精彩片段展示

“叽叽喳喳”，窗外许多鸟儿已经忙碌起来了，从这儿飞到那儿，欢快地叫着。一会儿，它们穿过小树林，声音被遮掩了；一会儿落在窗台上，声音停止了，一双圆溜溜的眼睛却紧紧地盯着你；一会儿又聚到了一起，在蓝天上飞翔，开始引吭高歌了。·····························(许欣)那笛声悠长、柔和、轻轻的、缓缓的，像夜中的溪流。听了那笛声，人的心情也随之变得舒畅，全身都放松下来了；听了那笛声，我仿佛来到遥远的古代，体味那“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”的意境；听了那笛声，我仿…     

警惕班级管理中的“超限效应”

美国著名幽默大师、作家马克·吐温有一天听牧师演讲布道，开始他觉得牧师讲得很好，很受感动，于是准备捐一些钱。过了十分钟，牧师还没有讲完，马克·吐温有些不耐烦了，决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师仍然没完没了地讲，这时他十分反感，决定一分钱也不捐了。到牧师终于结束了冗长的演讲，开始募捐时，马克·吐温由于气愤，不但没有捐款，还从盘子里拿走了两元钱。     

春天来了

早上，睁开眼，太阳出来了!阳台上，花儿开放了;院子里，小树发芽了;草地上，小草变绿了;田野里，黄色的油菜花开了;小路上，风儿暖暖的。春天来了，我爱春天。我要在春天里看花、看草、看风筝……春天来了@羊芷萱$四川省都江堰市北街小学实验外国语学校一(4)班~~     

创造:李大钊哲学思想构建的基质

重视创造是李大钊哲学思想的鲜明特点。李大钊在会通"中西马"文化的基础上，构建了基于"创造"为核心的新哲学体系。从宇宙论来看，李大钊将《周易》的变易思想、道家的"道生"说、西方进化论学说以及马克思主义辩证唯物主义思想相结合，揭示了宇宙的存在是一个生生不已的创造过程；从认识论来看，李大钊从传统文化"民彝"一词切入，通过引入西方近代民主政治观念对其加以诠释，指出创造是人民的固有本性，进而揭示了人民是历史的创造者；从方法论来看，李大钊主张以马克思主义为指导，会通东西方文明之长，创造灵肉一致的"第三文明"；从实践论来看，李大钊通过"少年运动"扩大马克思主义在中国的传播和发展，为马克思主义与中华优秀传统文化相结合提供了源头活水，为推进马克思主义学术体系建设作出了开创性贡献。     

最美丽的微笑——绘画大师达·芬奇的故事

达·芬奇很小的时候，爸爸便送他去学艺。老师拿出一只鸡蛋叫他画。一连画了好几天，达·芬奇不耐烦了：“老师，为什么老是叫我画鸡蛋？我早就会画了呀!”老师拿出许多鸡蛋，一字排开，叫达·芬奇找出形状相同的鸡蛋来。达·芬奇仔仔细细地看了半天，真奇怪，竟然没有找到一对!老师说：“即使同一只鸡蛋，角度不同，光线不同，看起来形状也会不同的。”[第一段]     

宗教改革：马丁·路德不是背叛者

1517年10月31日，马丁·路德在维登堡教堂门口贴出《九十五条论纲》，批判美因兹大主教向信徒兜售赎罪券的行为，由此一石激起千层浪，掀起了席卷整个西欧的宗教改革运动，并将矛头直指教会的腐化堕落。因此，马丁·路德本人也成为宗教改革中无可置疑的导师和领路人，而且得到了时人的拥戴。但随着改革的深入，马丁·路德却成了整个宗教改革运动中最受争议的一个宗教改革人物。     

寓荒谬于才智隐恐惧于凋敝——试析爱伦·坡的《厄舍古屋的倒塌》

经典小说《厄舍古屋的倒塌》的作者爱伦·坡为实现他的创作意图，描述了古老贵族家庭衰落，时所笼罩的梦魇般令人窒息的恐惧，调动了不同的艺术手段，制造出种种紧张恐怖的气氛，来表现人类理智的毁灭，同时体现了爱伦·坡小说创作的独特风格。     

约翰·巴斯小说写作方法初探

作为美国后现代主义小说的代表性作家，约翰&;#183;巴斯写作了许多颠覆传统艺术观念和价值观念的小说。在构筑这些小说文本的过程中，约翰&;#183;巴斯使用了元小说、戏仿和反讽的写作方法。通过使用这些方法，约翰&;#183;巴斯揭示了小说的虚构本质，消解了固有理念，并展现了世界本身和人类行为意义的不确定性。     

圆圆的光盘

爸爸的旧光盘，一闪一闪像镜子我看了又看，看到了一只猫，画上了盘;看到了一只熊，画上了盘;看到了熊熊火焰画上了盘;看到了……(圆圆的光盘@潘坚~~     

绵阳师范学院学报2005年第1—6期总目录

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霍俊明和他的理想园

霍俊明，典型的巴蜀汉子，生于1967年，四川三台人。人如其名，他长得俊逸，清朗，不过，由于“5·12”地震的洗炼，他的脸色黝黑了许多，平添了几分沧桑味。     

“互助论”与李大钊思想的转变

1919年，李大钊发表《我的马克思主义观》一文，较为系统地介绍了马克思主义，这被认为是其转变为马克思主义者的标志。在这篇文章中，李大钊将"互助"与阶级斗争并举，坚持了"物心两面"的社会改造观。然而，长期以来，李大钊的互助思想被认为是"互助论"无政府主义的思想残余，是李大钊向马克思主义者转变的沉重负担。实际上，在接受"进化论"的基础上，李大钊形成了个人独特的互助思想。在由急进的民主主义者转变为马克思主义者的过程中，他的互助思想非但没有成为负担，反而推动了这一转变。其早期的互助思想为他理解并接受马克思主义奠定了思想基础；在他接受阶级斗争学说后，其互助思想也未与之相冲突，而是在经过马克思主义视域下的改造后，逐渐失去原有的"互助进化"色彩，成为社会主义精神层面的改造工具。     

用跷跷顿称象行吗

在&;lt;称象&;gt;一课教学中，学生知道了曹冲利用水的浮力称出了大象的重量。我让学生再次朗读课文，意会称象的方法。读完课文，我正在思索要不要展开讨论，让学生交流还有没其他称象的方法，忽然，一只小手高高地举了起来，不等我点名，“机灵鬼”徐锋就迫不及待地站了起来：“老师，曹冲用水的浮力称出了大象的重量，我用跷跷板来称大象，     

将勇气保留到底

1983年，伯森·汉姆徒手攀壁，登上纽约的帝国大厦，在创造了吉尼斯纪录的同时，也赢得了“蜘蛛人”的称号。     

半瓶黄碘药膏

１９４０年春天，日伪军采用毒辣（dúlà）的“篦梳（bìshū）”战术，妄图（wànɡtú）彻底消灭抗日联军。东北抗日联军第一路军第三方面军指挥陈翰（hàn）章将军，率领部队攻下了敦（dūn）化县北黄泥子河车站，缴获了很多粮食和布匹。当他们撤退（chètuì）到牛心顶子山时，被敌人的飞机发现，遭到了疯狂（fēnɡkuánɡ）的扫射和轰炸，接着又被跟踪（zōnɡ）而来的两千多日伪军包围了。战斗非常激烈，１０多名战士牺牲了，２０多名战士负了伤。陈翰章的大腿也被子弹打穿，血流不止。但他简单包扎了一下，仍继续指挥战斗。晚上８…     

英国的哥特式小说

自从贺拉斯·沃尔波尔开创了哥特式小说之后，这种充满着神秘和恐怖的小说样式迅速发展起来，经过了拉德雷弗夫人，M·G·刘易斯，玛丽·雪莱等人的不断发展完善，哥特式小说迅速走向了它的鼎盛时期，形成了自己独特的风格。本文拟通过对典型作品的具体分析揭示哥特式小说的特征和发展轨迹。     

雪花礼物

1下.‘’下.‘’一朵朵的.花“，，一会，L工夫，房顶上.树上，全都积上了一层厚厚的.花。洁白如玉、轻劝如萦;甜业如抢、柔软如云的.花，真是太英哄l吐吸乐宝贝忍不住拍手叫起来。2“映!对了，新年到了，好朋友作为新年礼物吧l”说千就千，吐吐乐宝贝马上找来几个滚亮的铁盒.装上了满满的小，花。3第”.花礼，到了“的北，哈尔滨，。哩有他的好朋友小熊;第二份.花礼物寄到了四季如春的城市民明，那里有他的好朋友刁傀;第三份，花礼物则寄到了最近的城市上海，那里有他的好朋友’J、灰狗···……4，出了礼物的“乐宝，，滋地想像，朋友们…     

蓬巴杜夫人：一个不可小觑的女人

蓬巴杜夫人，原名让·安托瓦内特·普瓦松，出生于巴黎一个金融资本家家庭，美貌倾国，才智过人，富有教养，受到国王路易十五的疯狂追求，被晋封为蓬巴杜侯爵夫人。路易十五是个爱美人胜过爱江山的人，有了蓬巴杜夫人这个“比谁都好”的美人做情侣或用中国话叫爱妾，他自以为一生什么都可以不再多想了。     

论贫困与简·爱的人格发展

夏绿蒂·勃朗特、狄更斯、盖斯凯尔夫人曾被马克思誉为“现代英国的一批杰出的小说家”。但夏绿蒂·勃朗特不同于狄更斯和盖斯凯尔夫人两位作家，她喜欢在作品中把已经优秀的人物塑造得更优秀．小说《简·爱》就是通过几个不同的贫困情节展示了简·爱的人格发展和人格魅力。贫困和磨难对简·爱来说是一笔财富．正是在贫困中简·爱才学会了生活，懂得了怜悯，赢得了尊重，认识了自我，获得了独立，体验了爱情，完善了道德，使简·爱这个人物形象具有崇高的审美意义。     

我爱北国的雪

下了一夜（yè）的雪（xuě），早上当我拉开窗（chuāng）帘（lián），一幅（fú）雪景（jǐng）图立刻（kè）呈（chéng）现在我的眼前：房顶（dǐng）盖（gài）了雪，大地铺（pū）满了雪，树上挂（guà）满了雪，身着各色冬装的人们犹（yóu）如银（yín）盒（hé）中的宝石，在雪海中熠（yì）熠闪光。仿（fǎng）佛（fú）有一种无形的力量要把我推（tuī）进这个银盒中去。我穿好衣服，戴（dài）好帽子围巾，走进了“银盒”。一走进这个银装素（sù）裹（guǒ）的世界，我就被这美景陶（táo）醉（zuì）了，此时此刻，寒冷仿佛…