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蒋庆先生编辑了一套《中华文化经典基础教育诵本》,引来薛涌先生的强烈批评,他形容蒋先生的努力是“一场以‘文化保守主义’为旗帜的愚民运动似乎正在开始”.他径直将这称为一种“文化蒙昧主义”。 相似文献
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李衍柱 《黄河科技大学学报》2001,3(4):42-47
蒋孔阳先生虽然已离我们而去,却永远值得我们怀念。他的学术品格为:海纳百川,博采众长,巍然卓立。同时,这种品格的形成,又是以蒋先生的虚怀若谷、有容乃大的高尚人格为前提的。 相似文献
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九江籍名人蒋彝先生是位享有国际声誉的作家、画家、学者,而国内对其知之甚少。本文对蒋先生的人生志向和他从事的中外文化交流业绩,作了简略准确的介绍。 相似文献
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第一节课是师生的第一次接触,教师的表现将影响今后课堂教学的走向和师生关系的格局。因此,教师必须予以高度重视。结合自己的实践,笔者认为应该抓好下面几个环节。一、记住学生的名字 据说蒋经国先生当年演讲都是脱稿的,而据他的秘书披露说,蒋先生往往都要在一个月前就开始背稿了。因此,教师接手一个新班级, 相似文献
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蒋介石靠"枪杆子"坐天下,本钱是黄埔军校的学生.蒋夫人宋美龄曾对一些黄埔出身的军官说:"我们至今没有儿女,但蒋先生告诉我,他的学生就是我们的儿女." 相似文献
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国务院学位委员会文学评定组委员、中华全国美学学会副会长、复旦大学中文系教授、著名美学家蒋孔阳先生应邀来华中师院讲学。四月十二日下午三时在华师大礼堂蒋先生对全院师生作了题为《审美欣赏的心理特征》的学术报告。他对审美欣赏作了两个层次九个侧面的分析。 相似文献
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Blackmouse 《同学》2003,(3)
朱晓明送画到蒋先生的寓所,他惊讶地发现大门是开着的,就在他走进大厅时,突然听见由寝室里传来阵阵痛苦的呻吟声,他闯入室内一看,不由大吃一惊,原来有一个警察负伤倒在地上,环顾四周却没有发现蒋先生的踪影。看到这种景象,朱晓明手足无措地站在那儿,负伤的警察忍痛发出微弱的声音: 相似文献
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现在人叫在学校里做先生为教员,叫他所做的事体为教书,叫他所用的法子为教授法,好像先生是专门教学生些书本知识的人。他似乎除了教以外,便没有别的本领,除书之外,也没有别的功课。先生只管教,学生只管受教,好像是学的事体,都被教的事体打消掉了。论起名字来,居然足学校:讲起实在来,却又像教校。 相似文献
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由当代“大儒”蒋庆先生编纂的12册《中华文化经典基础教育诵本》即将问世。蒋先生在后记中称:“近世以降,斯文见黜;经书之厄,甚于秦火。”本来以为他讲的是“文革”。但他似乎生怕别人搞错,特别申明他所指的是1912年。那年“蔡元培上台担任教育总长,一上任就废除了小学‘读经科’。 相似文献
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陶行知先生曾经说过:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些,先生创造学生,学生创造先生,学生先生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。”陶先生的教育实践是造就“值得自己崇拜的学生”的典范,陶先生本人受到了全国人民的崇拜。他的教育理论与实践,为我们提供了造就“值得自己崇拜的学生”的科学指南。一、崇尚科学,提倡试验,探索未发明的新理陶先生崇尚科学,提倡试验,主张“以试验为 相似文献
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蒋星煜先生是当代戏曲研究的泰斗,尤以《西厢记》和《桃花扇》研究蜚声学界。同时,蒋先生亦乃贡献卓著的老作家,尤擅历史小说和人文随笔。融学术和创作于一炉。 相似文献
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安靖 《语文世界(高中版)》2006,(Z1)
在国共两党重庆谈判期间,毛泽东的一首《沁园春·雪》,以其大气磅礴的笔触,宏伟壮观的意境,在山城重庆的文艺界掀起了一场空前热烈的讨论。当时文艺界的名流,借谈判的间隙,邀请毛泽东作了一次演讲。演讲结束后,有人问道:“假如这次谈判失败,国共全面开战,毛先生有没有信心战胜蒋先生?”毛泽东认真地说:“国共两党的矛盾,是代表两种不同的利益的矛盾。至于我和蒋先生嘛……”他故意拖了拖腔,又接着说,“蒋先生的‘蒋’字,是将军的‘将’字头上加一棵草,他不过是一个草头将军而已。”说着,他情不自禁地发出了豪迈的笑声。“那毛——”不待那人… 相似文献
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<正>2012年,当莫言获得诺贝尔文学奖的好消息传回祖国的时候,熟悉的人们纷纷向童庆炳先生表示祝贺,祝贺他的学生为中国人圆了诺贝尔文学梦。1988年秋,童庆炳先生担任北京师范大学首届文学创作研究生班的总导师之一并讲授"创作美学"课程,在座的学生中就有莫言,他的硕士毕业论文《超越故乡》也是在童庆炳先生的指导下完成的。在这个作家班里,还有刘震云、余华、毕淑敏、迟子 相似文献