马克思著作中的教育理论——纪念马克思逝世一百周年

1883年3月14日,伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思与世长辞。今年是他逝世一百周年。恩格斯说,马克思是“第一个给社会主义、因而也给现代整个工人运动提供了科学基础的人”。马克思和恩格斯一起创立了马克思主义。马克思的学说“它十分完备而严整,它给予人们一个……完整的世界观”。马克思在创立自己的学说时,在其著作中,不断解决当时所提出的各个方面的问题,批判地继承和改造了他所处时代的社会思想的各个主要领域,其中包括教育领域,提出了一些从质上说是崭新的、带有根本性的教育理论,并使这种     

从经典著作看唯物史观的创立

唯物史观的伟大发现实现了哲学领域里的革命性变革,为创立完整的马克思主义科学理论体系奠定了牢固的世界观和历史观的基础.其创立的过程是艰辛和曲折的,同时也是马克思思想转变的过程.本文从马克思与恩格斯的相关著作出发,历经马克思和恩格斯思想的转变、对前人的批判到最后创立科学的社会历史观,阐明唯物史观的创立过程.     

恩格斯青年时期著作中的经济伦理批判思想探微北大核心CSSCI

恩格斯青年时期的著作中蕴含着丰富和独特的经济伦理批判视角。他的《国民经济学批判大纲》被马克思誉为“批判经济学范畴的天才大纲”。青年恩格斯带着强烈的道德色彩批判了诸多资本主义经济范畴和资本主义私有制;从经济伦理视角批判了资产阶级意识形态层面试图掩盖阶级剥削的实质;还从资本的对立面即劳动的层面,审视工人阶级经济状况,考察资本主义大工业的劳动伦理问题。剖析恩格斯青年时期著作中的经济伦理批判思想,可以清晰看到其中贯穿的辩证唯物主义和历史唯物主义思想基础之始,恩格斯始终坚持并在指导无产阶级革命实践斗争中坚定地贯彻和捍卫了这个基本立场。     

马克思恩格斯社会管理思想的理论特征

马克思主义经典著作中包含丰富的社会管理思想。马克思、恩格斯的社会管理思想一方面来源于对社会现实的批判,另一方面是在建构未来社会的过程中形成的。马克思、恩格斯的社会管理思想具有鲜明的特征。马克思的社会管理思想是在批判资本主义社会、展望未来共产主义社会中形成的,具有鲜明的人本性、政治性、人民性和社会性。当前,我国正处在社会转型的关键时期,社会矛盾层出不穷,长此以往,势必会影响社会的稳定和谐。因此,深入挖掘马克思、恩格斯社会管理思想的理论特征,对于推进社会主义和谐社会建设具有重要意义。     

马克思和德国古典哲学——纪念马克思逝世一百周年

马克思包括恩格斯对德国古典哲学的根本改造和批判继承工作,是他们毕生共同事业中的重要组成部分。1837年青年马克思在柏林大学法律系学习时业已钻研黑格尔哲学,不久,他写下了关于德国古典哲学,特别是黑格尔哲学的研究、批判成果的许多著作,诸如:《法的历史学派的哲学宣言》、《黑格尔法哲学批判》、《黑格尔法哲学批判导言》和《黑格尔辩证法和哲学一般的批判》等。在此期间,有关这方面的内容还散见于他和恩格斯合著的《神圣家族》和《德意志意识形态》之中;后来,马克思在他的《资本论》等著作中继续扩大这一成果。     

构建和谐社会的马克思主义思想渊源

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。社会主义和谐社会的提出既符合马克思主义基本原理,也是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。首先。马克思、恩格斯关于和谐社会的思想是在批判和继承空想社会主义和谐社会思想的基础上提出的;其次,马克思、恩格斯关于和谐社会思想的科学设想是自由人联合体;第三,马克思、恩格斯和谐社会思想的重要特征是人与自然、人与社会的辩证和谐关系;第四,马克思、恩格斯和谐社会思想实现的重要条件是经济社会的协调发展。     

施蒂纳的利己主义与社会主义的价值观

施蒂纳作为德国青年黑格尔派的代表人物之一。在其著作《唯一者及其所有物》一书中较为系统地阐述了他的极端利己主义思想。了解他的思想，正确解读马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中对施蒂纳思潮的批判，掌握其思想精髓，从理论上正本清源，对于在实践中抵制极端利己主义，形成和树立正确的社会主义价值观具有重要的现实意义及作用。     

马克思恩格斯早期著作中唯物史观的萌芽

马克思和恩格斯早年都曾属于黑格尔唯心主义学派,后来在费尔巴哈人本主义唯物主义的影响下,又都变成“费尔巴哈派”,而后1843—1846年间再从“费尔巴哈派”转向科学共产主义.转变的关键是唯物主义历史观的创立.本文拟在研读他们的早期著作的基础上,探讨唯物史观从萌芽到形成的过程.马克思和恩格斯的唯物主义历史观萌芽始于1843年.马克思对黑格尔法哲学的批判标志着唯物主义历史观形成阶段的起点.在《黑格尔法哲学批判》手稿中,马克思得出一个重要的结论,就是法的关系同国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神     

限制资产阶级法权的思想武器——学习《哥达纲领批判》

无产阶级的伟大导师马克思所写的《哥达纲领批判》,到现在已经一百年了。马克思这篇为列宁称之为“出色的著作”,是以马克思、恩格斯为代表的无产阶级革命路线同以拉萨尔为代表的机会主义路线长期斗争的产物,是对拉萨尔机会主义的理论、路线、方针、策略和世界观的彻底批判和清算。正如恩格斯所说:《哥达纲领批判》“第一次明确而坚定地表明了马克思对拉萨尔从他开始从事鼓动工作起就采取的方针的态度,并且同样地表明了对拉     

马克思_恩格斯没有_同时胜利_的思想吗_

最近,一些同志对马克思、恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义国家同时胜利的思想(以下简称“同时胜利”思想)提出了质疑.他们认为,马克思、恩格斯同列宁一样,都是主张无产阶级革命的进程是一国或数国首先取得胜利的,区别只在于马克思、恩格斯认为首先在先进的资本主义国家取得胜利,列宁则认为可以首先在落后的资本主义国家取得胜利.持这些意见的同志,对马克思、恩格斯的有关论述,作出了新的解释,这对于我们深入研究马克思、恩格斯关于无产阶级世界革命进程的思想,无疑的是有启发的.但是,他们所做的解释,他们否认马克思、恩格斯有“同时胜利”思想的论据,有的地方是值得商榷的.一些同志认为,马克思、恩格斯根本没有提出过“同时胜利”的思想,主要论据是:(1)恩格斯的《共产主义原理》只讲“同时发生”,没有讲“同时胜利”;(2)《共产主义原理》之后,在马克思、恩格斯的著作中未再出现“同时发生”的提法,更没有“同时胜利”的思想;(3)在马克思、恩格斯的许多著作中,在谈到无产阶级革命进程时,讲的都是一国或几国首先胜利,恰恰否定了“同时胜利”的思想;(4)“同时胜利”的思想是斯大林强加在马克思、思格斯身上的.在这里,牵涉到如何完整、准确地理解马克思、恩格斯有关论述的原意问题.是全面     

西方"马克思学"解构马克思主义的新动向

西方“马克思学”学者的一个重要研究目的是企图从理论上解构马克思主义。为此,他们对马克思和恩格斯的思想主要采取了“二分论”或“对立论”的立场:把早年马克思与晚年马克思、马克思与恩格斯对立起来,企图用青年马克思打倒老年马克思,用马克思打倒恩格斯。然而,二十世纪八九十年代以来,在西方“马克思学”中出现了解构马克思主义的新动向,这就是从强调马克思和恩格斯的思想差别的“对立论”转向强调马克思和恩格斯的思想一致的“同质论”。以古德纳尔、亨勒、利各比为代表的部分学者在反思和批判“对立论”的不足与缺陷的基础上,提出并论…     

恩格斯对无产阶级历史使命学说的形成所作出的贡献

发现和论证无产阶级的历史使命是马克思和恩格斯共同的具有世界历史意义的功绩,也是他们借以合作的思想基础之一。但是,有些西方资产阶级学者硬说恩格斯在与马克思合作以前,对于无产阶级的历史使命没有提出任何见解,企图贬低和抹杀恩格斯在创立马克思主义过程中的巨大作用。本文依据恩格斯的早期著作,论述了他在与马克思开始伟大合作之前,在探索无产阶级历史使命的过程中,所独自作出的贡献,用事实驳斥了有些西方学者的错误观点。本文认为,恩格斯在未与马克思合作以前,已接近了对无产阶级本质特征的认识水平;他独立地发现了无产阶级的伟大历史作用;他独立地从经济上初步论证了无产阶级的历史使命,为无产阶级历史使命学说的形成作出了不可磨灭的贡献。     

学习《在马克思墓前的讲话》

(一)十九世纪七十年代末和八十年代,在国际共产主义运动史上,是一个重要的转折时期.由于马克思、恩格斯以及他们的战友们卓有成效的活动,导致了在工人运动中与马克思主义为敌的各流派的思想崩溃和各国工人运动的勃起、无产阶级政党的相继建立以及无产阶级国际主义合作的发展.但是,国际共运中两路线斗争仍然是尖锐的激烈的.虽然第一国际的巴枯宁、普鲁东、拉萨尔等流派的阴谋活动已被粉     

马克思、恩格斯对巴枯宁的蒙昧主义的批判

在国际共运史上,被恩格斯称为“宣扬他们的斯拉夫霸权的”“泛斯拉夫主义恶棍”、无政府主义者俄国佬巴枯宁是臭名昭著的。巴枯宁之所以声名狼籍,因为他是反马克思主义、搞分裂、搞阴谋诡计的能手。为了篡夺第一国际的领导权,改变国际工人运动的马克思主义路线、瓦解无产阶级革命,巴枯宁采用两面派手法混入第一国际,并在第一国际内部拼凑了一个秘密小帮派。这个小帮派“为了达到自己的目的,不择任何手段,不顾任何信义,造谣、诬蔑、恫吓、暗杀——所有这一切同样都是它惯用的伎俩”。     

马克思、恩格斯教育思想的九大特点

马克思、恩格斯教育思想是马克思主义的重要组成部分,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义世界观批判继承资产阶级和空想社会主义教育思想、考察人类社会发展规律、紧密结合无产阶级革命实际的产物.马克思、恩格斯教育思想具有批判继承性、社会性、历史性、阶级性、基础性、服务性、全面性、目的性、结合性等特点.深入研究其思想,对于推动我国教...     

试论恩格斯的军事思想

恩格斯是国际共产主义运动的卓越领袖和导师,伟大的马克思主义创始人之一,同时,又是无产阶级第一位伟大的军事理论家。他的军事著作,是他伟大思想的一个重要组成部分,极大地丰富了马克思主义的理论宝库。这份珍贵遗产,需要我们认真加以学习、研究和继承。为了无产阶级革命事业的胜利,马克思和恩格斯在主要方面紧密合作,在局部方面又有所分工。为使马克思能集中精力完成《资本论》的著述,恩格斯主动地承担许多其他方面的     

论《德意志意识形态》中的新哲学概念

19世纪40年代,西欧无产阶级的实际斗争向马克思和恩格斯提出了科学地论证新的世界观、制定新世界观的基本原理的迫切任务.1845年初,马克思写的《关于费尔巴哈的提纲》以及随后他和恩格斯合著的《德意志意识形态》就是适应这种客观需要而产生的标志着唯物史观诞生的划时代的著作.在这两部著作中,后一部著作是在前一部提纲基础上的论证,它不仅对于了解马克思和恩格斯在历史观上所实现的革命变革有着特别重要的意义,而     

恩格斯对无产阶级历史使命学说形成的贡献

发现和论证无产阶级的历史使命是马克思和恩格斯共同的具有世界历史意义的功绩,也是他们借以合作的思想基础之一。但是,有些西方资产阶级学者硬说恩格斯在与马克思合作以前对无产阶级的历史使命没有提出任何见解,企图贬低和抹煞恩格斯在创立马克思主义过程中的巨大作用。本文依据恩格斯的早期著作,探讨了他和马克思开始伟大合作之前,在探索无产阶级历史使命的过程中所独自作出的贡献。用事实驳斥了一些西方学者的错误观点。本文认为,在马克思和恩格斯合作以前,恩格斯已接近了对无产阶级本质特征的认识水平;他独立地发现了无产阶级的伟大历史作用,独立地从经济上论证了无产阶级的历史使命,从而为无产阶级历史使命学说的形成作出了不可磨灭的贡献。     

《家庭、私有制和国家的起源》的写作与出版

1883年3月14日马克思逝世后,大量的理论和实践工作落到了恩格斯的肩上.恩格斯在整理马克思的遗稿时,发现了马克思所作的摩尔根《古代社会》一书摘要.恩格斯研究了这份摘要之后,认为《古代社会》一书证实了马克思和他两人所创立的唯物主义历史观,有必要利用马克思的批语,以及摩尔根的某些结论和实际材料写一部专门著作.恩格斯把完成这项工作,看作是在某种程度上,执行马克思的遗言.当时恩格斯手头上没有《古代社会》一书.他在1884年1月就订购了这本书,但直到2月底     

终点在哪里?——关于过渡时期理论的探讨

<正> 过渡时期的思想最早是由恩格斯在1847年起草的《共产主义信条草案》中初步提出的。其后,在《共产党宣言》、《法兰西阶级斗争》等著作中,马克思对过渡时期理论又作了进一步的论述。1875年马克思在《哥达纲领批判》一书中明确地表述了过渡时期的理论。列宁又根据自己领导革命和建