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邢梅虹 《记者观察(上半月)》2011,(3)
父亲的身影浮现在我的眼前,父亲的声音萦绕在我的耳畔。清明节,恍惚中,我又来到父亲墓前。那松柏更加枝叶繁茂,青翠欲滴,我欣喜地发现老树周围长出许多小树,小树葱葱郁郁,生机勃勃,增添了这片公墓的绿色,构成一道醒目的风景。我缓缓走近父亲的墓边,父亲的身影逾发清晰地呈现在我的眼前,仿佛站在云端,看着今天文化教育事业的发展,脸上露出了幸福的微笑……父亲少年时,祖父母养育7个子女,先后夭折4个,只剩下父亲与两位伯伯,家贫,无钱供读,父亲 相似文献
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乡间的夏夜,斑斑月光透过交错的树隙洒进窗来,落在案头的稿纸上。那支有节奏的“哧啦、哧啦”的“小夜曲消失了。我侧身瞅一眼你,油灯的清辉下,你眼角的鱼尾纹舒展开,嘴边挂着一丝只有我才理解的掩饰疲劳的笑意。我怜惜地挪开你手中的鞋底,尽管你闭着眼,可我却分明听得出,你那操劳的心泉仍在奔忙地流淌着生活音调。然而,有谁知道,我那洋洋数十万言的文章竟先通过你的关口——一个目不识丁的农家妇女之手。记得6年前,我拖着一双残腿从部队退伍还乡,内心十分凄楚。你走趟娘家,带回一摞子书刊杂志。于是,我象饥饿的瓦西里见到了面包,趴在书堆里贪婪地啃着。你又劝我:“甭老是闷在屋里捂痱子,外头热闹着 相似文献
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从事散文写作,和写作其他形式的文学作品一样,也要在思想、生活、技巧三个方面加强自己的修养,要在不断学习和实践的过程中,努力提高认识世界的能力,加强生活和知识的积累,不断改进自己的表现技巧和艺术手段。这三个方面是相辅相成的,一篇优秀散文作品的完成,主要在于作者在这三个方面有较高的文学修养。这里,我围绕这三个方面,结合散文创作的特点,谈几点想法。 相似文献
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三,写客观环境丁玲在散文中写客观环境,是为叙事为描写人物服务的,当然也是通过对客观环境的描写,展示作者自己的主观情绪,使景与情互通,物与我相融,这便是写作的移情手法。《三日杂记》中写去麻塔村,当看到村子时作了这样的形容:“它的周围固然也有很宽广的新僻的土地,但上下左右仍残留着一丛丛的密林,它是点缀在绿色里面的一个整齐的小农村。它的窑洞分上中下三层,窑前的院子里立着大树,一棵、两棵、三棵,喜鹊的巢便筑在那上边。” 相似文献
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我这里所说的哲用感悟,是指文勇所表达的理性指向,或叫文章蕴含的旨意.“文以载道”、“诗言志”,似乎是古来提倡的要义.可能有论者反对“文以载道”的古训.以为篇篇文章何必都来谈“治国平天下”的奥义?但我这里的“道”,也并非资同的谈“治国平天下”,是指一间文章只要言之成理、不无病呻吟即可,传播知识、抒发情趣也是“道”.中国是一个散文的泱泱大国.文学史上的诸多传世之作,自然有不少是布“治国平天下”之道的.《论语》、《孟子》可谓是人生经验、处世哲理的结晶.《庄子》更是处处昭示了生命意识、字苗奥旨.《史记》更因其煌煌的历史容量和人生评判而被鲁迅誉之为“无韵之离骚,史家之绝唱”.魏晋时代便有嵇康的“清峻”、阮籍的“遥深”之作.唐宋以降,更有八大家慷慨悲歌、忧怜苍生、阐释人生至情至理的雄文.当然也还有行吟山水、独抒性灵的明清散文佳品. 相似文献