话中，在自己的文艺实践中反复论述了文艺…     

关于文艺批评标准的教学思考

文艺期待有利于自身发展的批评;批评则仰赖于切合文艺本体特性的批评标准。顾名思义。文艺批评,应是文艺的批评;文艺批评标准,也应是文艺的批评标准。可是,一直艰难运作的我国当代文艺批评,却长期失去自身的内力,而是听命于政治的牵引。于是,文艺批评成了政治批评,政治标准也就成了第一的甚至唯一的批评标准。这情形,在党的十一届三中全会以后,无疑已有较大的改观。那种把政     

也谈文艺批评标准问题

要繁荣社会主义文艺,必须开展正确的文艺批评.毛泽东同志指出:“在我们的社会里,革命的战斗的批评和反批评,是揭露矛盾,解决矛盾,发展科学、艺术,做好各项工作的好方法.”(《毛泽东选集》第五卷,第414页)通过文艺批评,一方面帮助文艺工作者总结经验教训,促进创作的发展、繁荣,一方面帮助广大人民群众更好地领会作品的思想意义和审美意义,以使文艺更好地为人民服务,为社会主义服务.所以,重视文艺批评是非常必要的.为开展科学的文艺批评,近二年来,对文艺批评标准问题展开了热烈的讨论.文艺     

成仿吾文艺批评思想论略

成仿吾是中国新文艺批评的奠基者。成仿吾的文艺批评基本上与中国新文学的发展同步,并指导了新文学的创作。但是,在文艺批评实践上,特别是在对待鲁迅的作品上,他没有贯彻自己的批评主张,表现了明显的失误。     

巴金的文艺批评思想与实践

自一九二八年在法国写下《灭亡》直至今天,巴金步入文坛“用小说的情景发泄自己的爱和恨”(《我和文学》)已经有五十多个春秋了.在这半个多世纪的漫长的岁月里,巴金始终不承认自己是文学家,也不承认自已是艺术家,更不承认自已是一位理论家和文学批评家(参见《我的自剖》《<爱情的三部曲>总序》等).然而,我们看到的却是这样的历史事实,巴金虽然自谦为“写家”,却创造了那些号称文学界名流无法相匹俦的作品,他虽无意当理论家和批评家,却写出了那些自诩为批评家们难以写出的有价值的批评文章.     

对毛泽东文艺批评标准的哲学思考

一今年是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》问世50周年。半个世纪以来《讲话》阐明的文艺思想给广大文艺工作者以有力的指导,对文艺事业灼兴旺繁荣具有深刻的影响。《讲话》提出的文艺批评标准保证了我国文艺创作沿着健康方向蓬勃发展,有效抵制了资产阶级自由化思想的渗透侵蚀。然而在一度时期里《讲话》受到不公正的诘疑质难,文艺批评标准被说成革命领袖“人为制订出标准”,不过是原则性要求,绕着弯子予     

政治标准重塑下的现代文艺批评

新民主主义革命开始后,中国的思想界激变异常,国内文艺批评也随之流派纷呈,各为阵地,互相攻讦。直到日寇铁蹄由国之东北长驱南下,强占华北,威胁中华民族的生存命脉时,这种境况才在抗日民族统一战线旗帜的号召下有所收敛,并逐步走向立场统一、思想同化的有利于全民抗战的局面。政治因素的介入必然会使一些批评家在向传统告别、与自我决裂时忍受着剧痛,这也使得现代文艺批评的政治化重塑过程艰难曲折。     

回到马恩的文艺批评法则上来吧!——论文艺批评的最高标准

<正>我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德,而只是从美学的和历史的观点来责备他;我们并不是用道德的、政治的、或“人的”尺度来衡量他。——恩格斯我们通常所说的文艺总是包含着文艺创作和     

对马克思恩格斯文艺批评思想的再认识

长期以来 ,我们在文艺批评中坚持的是思想内容第一、艺术形式第二的批评方法 ,这其实并不符合马克思恩格斯文艺批评的思想。马克思、恩格斯在文艺批评的论述及实践中 ,始终是把艺术形式放在文艺批评的首位。这样做 ,是完全符合艺术合作的规律的。在中国 ,毛泽东首次明确提出了政治标准第一 ,艺术标准第二的观点。毛泽东对马克思主义文艺思想作如此的理解这里面有中国传统文化的历史渊源