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莱蒙托夫是普希金之后俄国19世纪又一位伟大诗人，他的长篇小说《当代英雄》以精确、明晰、具体而富于形象性特征的语言，塑造出了一位“多余的人”的典型形象，并因而画出了俄罗斯19世纪30年代的精神画像，为我们留下了一份非常珍贵的文学遗产。 相似文献
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在世界文学人物画廊中，存在着一些类型或一些形象系列，最典型的莫过于俄国文学中的“多余人”形象系列。同世界各国文学相比，没有任何一个国家的文学史能这样如此全面地集合着一群成功的同类型形象。本文试图通过对俄国文学中“多余人”形象产生的根源进行探讨和研究，以期有助于我们进一步认识“多余人”形象的性格特征、典型意义、历史进步作用及文学价值。 相似文献
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在世界文学的画廊中,多余人占着一席很重要的地位,多余人的鼻祖,应该追溯到阶级社会之初。阶级产生以后,无论人们意识到与否,多余人都客观地存在着,但第一次在文学作品中被明确表现出来,却是在十九世纪的俄国。普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中的主人公奥涅金是俄国文学史上第一个多余人的形象,同时也被公认为是世界文学史上第一个多余人。何谓多余人?顾名思义,就是指在社会生活中无用的、多余的人。对俄国来说,是指十九世纪前半期既没有站在反动政府那边,又不站在人民这边来的知识分子。他们接受西方启蒙思想的影响,认识到贵族生活的空虚无聊,决心抛弃它,并打算寻找一些 相似文献
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郭秀媛 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(2)
“多余人”是俄国文学中一组贵族青年知识分子形象 ,性格矛盾而复杂。他们之所以成为“多余人”,最根本的原因在于他们的二重性冲突 ,而构成其性格二重性冲突的深层原因 ,则是俄国独特的文化土壤以及社会、历史生活状况。细言之 ,即文化的冲突 (包括东方文化与西方文化的冲突、“底层”文化与“上层”文化的冲突、传统文化中的落后性与现代文化中的先进性的冲突 )、先进意识与阶级地位的冲突、历史使命与社会现实的冲突。本文着重从文化冲突上探讨形成“多余人”二重性格的原因 相似文献
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“多余人”是１９世纪俄罗斯批判现实主义文学史上一组独特的文学形象,是时代的产物,是俄国社会转型期开始觉醒又找不到出路的一批优秀贵族知识分子。今天重新解读“多余人”意义重大。“多余人”其实并不多余,他们不仅丰富了１９世纪俄国文学乃至世界文学人物画廊,对世界文学产生了深远影响,而且对后世具有重要的启蒙意义,不仅为文学史、也为人类思想史做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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“多余人”是俄国学中一组贵族青年知识分子形象，性格矛盾而复杂，他们之所以成为“多余人”，最根本的原因在于他们的二重性冲突，而构成其性格二重性冲突的深层原因，则是狐国独特的化土壤以及社会、历史生活状况，细言之，即化的冲突（包括东方化与西方化的冲突、“底层”化与“上层”化的冲突、传统化中的落后性与现代化中的先进性的冲突）、先进意识与阶段地位的冲突、历史使命与社会现实的冲突，本着重从化冲突上探讨形成“多余人”二重性格的原因。 相似文献
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高荣国 《湖南科技学院学报》2008,29(9)
在俄国绝大多数文学评论者眼里,奥勃洛摩夫与“多余人”是两种不同类型的文学典型,但在我国文学评论界,奥勃洛摩夫往往被列入“多余人”画廊,而且还被视为“多余人”历史的终结者。我国文学研究者之所以得出上述结论,原因就在于他们在借用杜勃罗留波夫的观点对奥勃洛摩夫的形象意义进行阐释时,既没有对之加以客观解读,也没有加以适度诠释,有时甚至还从自己的立场出发,对某些“不同声音”加以屏蔽。本文从新的角度论证奥勃洛摩夫既非“多余人”,更非“多余人”的末代典型,他只是以独特的方式实现了自己对社会现实的思考和抗争。 相似文献
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“多余人”是俄罗斯学中的一个专用名词，但作为一个社会现象的反映，“多余人”并不是俄罗斯学的独有现象。在中国现代学史上，同样出现了与俄罗斯“多余人”社会背景相似，“时代病”相近、悲剧意义也相同的学典型。剧作家曹禺笔下的曾清，就是其中的一个。本通过对曾清矛盾性格的分析和梳理，旨在强调其“多余人”特征，并由此洞察中国二三十年代一部分中上层知识分子在社会变革中的幢憬又迷茫、挣扎又无奈、抗争又沉沦、生活空虚、无所作为的严重缺陷。 相似文献
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唐晓 《襄樊职业技术学院学报》2008,7(4):116-118
俄罗斯文学作品中的“多余人”形象带着俄国社会19世纪的时代烙印而产生。赫尔岑对多余人形象特征的概括已经被诸多研究者认可并接受。之前的许多研究关注的“多余人”是从奥涅金这一成熟的典型开始的。试图从文本分析的角度,对普希金之前的两部长诗《高加索的俘虏》和《茨冈》进行研读,探寻多余人形象的萌生与演化过程。 相似文献
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董艳君 《辽宁教育行政学院学报》1993,(1)
奥涅金是俄国文学大师普希金笔下的不朽形象,他是作为“多余人”的鼻祖而出现在俄国和世界文坛上的.方鸿渐是钱钟书先生在《围城》中精雕细刻的主人公形象,“是一个有着广泛化表性的时代的产儿”和“充满矛盾的复杂的人物”。随着两位艺术大师的笔迹,我们可以寻找出奥涅金和方鸿渐在人生旅途中所共有的相似的生活轨迹。 相似文献
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《当代英雄》是十九世纪俄国著名作家莱蒙托夫（1814——1841）最享有盛名的一部长篇小说,也是他现实主义创作的艺术高峰。别林斯基称这部作品是“一部洋溢着强大创作才能的泼辣、年轻、而又华美的生命力的诗情的作品。”（《别林斯基选集》二）小说的主人公皮却林,也被他称作是“现代的奥涅金,我们这个时代的英雄”。普希金的奥涅金和莱蒙托夫的皮却林,都属于十九世纪前期俄国文学中的“多余人”的 相似文献
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俄国文学中的“多余人”形象内蕴丰富复杂,它完整地记录了19世纪20－50年代俄国社会因剧烈动荡而引发的人们精神上的痛苦与人格上的分裂。处在社会转型中的当代中国,人们的文化价值观念在不断调整;反观“多余人”形象,为的是不重蹈覆辙、不做“聪明的废物”。 相似文献
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中西文化冲突中的“多余人”——《活动变人形》中倪吾诚形象的解读 总被引：1，自引：0，他引：1
赵文辉 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,1(1):52-56
倪吾诚是一个“多余人”的典型形象。中西化的撞击冲突是使其成为“多余人”的历史原因,倪吾诚在现实生活中的迷惘,挣扎,无力,失败,符合典型的“多余人”特征,倪吾诚与其他“多余人”比较,同中有异,个性鲜明。倪吾诚的是性格的悲剧,是化的悲剧。 相似文献
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孙红 《黄河科技大学学报》2003,5(1):95-99
“多余人”是俄国社会转型期开始觉醒又找不到出路的一组贵族知识分子典型,传统观点,侧重于实践能力和行动效果的评析,从而忽略了思想的力量以及“多余人”对后世的启蒙意义。在新的历史时期应对其进行重新解读,探讨其独特的社会价值和审美意义。 相似文献
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桑淑钧 《零陵师范高等专科学校学报》2002,23(3):66-68
“多余人”形象的出现，是世界学史上特有的现象。“多余人”随着贵族革命运动的开始而出现在学发展的历史长河中，几经变度，继而又随着贵族革命的终结而销声匿迹，寿终正寝。于此，从学和史学的双重角度多视角地分析和论述了“多余人”的悲剧，是时供的悲剧，是残酷时代时原悲剧。我们在这悲剧而感叹时，也从历史反思的角度，对他们及其时代有了一个本质的了解。 相似文献
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袁素华 《广东教育学院学报》1996,(2)
鉴于评论界对多余人系列形象的探讨，多是围绕着“何为多余人”的问题而各执一词的现状，笔者认为多余人既成一个系列，前后经历了一个从积极到消极的历史过程，那么有关“多余人如何走向衰亡”的问题，才是我们认识这个系列形象的关键所在，从而也可免去许多不必要的争论，文章以“行动”为着眼点，追寻多余人从渴望行动而无法行动、到无力行动以致不想行动的衰亡足迹，说明正是“行动”这个弱项，今多余人最后让位给新人。 相似文献
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陈辰 《全国优秀作文选(高中)》2002,(12)
一个人的左脚臭，那么他的右脚也必将很臭。如果他穿了一双袜子，这双袜子也难逃厄运，如同古代“连坐”一般，即使袜子再怎么干净，也会由于脚的奇臭而受到“株连”。其实，这就好比人格与智慧的关系，在《辞海》里，人格又与“个性”相通，即为人的某种心理特征或心理偏向，而这种特征偏向也必将决定个人的趋向、选择和处世的态度。人格如同染料，智慧就像白色布料，智慧本身是没有好坏之分的，只有人格才会让它变色，所以骂一个人是走狗过于抬举了他，因为狗也有思想，而一个连人格都没有的人，他的智慧也会因此显得肮脏，这种人与“行尸… 相似文献