中共党史研究的两个里程碑——从《中国共产党的三十年》到《中国共产党的七十年》

中国共产党走过了80多年波澜壮阔、跌宕起伏的辉煌历程.对中共党史的研究也已历经几十年,产生了众多的研究成果,其中有两部著作具有里程碑的意义:成书于1951年的<中国共产党的三十年>第一次系统地叙述中国共产党30年的历史,1991年出版的<中国共产党的七十年>较之于<中国共产党的三十年>更加深刻和丰富,在很大程度上推进了中共党史研究.二书在各自的撰述上形成了自己的风格并产生了深远的影响.其间的发展既蕴含着学术演进的内在逻辑,又有着外在的社会激情.显示出与时俱进的时代精神,推进中共党史研究的创新.     

近二十年来胡乔木思想研究综述

胡乔木作为一名杰出的马克思主义理论家、政治家、社会科学家,在其一生中阐发了一系列著名思想。胡乔木的党史思想、新闻出版思想、文艺思想、秘书思想及其晚年对社会主义若干问题的思考等是学界研究的热点问题,文章从五个方面对胡乔木思想进行了梳理和总结。     

应科学地评价《史记》和史马迁的史学成就

汉代名史学家司马迁及其名《史记》，在中国史学发展史上有重要影响。解放后所有科述教材，都对司马迁如《史记》作了高度评价，罕见有对司马迁的史学思想和《史记》的成就与不足作一分为二的认真评述的。如果对大量的史料加以分析，即可见《史记》既有重大成就，也有严重失误。《史记》诸多失误的产生有其历史原因。     

一部颇具原创价值的党史专著——评肖东波《中国共产党理论建设史纲》

中国共产党从1921年建党，那时只有区区五六十个党员，处于到处亡命藏身的地下状态。经过二十八年的奋斗，成为中国人民众望所归的执政党，建立了新中国，成为在社会主义阵营中仅次于苏共的第二大党、第二大国，尤其在苏、东剧变之后，更成为全世界社会主义力量的中坚和希望。中国共产党为什么能在不太长的时间内由小到大，由弱到强，由革命党成为执政党，这一直是中外人士深感兴趣的课题，发表了数量可观的论文和著作，春兰秋菊，各具芬芳。肖东波教授的《中国共产党理论建设史纲（1921—1949）》（中共党史出版社2004年11月版）为我们又提供了新的视角。     

近三十年来《墙头马上》研究综述

《墙头马上》是一部优秀的古代爱情名剧,受到历代学者的青睐.20世纪80年代以后,学者们更是对其给予广泛关注和深入研究,并取得丰硕的成果.这些成果除了对《墙头马上》思想内容、艺术特色等方面的研究外,还注意从文体学、心理学等新视角对《墙头马上》进行研究,从而对其在文学史和思想史上的价值给予重新审视和定位.     

《中国共产党历史》第二卷简评

从1921年中国共产党成立至今,已经有90多年。中国共产党从诞生之日就肩负起重大的历史使命,为中国革命和社会主义建设做出了重大的历史贡献,它领导全国各族人民,披荆斩棘,艰苦奋斗,把一个支离破碎、贫穷落后的旧中国逐步变成一个统一、独立和繁荣富强的社会主义新中国。作为一名中国人,我们应该了解中国共产党的历史,这样才能在中国共产党的领导下为全面建设小康社会做出贡献。     

《元刊杂剧三十种》整理研究综述

《元刊杂剧三十种》是在清末民初才逐渐通显于世的。关于它发现的具体时间、地点及相关人物至今虽仍不甚清楚,但它的发现却是中国古代戏曲史上的一件大事,具有非常重要的文献意义和学术价值。关于它的整理研究也出现过一个个高潮,在一定程度上推动了元杂剧整理研究的发展和繁荣。     

《吕氏春秋》研究三十年

1980年以来,<吕氏春秋>研究一改以前的冷落局面开始进入全面发展期,有份量的研究成果在不断涌现.文章对该书的成书年代及编者、性质及学派归属、体例的影响、文学价值等方面的研究成果均作了客观具体的综合评述,可以推动<吕氏春秋>研究的进一步发展.     

从《新史学》到《三十自述》:1902年梁启超的器与道

《新史学》与《三十自述》传递出梁启超在1902年关于学术、政治与天职的思考。作为一位从旧史学阵营中走出来的新史家,梁启超具备了从内部攻击旧史学的动机与能力。《新史学》随处可见对旧史家、旧史书与旧史学的指责,表现出誓与旧史决裂的心意。但《新史学》的撰写意图不是单一的,或者说梁启超凭借此文不止要在史学上有一番大作为。《新史学》还是一篇“谤书”,梁启超口诛笔伐的是包括清廷在内的历代专制君王及由此衍生的一系列旧的政治文化观念。1902年,梁启超激烈批判旧史学,非议帝王政治,其中有理想、有行动,但相较而言,这些都是形而下之“器”。驱使他发出这些言论并不断付诸实践的,是他心中无法抹去的国民责任,或曰天职,这才是他平生所怀抱的“道”。1902年之后,梁启超的大部分时光都在“笔舌生涯”中踽踽独行。尽管梁启超手中之器屡变,心中之道却始终不改。这是梁启超留给中国近现代史学史和政治史研究的一个重要议题。     

三十年的重量

时至岁末,要我参加的多种社会文化活动突然壅塞在一起,因此我也变得“重要”起来,一位朋友甚至夸张地说,他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。难道真是这样了？我只感到浑身空荡荡、虚飘飘。     

胡乔木晚年在党的指导思想拨乱反正中的历史作用

"文化大革命"结束后,党面临诸多领域拨乱反正的任务,但最重要最根本的首先是党的指导思想的拨乱反正.只有重新确立了正确的指导思想,才能彻底纠正"文化大革命"的错误,真正实现工作重点的转移,迈开改革开放的步伐.晚年胡乔木对发动"文化大革命"的理论进行了深刻的剖析;对"文化大革命"的性质进行了科学的定性;对毛泽东的历史地位和毛泽东思想进行了科学的实事求是的评价;对中国20年犯"左"倾错误的原因进行了深入的探讨.这些理论上的努力,为彻底纠正"左"倾错误,实现党的指导思想的拨乱反正,奠定了牢固的思想和理论基础.     

具有理论特色和独特方法的中共党史研究

我校中共党史学科自五六十年代初建,80年代先后取得硕士、博士学位授与权;逐渐形成以中共党史学理论及党史学史、中国共产党与中国社会现代化、毛泽东思想研究为支柱,在李大钊研究、五四运动与中共创建史研究、大革命史研究、抗日战争研究、中国共产党与民族资本主义研究、中华人民共和国史研究、邓小平理论与中共党史学研究等多个领域取得丰硕成果的学科;在全国中共党史学界占有重要地位.     

胡应麟研究综述

胡应麟研究从明代到当代,经历了一个由简单到复杂、从单一到多元、从零星到系统的发展过程,研究的广度与深度不断拓展。但这些研究与胡应麟学术成就本身相比仍相当薄弱,尤其对其文艺思想研究还留有较大空白,有待进一步发掘。     

中共建党初期理论家高君宇的研究综述

近年来,国内研究者对高君宇的研究已取得了重要成果,对高君宇的无产阶级专政思想、民主革命观思想以及高君宇与“五四”运动的关系、与陈独秀的关系等作了有价值的探讨。笔者认为,今后一个时期,高君宇研究应着重在政治思想的特色和政治思想的历史地位等具体领域下工夫,使高君宇研究逐渐深化,成为一个比较成熟的研究领域。     

胡适出任北京大学文学院院长的经过

胡适的日记、来往书信,以及北大收藏的相关史料表明：胡适任院长的时间是1932年2月,不是学界一般认为的1931年。胡适对于1930年代北大的中兴起了很重要的作用,但是他在开始的一段时间里是以兼职教授身份为北大帮忙,不愿意在北大正式任职。“九·一八”事变后,国内政治环境和北大校务方面的一系列变化最终促成了胡适出任北大文学院院长。     

胡适人权思想的形成渊源

胡适的人权思想是其自由主义思想体系的重要组成部分,它的形成有着重要的渊源。从社会背景看,现代社会的转型促使胡适围绕人权问题思索,进行价值重建;从家庭背景看,母亲的容忍禀赋对其“容忍比自由更重要”的人权思想产生了重要影响;从留学经历看,西方的个人主义思想是其人权思想的直接来源,杜威的实验主义为其人权思想的研究奠定了方法论基础。     

中国石油文学研究30年

作为一种特殊的文学题材,中国当代石油文学创作取得了巨大成就。中国当代石油文学研究真正开始于上世纪80年代,无论是整体把握还是微观探讨,30年来的中国石油文学研究都取得了丰硕成果,但缺陷也显而易见。     

党内关怀思想及建立党内关怀机制初探

党内关怀思想就是指中国共产党为了共同的奋斗目标和最高理想,充分发挥广大共产党员的先锋模范作用,不断提高党的战斗力乖凝聚力,而对广大党员和基层干部在政治上、思想上、精神上、生活上、心理上进行关心、引导、激励、帮助、疏导的一系列理论原则和思想方法。党的十七大报告,对党内关怀思想进行了新的阐述,形成了较为完整的思想体系,标志着党内关怀思想的成熟。落实党内关怀思想就要建立健全党内关怀机制。研究党内关怀思想及建立党内关怀机制具有重要的现实意义与理论意义。     

论民国时期中共领导下的通俗讲演所

学术界对民国时期中共领导下的通俗讲演所的研究付之阙如。早期通俗讲演所中的代表人物主要有何叔衡、毛泽东、朱务善、恽代英等。到国民大革命时期,通俗讲演所得到了迅速的发展。根据地时期主要有湘鄂西、湘赣、闽西、江西、四川、晋察冀边区等地区的通俗讲演所。在讲演员的选拔上,主要强调和重视政治面貌、政治观念及革命积极性,不太重视文化程度;在讲演技巧上,注重语言的通俗化及适应下层民众的心理需求。中共领导下的通俗讲演所,对民众革命思想的启蒙以及激发其参加革命的热情起到了重要的作用。     

抗日战争时期中国共产党应对国内民族问题的策略探究

抗战时期中国共产党面临极其复杂的国内外形势,处于日寇离间下岌岌可危的民族关系亟待整合,中共审时度势地阐述周全的民族理论观点与民族纲领,因势利导地制定可行的民族政策,最后通过积极务实的民族工作争取全民族的抗战。中共应对当时一系列民族问题的策略为抗战的全面胜利奠定了有利的统战基石。