论庄子寓言文学的艺术技巧

庄子寓言文学中“有意味的形式”和“汪洋辟合,仪态万方”的大美艺术,来自于其作品中哲理、诗情、形象的完美结合,想象、夸张、变形等艺术技巧的综合运用,以及诡奇、雄浑、壮美的审美意趣,它们构成了庄子寓言文学的艺术和美学意境。     

神来灵气 文彩天成——简论《庄子》寓言

《庄子》寓言具有以下特点 :1、数量多 ,约有 175篇。 2、内容丰富。有讲述庄子身世的、有讲处世之道的、有批判仁义圣智的、有描述理想国境界的、有讨论天地自然产生运行原理的、有探讨“道”的。 3、具有神奇的想象力。这种神奇想象力的表现如远古神话的超凡出世 ,如楚辞般瑰丽炫烂。他摄取了自然造化的灵气 ,使人感到神、奇、怪、妙。 4、思想深刻。虽经几千年时间长河的浸泡 ,仍闪烁着诱人的智慧之光。 5、形象生动 ,言简意赅。庄子是形象描述的大师 ,是创造成语名言的大师     

庄子寓言的艺术特色管窥

庄子的寓言在先秦文学作品中是独树一帜的,尤其他寓言的浪漫主义风格,朦胧的意境以及辛辣的讽刺,在当时达到令人无法企及的高度。     

比较《庄子》《韩非子》寓言

庄、韩寓言在用法上,在文学一般特点上相类似.但二人政治观、人生观、审美观不同,故寓言的思想内容、艺术特点多有不同:一是博大虚灵,一是阴深阻滞;一是超越本体,一是贯注世俗;一是哲学的,一是政治的;一是养生的,一是治人的;一是浪漫的,一是现实的;一是轻松快乐的;一是沉重愁苦的;一是平民的,一是政客的;一是自然的,一是人为的.     

庄子对古代文论的开拓性贡献

在中国古代文学理论批评及美学方面 ,庄子有诸多开创性的贡献。虽然他的理论本属哲学范畴 ,但后世文论家或艺术家多从中受到启发 ,尤其是他的寓言故事除了哲理意蕴 ,同时又有着丰富的艺术审美内涵 ,文艺家往往吸收其中的许多因素来谈文论艺 ,诸如道、气、言意、虚静、道进于技、天人合一、法天贵真等哲学范畴及艺术思想 ,在文学创作与理论发展方面产生了深远的影响     

一代宗师柳宗元

本文通过对柳宗元的论说文、传记散文、寓言、山水游记、诗歌、辞赋等文体的艺术特点的分析,展现了柳宗元反映社会现实,在艺术上要求革新的主张,成就了一种全新的艺术风貌     

《庄子》——中国小说创作之祖

庄子所谓“寓言”,以“藉外论之”为基本特征,在很大程度上正是后来小说的同义语和代名词。作者通过以自觉的艺术虚构为主的新颖奇特的小说手法,创作了大量人物形象鲜明生动、故事情节离奇完整、语言风格怪诞风趣的所谓“寓言”,即粗具规模的早期小说,取得了杰出成就。这种有意识的前所未有无所依傍而成就卓著的创作活动,无疑是中国小说创作的发轫和开端。《庄子》一书,无疑是中国小说创作的千百代不祧之祖     

试析庄子的言说方式

庄子的言说方式卮言包括寓言和重言两种基本文体形式,二者都有其与众不同的特点.卮言的功用和实质,就是以肯定与否定并举而抹去同异是非之争辩.从符号学层面看,卮言具有自主性、多样性和无本质性三个特点.研究庄子语言与哲学关系的重要性在于,庄学的哲思和诗性的卮言与西方20世纪哲学已经历过的方法论革命如现象学革命、语言学转向等均有着冥契暗合之处.     

论柳宗元的治学思想及启示

柳宗元作为一代思想学术大家,在治学上表现出大胆的创造精神、鲜明的实践品格和强烈的批判意识。在治学态度上,他脚踏实地、持之以恒,在各方面取得了非常突出的成就;在治学内容上,他不局限于儒家经典,强调博览群书,目的正是为了积极用世,解决社会的现实问题,在当时是思想史上的巨大进步,对当今我们进行学术研究也有很大的启示。     

柳宗元的文学教育实践与文学教育思想

文学教育是指培育、养成文学现象与文学主体的教育思想理念、教育实践活动。它对于文学主体的成长、文学现象的形成、文学风格潮流的发展有重要推动作用。柳宗元是中唐著名的文学家、文学教育家。作为一名文学教育的受教者,中唐时期良好的文学教育机制及其环境促进着他文学素养的养成与文学创作的成熟。作为一名施教者,柳宗元的文学教育思想与实践培育着中唐文学创作者的成长,推动了中唐诗文创作的发展,对于中唐若干文学现象的形成演变有积极促进作用。     

关于书画艺术与"传统"的思考

中国书画艺术界关于传统与创新的争论常常不绝于耳.实际上,艺术传统从来都是多元的,也是发展变化的,并且有极大的包容性.侈谈传统与侈谈创新都于事无补,优秀传统最本质的精神是"继往开来".     

"阳光教育论"对中小学体育教育改革的启示

在素质教育改革不断推进和"健康第一"指导思想要求下,中小学体育教育必须转变传统教育思想,给学生提供一个适宜的学习环境,关爱每一个学生,协调发展智商、情商、意商,使学生学会做事、学会关心、学会学习、学会生存,德智体美合五育并进.     

“以人为本”价值理念的伦理学解读——兼谈人与自然关系的和谐发展

＂以人为本＂的价值理念与人类中心主义都把人作为价值的起点和归宿,但人类中心主义具有历史、逻辑的局限性。而＂以人为本＂的价值理念具有明确的价值主体、实现途径、价值标准和价值目标,它把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。这是科学的、适应社会需要的价值理念。     

巧用函数与方程的思维联系解题

函数思想,是指用函数的概念和性质去分析问题、转化问题和解决问题。方程思想,是从问题的数量关系入手,运用数学语言将问题中的条件转化为数学模型(方程、不等式、或方程与不等式的混合组),然后通过解方程(组)或不等式(组)来使问题获解。有时,还实现函数与方程的互相转化、接轨,达到解决问题的目的。     

试析中学体育课结束部分的教学内容与方法

课的结束部分是课程结构的有机组成部分。针对当前中学体育课教学中存在的普遍问题,提出应重视体育课结束部分的教学,并对为何要重视课结束部分的教学及体育课结束部分的教学内容与方法做了分析。     

简论中学体育校本课程内容资源开发

体育校本课程内容资源是体育校本课程内容资源开发的核心。不同的体育校本课程内容资源具有不同的体育校本课程内容资源开发界说。本文从哲学视角着重对体育校本课程内容资源开发的价值层面进行分析,以及从狭义的视角对体育校本课程内容资源开发范畴方面加以审视与探讨了中学体育校本课程内容资源的合理构建问题,特别在体育校本课程内容资源开发理念问题和教材化问题上,以期为体育校本课程内容资源开发提供理论意义和实践价值。     

“阳光体育运动”解析及高校实施的策略研究

为了全面落实由教育部、国家体育总局、共青团中央倡导的"阳光体育运动"在高校的开展与实施,促进大学生的体质健康,运用文献资料法和逻辑推理法,在全面解读活动内涵的基础上,阐明了活动开展的现实意义;分析了制约大学生体质健康发展的社会因素和当前高校体育教育体制内部存在的问题.提出了应将"阳光体育运动"的主导思想纳入到高校体育课程的改革中,树立融教学、锻炼(训练)、竞赛于一体的完整的体育课程观念,建立了选项分层教学的高校体育课程模式;进一步加大了体育课程资源在健康、娱乐、社会、文化等方面的开发;将课内外一体化、突出学生主体参与的活动课程体系,作为全体学生参与和实践"阳光体育运动"的主要形式,并把强调体质健康和体育能力的培养作为课程评价体系的双要素,以强化其对开展"阳光体育运动"的检验、反馈与激励的综合作用.     

提高“两课”教学质量的对策分析

"两课"是我国高校对大学生进行思想政治教育的主渠道和主阵线,但由于其教学方法和考核制度变革的滞后等因素,"两课"教学效果不理想的现象普遍存在。因此"两课"教师应认真分析其问题所在,理论联系实际地探索"两课"教学改革的新途径和新方法,以改善并提高"两课"的教学质量。     

体育与人的结构世界发展和提升

就体育与人的结构世界发展和提升作了系统全方位的阐述,明确提出:社会生活主体的人有其独特结构世界;对体育与人的自然世界、社会世界、观念世界有基础性、本质性、能力性的关系,作了明确系统的研究阐述,对社会生活主体人独特结构世界作用作了全新的阐述,强化社会生活主体的能动性,对人的世界发展和提升的具有特殊功能。     

跨栏跑教学中的"恐惧心理"及对策研究

跨栏跑是在高速跑进中跨越障碍的大强度径赛项目，其技术复杂，难度大，并具有一定的危险性，所以跨栏跑教学中，学生容易产生恐惧心理。通过对学生恐惧心理的诸多表现，进行研究分析，旨在找出解决问题的方法，取得良好教学效果，提高教学质量，培养学生勇敢，顽强和敢于克服困难的精神。