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张艺瑄 《课堂内外(小学版)》2015,(5)
我的家在冰川里,我家的房子、窗户以及其他的一切都是用冰制成的.
一天,我感冒了.坚持着做完作业后,我就吃了药,躺在冰床上休息.很快,我睡着了.第二天早上,当我醒来的时候,发现自己像被插住了一样,一动也不能动.我努力观察了一下,才明白自己是被冻在冰床里了——因为发烧,我的体温把冰床给融化了! 相似文献
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明清两代,粤西地区已形成以府县所在地为中心,辐射广大乡镇的教化网络。通过这套教化系统,教化渠道直达广大农村基层并深入社会各类人群。明清时期的社会教化对粤西地区的社会发展有重要意义,它有效地推进了中州儒家文化在粤西地区的传播,改进了地方土著文化,促进了地方社会的文化转型。 相似文献
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范玉春 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
明清以降,湖南移民大量外迁,广泛分布在四川、贵州、云南等地,广西也是明清以来湖南移民的重要移居地之一.湖南移民在广西的分布呈现由北到南依次递减的地理特征,省会桂林和靠近湖南的全州、资源、灌阳、兴安等县接受湖南移民最多,桂西北和桂中地区构成了湖南移民的第二分布圈,在桂东南、桂南和桂西地区,湖南移民的分布相对较少. 相似文献
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明清时期中国腹地人口剧增,西南边疆相对于西北边疆自然环境更为优越.边疆地区所谓的“闲置”态势成为缓解生存空间的主要方式与选择.在明清王朝缺乏整体经济、社会与环境发展系统规划的背景下,西南边疆地区的自然生态环境遭到过渡开发.大理地区历史上是云南边疆较早得到开发的地区之一,特别是明清以降,是历史时期中央王朝开发的黄金时期.其对自然生态环境的影响随着明清时期国家统治力量的深入及强化,在腹地人口剧增的双重影响下,呈现不断恶化的趋势,直视、反思与应对是后历史时期当有的态度与行动. 相似文献
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吴青云 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1991,(6)
大连明清儒学是辽南地区古代学校封建文化教育史研究的重要课题之一.本文依据历史文献,分别对明清两代大连儒学的建立、发展过程及其影响作了综合性的阐述;并且指出,各类儒学机构的设置,不仅为封建统治者培养了一大批各方面的人才,而且促进了大连地区明清时期文化艺术的发展和提高. 相似文献
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文章认为上党地区是中国灾害频发的地区之一.统计数据表明,明清时期上党地区灾害频度骤然加快,造成这种情况的原因是多方面的,但历史时期人类不当活动、早期史料缺失和天文气象影响是主因. 相似文献
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明清福建地区奢侈性消费风尚透析 总被引:1,自引:0,他引:1
赵建群 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(1):134-139
本文针对明清福建地区讲求服饰饮食、热衷排场铺张的奢侈性消费风尚,分别从其在明清福建地区空间位点的分布特征以及在时间行程中的流变两方面进行考察,揭示出此一风尚与明清福建地区商品经济及其发展水平存在着对应性的内在因果联系,进而指出奢侈性消费风尚在明清福建地区的出现以至扩展和加剧,既是商品经济日趋发达的必然结果,同时也是商品经济的发展在日常生活这一微观层面的外在表现形式. 相似文献
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明清时期是布依族地区学校教育发展的一个重要时期。本文认为,明清时期布依族学校教育之所以发展的主要原因是中央集权为了加强对布依族地区统治的政治需要、布依族上层统治者为了维护自身利益的需要和布依族地区实现社会经济发展的需要。在这样的历史条件下,明清政府采取了积极发展布依族地区学校教育的政策,使布依族地区学校教育在明清时期得到迅猛的发展。 相似文献
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杨仁飞 《宁波大学学报(教育科学版)》1990,(4)
封建社会里的地租有三种形态:徭役地租,实物地租和货币地租。货币地租“是作为剩余价值和向生产条件的所有者提供无酬剩余劳动的正常形式地租的最后形式,同时又是它的解体形式”。目前史学界对明清时代的货币地租已研究得相当充分,在这里,我对一个经济发达地区的货币地租形态的剖析,是希望此一研究有助于了解全中国货币地租的一个侧面。宁绍地区是浙东重要的经济、文化和外贸中心,是浙江省农业,手工业、商业的重要基地。自唐宋以来,这里以经济繁荣和人文蔚起而驰名全国。在宋代,这里的公田上已开始出现货币征祖。明清时代,真正意义上的货币地租亦已出现并有了某些发展。下面拟对宁绍地区货 相似文献
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胡心怡 《通化师范学院学报》2013,(9):87-90
明清时期徽州人由于经商或其他原因大量向外迁徙,淮扬地区由于其重要的地理位置和繁荣的市场,成为徽州人迁徙的主要目的地之一。文中主要依据明清时期的族谱及地方志等资料,大致梳理徽州人向淮扬地区的三个主要城市:扬州、南京和仪征的迁徙情况,以此反映出徽州人在淮扬地区的活跃程度。徽州人的迁徙活动,对迁入地的经济发展、社会风俗等方面都产生了积极的影响;而对于徽州本地来说,大量人口外迁则成为一把双刃剑,产生了积极和消极的两方面影响。 相似文献
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提起"冰床"你会想到什么?是用"冰"为材料做成的"床",还是放在"冰"上的"床"呢?我想大部分同学可能都会选择第一个答案,但我们今天却要来说说在"冰"上的"床".这种冰床,既不是由冰做成的,也不是床的款式,那它长啥样呢? 相似文献
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王高飞 《长江师范学院学报》2013,(6):26-34
土家族地区地处渝、黔、鄂、湘四省交界地区,山水纵横,气候湿润,自远古至清中期皆为原始森林重要分布区,明清时期仍为重要的皇木采办地之一.但改土归流后,随着旱地高产作物及大量移民的涌入,土家族地区的植被状况呈现恶化趋势. 相似文献
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黄勇军 《湖南师范大学社会科学学报》2014,43(5)
明清两代,中央政府在治理湖南少数民族地区时,逐渐调整控制与管理方式。到清中期,开始强化儒学教育、鼓励少数民族参与科举考试,有效地增强了少数民族地区的社会稳定、民族融合与政治认同。以花瑶地区为例,从明清史志资料以及实地调研所收集到的诸多一手资料中可以看到,随着明清两代中央政府治理花瑶地区的策略转变,使得儒家文化极为深远地影响到了花瑶民族的政治、族群与文化。 相似文献
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胡梦飞 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(2)
明清时期淮安地区黄、淮、运在此交汇,地理位置极其重要.黄河水患的严重危害以及繁忙的漕运和频繁的河工是淮安地区水神信仰盛行的主要原因.崇祀水神既是明清国家治理黄运水患的重要手段,也成为黄运沿岸民众的精神慰藉.水神信仰的盛行使得明清时期淮安地区的民间信仰呈现出多元化的发展趋势. 相似文献
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通过对明清时期武当山地区的诗赋、游记、方志等描述、记载的信息进行考证,以此来确定明清时期武当山地区所生存的野生动植物物种。 相似文献
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论明清时期江西进士的数量变化与地区分布 总被引:4,自引:0,他引:4
谢宏维 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
明清时期 ,江西进士总量仅次于江苏、浙江而位居全国第三。其在全国所占比例则前后变化极大 ,这在一定程度上反映了明清时期江西地区经济文化发展在全国所处地位的变化。江西进士在地区分布上也极不均衡 ,主要集中在南昌、吉安、抚州及南昌、安福、吉水等少数府县 ;而且 ,各府县在明清 50 0年中也发生了很大的变化 相似文献