也说“阿姨”谓谁

高中语文第六册自居易的名篇《琵琶行》,其中一句“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”里的“弟”“阿姨”,教材未加注释。《读写月报》1999年第8期刊发的《“阿姨”谓谁》(以下简称《阿》),对“弟”“阿姨”二词进行了大胆补释。作者这种勇于探索的精神,笔者甚为敬佩,但对《阿》文将“弟”“阿姨”分别释为“弟弟”“母亲”的观     

关于几个文言词语的解释

1、弟走从军阿姨死(《琵琶行》) 《尔雅:释亲》谓“妻之姊妹同出为姨”,《释名·释亲属》称“母之姊妹曰姨”。《辞海》、《辞源》亦均如此解释。《中文大辞典·阜部》认为“弟走从军阿姨死”之“阿姨”是“母之姊妹”。《唐诗一百首》(上海古籍出版社1979年版)和《中华活页文选》合订本第五册则注为“姐姐”。此两种解释似欠妥。《中文大辞典·女部》“姨”字第四义项“女子互呼之称”较为切合上述诗句中“阿姨”一词的     

“弟走从军阿姨死”释

《琵琶行》(并序)“弟走从军阿姨死”一句,课本未作任何注释,教参仅释作“弟走从军,阿姨身死”,笔者认为太笼统。没有道出诗句的真实涵义。此处的“弟”应是琵琶女的姊妹行,是“秋娘”中的年少者。古时姐姐也称作“兄”或“女兄”,妹妹也称作“弟”或“女弟”。我们可以从古籍中找到例证:《孟子·万章上》中有“弥子之妻与子路之妻兄弟也”句,是说弥     

“弟走从军阿姨死”应如何理解

在白居易的《琵琶行》这篇课文中,“弟走从军阿姨死”比较难以理解。课本上没有对此句注释,教参也只对“阿姨”作了注释,把“阿姨”讲成庶母或母亲的姊妹,这里指娼女的养母或养母的姐妹。那么,“弟”究竟作何理解呢7有人认为“弟”就讲成“琵琶女的弟弟”,但从文中琵琶女自述身世的部分看,她只说了自己的籍贯和住处,所述内容全是教坊里的生活,并没有言及家世,文中也没有述及父母、兄长、姐妹,由此可以推知,这里的“弟”不是指琵琶女的“弟弟”。那么,“弟”到底指谁而言呢？在古代,既可指同胞而后生之男子为“弟”,也或可称…     

也说“阿姨”谓谁

高中语文第六册白居易的名篇《琵琶行》，其中一句“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”里的“阿姨”，教材未加注释。有人著文将“阿姨”释为“母亲”，对此笔者不敢苟同。     

对《琵琶行》中“阿姨”注释的辨析

《琵琶行》中“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”中的“阿姨”的注释,众说纷纭,莫衷一是。如:在花城出版社出版的《古代诗文解说》中将“阿姨”注释为:教坊中管歌女的头目;在人民教育出版社出版的《语文第六册教学参考书》中注释为:庶母或母亲的姐妹;在八十年代出版的高中语文课本将。阿姨”注释为:鸨母或歌妓院的姐妹们;     

“阿姨”是谁

高中《语文》第三册(2004年必修本)所选白居易的《琵琶行》中有一句“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”。其中的“阿姨”一词教材没有注释,容易引起误解。“阿姨”这个词在古今汉语中都很常用,似乎没有注释的必要。但现在通用的“阿姨”是对比自己年长且和母亲同辈的女性的尊称,近些年也有些城市人用“阿姨”来称呼保姆。这样的解释显然不符合《琵琶行》的语境,因为诗中的“琵琶女”在自述身世,“阿姨”当指她的亲人。那么,“阿姨”究竟指谁呢?     

“弟走从军阿姨死”中的“阿姨”作何解

唐代诗人白居易的《琵琶行》选入了高中语文课本,诗中有这样两句:“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。”句中的“阿姨”怎么解释,书中没有注解,在教学中,大多数学生都把“阿姨”理解为母辈无亲属关系的泛称,或理解为保姆。“阿姨”一词在此究竟作何解释,有必要作一点探索。     

“阿姨”是谁?

职高《语文》第二册(国家教委推荐教材,人教社1992年6月版)选入了白居易的诗作《琵琶行》,该诗有“弟走从军阿姨死”句,教材上对“阿姨”一词的注释是:“教坊中管歌女的头目。”对此种注解,笔者不敢苟同。 首先是这“教坊中管歌女的头目”是男是女不确定。如果是女头目,叫一声“阿姨”,尚不觉别扭。如果是一男头目,也叫他“阿姨”,就别扭了。     

“弟走从军阿姨死”句意释析

白居易的《琵琶行》中有这样几句：“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”对其中的“弟走从军阿姨死”一句一般都没有人去深究,而是按字词的常用意义去理解,那么这句诗的意思就是弟弟从了军,阿姨辞别了人世。对这样的解释如果做进一步的思考,我们就会产生这样的疑问,弟弟从了军,阿姨辞别了人世,这对技艺超群、姿色绝伦、     

“阿姨”是谁——析《琵琶行》中的“阿姨”

高中语文第三册(2004修订本)选了白居易的名篇《琵琶行》,其中有一句“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”,这句话中的“阿姨”一词,教材没有注释,容易引起误解。“阿姨”这个词,古今汉语都有,在生活中也很常用,似乎没有注释的必要。但现在通用的“阿姨”指比自己年长,且和母亲同辈的女性,是对女性的尊称,近些年也有些城市里用“阿姨”来称呼保姆的。很显然,这样的解释并不符合《琵琶行》的语境,因为文中“琵琶女”在自述身世的不幸,“阿姨”当指生命中重要的人,那么,阿姨究竟指谁呢?我查阅了一些资料,要么不翻译,要么作这样一些解释:(1)指妓…     

《琵琶行》中“阿姨”应作何解

笔者讲授中唐诗人白居易的《琵琶行》时，一位同学突然问：“‘弟走从军阿姨死’中的‘阿姨’怎么理解？”说实话我在备课时真的没有认真研究这一句，只好说下一堂课给大家答案。     

“床第”乎?“床笫”乎?

2001年人教版初语五册教师用书第23课《满井游记》的课文说明中,有一段话:“他(袁宏道)生性酷爱自然山水,甚至不惜冒险登临。他曾说:‘恋躯惜命,何用游山?’‘与其死于床第,何若死于一片冷石也。’”(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)这一段话中的“床第”让人迷惑,为什么有的地方写作“床笫”(读为zǐ)呢?到底是“床第”还是“床笫”呢?先来看看“第”到底是什么意思吧。在《说文解字》里查不到“第”,但能查到“弟”:“韦束之次弟也。从古字之象。凡弟之属皆从弟。”《说文解字译述》(中原农民出版社2000年10月版,第475页)中的“弟”字条还有一…     

《魏建功年谱》早期部分订补

《文教资料》1996年第 5期刊布了曹达的《魏建功年谱》 ,有惠学人。然该谱早期部分失之过简 ,且有失误 ,现订补如下。1、“一九零一年 ,清光绪二十七年辛丑” ,下系“……母仲氏 ,讳延康 ,生四子一女 ,先生居长。二弟建章、三弟建邦、四弟建纳、妹建则。”“建纲”为“建纲”之误。中国书店 2 0 0 1年 8月出版之《天行山鬼印蜕———魏建功印谱》第 5 0页 ,有其为弟妹所刻私章 ,其一为“魏建纲” ,可证。《魏建功文集》(下简称《文集》)卷五第 6 0 5页有《得一弟》诗 ,写于 192 2年 6月底 ,此弟即建纲。他比长兄小 2 1岁。2、“一九零六年 ,…     

“弟走从军阿姨死”浅见

《琵琶行》中有这样一句:“弟走从军阿姨死”。对此,语文教材及一些古文选本多无注释。某些刊物均讲成“不幸弟弟从军,姨妈也死了。”不少教师在课堂上也做如此解释。这种讲解从字面看倒还通顺,但细研全诗,似欠熨贴。     

“金匮之盟”再考辨

宋太祖暴亡 ,给后世留下了“烛影斧声”这一千古疑案。其弟赵光义 (宋太宗 )在“烛影斧声”之后继位。六年后 (即太平兴国六年 ) ,宋太宗又首次在朝廷中正式公布了“金匮之盟” ,内容为 :太祖之母昭宪杜太后生前曾嘱咐太祖死后将帝位传给其弟光义(其实“金匮之盟”内容还另待商榷 )。其具体过程《长编》卷 2 2根据《太宗实录》和《三朝国史》记载为 :赵普主动提出“金匮之盟”一事 ,太宗根据其线索在宫中发现了金匮 ,并将其中誓书公布 ,赵普亦随之恢复相位。对于这个“金匮之盟”的真实性 ,史学界大都持否定态度 ,尤其是在张荫麟先生提出其…     

耳朵里的大侦探

第6集逃跑的方向一天下午,弟弟弟回家的时候,在路上遇见了一个昏迷不醒的阿姨。藏在弟弟弟耳朵里的福尔摩斯让弟弟弟检查了一下那位阿姨的后脑勺,然后对弟弟弟说:     

巴金《小狗包弟》：关键词修辞义素分析和文本解读——兼谈文学修辞研究方法

《随想录》中的《小狗包弟》，不是巴金晚年最好的作品，但却是最值得分析的作品之一。从《小狗包弟》中选择对文本整体有解释力的几组关键词，运用修辞义素分析方法解读文本，亦即分析：“人”与“狗”互为镜像的修辞叙事，“包弟”向“包袱”转换的修辞情境，“包袱”自身的修辞语义暗转，同位短语“小狗包弟”被人为拆解的修辞化分离，“我”变成“包弟”的修辞推理依据，以及《小狗包弟》道德自责和道德追问主题。由此可以评价全文成功的修辞和不太成功的修辞，同时评析不同学科背景文学修辞研究方法的得失。     

关于高中教材古诗文中两个句子的解说

<正>一、弟走从军阿姨死人教版教材选文白居易的《琵琶行》里有一句"弟走从军阿姨死",历来众说纷纭,而课本又没有注释,大多数人望文生义解释为:"弟弟从军离开家,姨妈也去世了。"这样解释与后面的"暮去朝来颜色故""门前冷落鞍马稀"有什么关系呢?难道琵琶女一直想在家终老,和弟弟在一起吗?怎么又会和"阿姨"在一起呢?这都不能自圆其说。所以,有必要拨云见日,有一个比较合理的统一的说法,免得以其昏昏,使人昭昭,让老师、     

也谈《琵琶行》中"阿姨"的解释

白居易《琵琶行》中“阿姨”一词的解释，长期以来众话纷纭，争论不休，这些解释都不能很好地体现作家作品的思想，应该引起关注和重视，还《琵琶行》中“阿姨”一词的本来面目。