重压下的优雅风度——论海明威笔下的“硬汉形象”

二十世纪世界文坛最具个性的作家海明威,他笔下的“硬汉形象”是一个不断发展和完善的过程。他从最初的速写集《在我们的时代里》主人公涅克——“硬汉形象”的雏形逐步发展,直至《老人与海》中的桑地亚哥,“硬汉形象”才得到最终的完善。“硬汉形象”即在面对困难、厄运时,表现出一种“重压下的优雅风度”。     

浅析《老人与海》中的硬汉形象

本文通过分析圣地亚哥与小男孩曼诺林之间的对话,他与马林鱼之间的斗争,以及他的梦境这三方面,表现出圣地亚哥的自信、乐观、顽强的毅力以及不服输的精神。圣地亚哥的硬汉形象也随之树立起来了。在圣地亚哥身上体现了人可以被毁灭,但不能被打败这样一种崇高、伟大的精神。同时这部小说也宣扬了人类不屈不挠的奋斗精神。     

"死亡"——海明威作品的永恒主题

欧内斯特·海明威(Ernest Hemingway,1899-1961)是上个世纪二三十年代的"迷惘一代"文学流派公认的杰出代表作家,他的短篇小说看起来好像写了各式各样的主题,拳击、斗牛、违法手术、打猎、战争、捕鱼等等.所有的这些都是涉及体力的主题,而其实海明威只有一个主题--"死"."死亡主题"几乎贯穿海明威的所有作品.     

伊人笔下的形象分析——论张爱玲笔下人物的悲剧意识

作者以张爱玲笔下的人物形象为基础,认真探讨了张爱玲小说的悲剧意识以及表现形式。     

“死亡”——海明威作品的永恒主题

欧内斯特.海明威(Ernest Hemingway,1899-1961)是上个世纪二三十年代的“迷惘一代”文学流派公认的杰出代表作家,他的短篇小说看起来好像写了各式各样的主题,拳击、斗牛、违法手术、打猎、战争、捕鱼等等。所有的这些都是涉及体力的主题,而其实海明威只有一个主题——“死”。“死亡主题”几乎贯穿海明威的所有作品。     

抗争与妥协——谈张爱玲笔下的女性形象

张爱玲笔下的女性形象无论曾经如何地为幸福而抗争,最终都无法避免地要向那个家、那个社会、那个世界妥协、退让,无可选择地陷入悲剧的泥淖之中。     

鲁迅笔下的女性形象浅析

女性问题,始终是鲁迅美注的一个焦点.他通过对祥林嫂、单四嫂子、子君、刘和珍君等不同奏型、不同个性的女性形象的描写,让我们看到在封建势力压迫下女性的不幸遭遇,同时也让我们看到封建思想时她们的浸染以及从她们身上所表现出来自觉或不自觉的反抗精神.     

探究狄更斯笔下的三种儿童形象

采用儿童视角来反映生活是狄更斯小说艺术的一个重要特征,儿童与童年是狄更斯的小说题材和艺术想象力的核心。他在处理儿童形象方面独具匠心,并成功地通过孩子纯真的目光来审视冷酷的现实世界,他笔下的儿童形象也经历了三个不同的发展阶段。     

探究狄更斯笔下的三种儿童形象

采用儿童视角来反映生活是狄更斯小说艺术的一个重要特征,儿童与童年是狄更斯的小说题材和艺术想象力的核心。他在处理儿童形象方面独具匠心,并成功地通过孩子纯真的目光来审视冷酷的现实世界,他笔下的儿童形象也经历了三个不同的发展阶段。     

全面建设 不断创新——论合肥学院的形象建设

大学形象,实际上反映的就是一所大学的物质形象与文化形象。大学形象既是大学自身文化创造的产物与基础设施的体现,也是公众对大学文化创造给予综合评价的结果。提升和优化社会形象,建设富有时代感的形象文化,不断完善大学的＂硬件＂水平,是大学生存与发展的必然选择。本文所要探讨的就是合肥学院的形象建设,在全面建设、不断创新的宗旨下,从学院形象的定位、理念的规划、先进性的创新以及特色的确立等方面对合肥学院的形象建设进行探讨并给出合理的建议。     

论21世纪图书馆核心精神和图书馆形象

本文论述了21世纪的图书馆应该树立包括团队精神、创新精神和奉献精神在内的图书馆精神,并认为图书馆应该从图书馆的员工形象、服务形象、环境形象以及导入CIS系统入手来塑造起图书馆的形象.     

虚假的形象 错误的导向——评《童话大王》中的教师形象

《童话大王》对其塑造的一系列教师怀有特殊的偏见,认为教师所做的全是凌辱和摧残学生,是学生的天敌。笔者认为这是对广大学生进行错误的舆论导向,有必要对其进行矫正。     

网络信息环境下的"邵图形象"考察及启示

图书馆独特而丰富的形象资源能否得到有效开发,关系到读者和用户对图书馆及其文献信息资源的利用程度和利用效果。本文将“邵图形象”置于文化视野中,对现象进行梳理和描述,并借鉴系统科学、管理科学等理论研究成果,归纳其丰富内涵及启悟,为建构有效的图书馆形象系统工程提供值得借鉴的具体个案。     

论《法国中尉的女人》中萨拉的女性形象

约翰·福尔斯（1926-2005）被认为是英国20世纪最伟大的小说家之一。在福尔斯的作品中,《法国中尉的女人》是最受欢迎的小说。自小说问世以来,对谜一般的女主人公萨拉的形象塑造受到国内外评论界的广泛关注。本文拟通过对她的行为选择所展现的女性形象进行分析,认为萨拉并不是追求自由的新女性,她的行为选择仍然落入男性意识的窠臼,女性意识没有觉醒。     

浅析鲁迅笔下的阿Q精神——读《阿Q正传》有感

阿Q是鲁迅作品《阿Q正传》中的主人公,其形象具有典型性。阿Q的影子随处可见。本文将从《阿Q正传》的创作背号及阿Q精神产生的时代背景、阿Q的语言特点,阿Q精神的时代意义和现实意义等方面进行探讨。毫无疑问,通过阿Q,实实在在的向我们展示了辛亥革命前后的一个畸形的中国社会,和一群畸形的中国人的真实面貌。两千多年来的封建统治,以儒学为代表的封建礼教思想根深蒂固的扎了中国人的脑海中。确实如鲁迅所言,作《阿Q正传》的目的是：“暴露国民的弱点,引起疗救的注意”。以阿Q命名的精神胜利法是主人公最突出的品性,阿Q也可以说是“精神胜利法”的集大成者,关于其精神胜利法的表现形态可谓是五花八门,目不暇接。在必要的时候让阿Q自我麻痹,自我欺骗,自我陶醉,自我安慰,自我扩张。而这种精神胜利法也并非某阶级特有的,各个阶级的人在某种境遇下都可能去运用的一种方法。     

浅谈舞台形象的创作

形象种子,指的是未来演出的形象化立意。它是生发整个舞台形象的"种子"。戏剧形象的种子可分为"角色形象"的种子和"演出形象"的种子两种。运用外部的表现形式加入真实情感体验是创作人物形象的最佳方法。     

女性主义视阈下中国女性形象的变化

在儒家思想占主导的中国传统社会,女性处于集体无意识、紧贴男性的状态,社会要求女性贤淑端正、自尊自爱。五四新文化运动中,西方女性主义概念"Femi ni sm"被引入中国,女性主义追求女性独立、平等的理念与中国传统的"三纲五常"思想观念发生碰撞,中国女性形象也随之发生变化。本文将中国传统女性形象与受西方女性主义影响后的中国女性形象进行比较,提出在女性主义本土化过程中,我们既不能全盘吸纳、照抄照搬,又不能一味延续传统、故步自封,而是要取长补短,吸收西方女性主义中先进的观点,结合自身实际情况,促进形成具有中国特色的美好女性形象。     

本土动画形象塑造的层次论

本土动画形象的塑造,归纳起来有以下三个层次：借鉴基本的民俗民族符号元素,学习西方先进设计理念、设计思维,传承民族优良文化基因。吸取民族本土文化的优良基因。反对“本土文化过时论”、“西方文化中心论”的观念,才能走出一条具有中国文化特色的动画产业之路。     

CI视角下中国国家形象概念的确立

国家形象塑造走过了5个年头,成果斐然,本文从CI原理入手,分析形象塑造中形象概念的重要性,分解提炼概念的步骤,最终形成国家形象的准确定位。     

关于铁路运输企业"形象"成本的探讨

本文从分析铁路运输企业的成本管理入手,阐述了"形象"成本的理论基础和实际作用,由此建立了一套反映成本和效益的新指标,从新的角度对铁路运输企业的成本进行管理和控制.