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美国女人类学家露丝.本尼迪克特以其卓著的成就在人类学学术史上占据重要地位。通过《菊与刀》所作日本文化模式的经典个案研究来看本尼迪克特文化模式理论的特点,并论及《菊与刀》之于人类学研究的重要意义,以及文化模式理论所引发的争议与思考。 相似文献
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菊意象进入中国古典文学,显得历史悠久、源远流长。由菊之物理特性,逐渐过渡到菊之精神品性,这其实就是一种历史文化心理的漫长积淀。有唐一代是咏菊文学的发展壮大时期,而宋王朝则是咏菊文学的巅峰时期、骄傲时期。菊诗可以写一种高雅脱俗、隐逸退让的道德文化,可以写一种外柔内刚、凌风傲霜的君子品节,菊诗还反映出一种积极进取、自强不息的尚健精神。 相似文献
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王晓莉 《湖北成人教育学院学报》2011,17(4):91-92
1944年,本尼迪克特受美国政府委托研究日本人的国民性之后,她利用研究成果于1946年写成并出版了<菊与刀>一书.本文试图从文化对人格具有塑造作用这一观点出发,对该书主要内容进行深入探讨.<菊与刀>一书在众多的国民性研究著作中可谓颇有成就的一部,但是不可否认的是,它同样没能摆脱当时国民性研究的通病. 相似文献
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孥少伟 《绵阳师范学院学报》2012,31(6):61-63
美国女人类学家本尼迪克特在其文化名著《菊与刀》中把日本社会的文化定义为一种＂耻感文化＂,把西方社会的文化定义为＂罪感文化＂。两者主要的区别在于＂罪感文化＂强调自律,＂耻感文化＂强调他律。实际上这是由于东西方文化对＂罪＂的概念认识的不同,而造成的理解误区。把日本文化定性为＂耻感文化＂,否定了日本人的罪感意识。确切地说日本文化兼具＂耻＂与＂罪＂文化的双重性。 相似文献
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本尼迪克特在她的《菊与刀》中指出日本文化是不同于欧美"罪感文化"的"耻感文化"。Verschueren认为,人们使用语言的过程实际上是一个不断选择语言的过程。本文在顺应论理论框架下对《菊与刀》中的"耻感文化"进行了语境顺应性的分析。通过分析耻感文化背景下的日本人在交际过程中是如何对交际语境进行动态顺应并作出相应的语言选择,进一步探讨了语言的选择与文化语境的密切关系。 相似文献
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丛晓明 《宿州教育学院学报》2010,13(1):24-26
美国小说家斯坦贝克的《菊》中存在大量的对话，笔者尝试立足语言学关于对话的”合作原则”来解析这些不同人物之间的交谈，力求描述出其中弦外之音的表达形式，并在此基础上探求这些言外之意对情节发展、人物塑造和主题表现的推动作用。 相似文献
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危艳萍 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(5):135-137
《菊与刀》这一部在太平洋战争关键时刻写成的研究报告,可谓情文并茂,学术性深,政策性强,目的性极其明确。它分析日本人的矛盾性格,探讨日本文化的双重性和社会特色,诸多研究日本文化的学者纷纷将日本民族特性与其他国家相比较,得出殊途同归的结论:极端与颠倒。 相似文献
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文化是当代国际关系中的重要变数.文化不仅影响和改变着世界各国人们生活的方方面面,而且为人类生活提供精神、道德和经济条件中发挥重要作用.日本人在长期安定和相对封闭的环境里,养成了一种特殊的民族意识.它强有力地影响了日本政府和人民对他国和世界体系的认识和理解,并在社会、经济、政治、军事结构等方面起着设计者的作用. 相似文献
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中国古代刀的文化审视 总被引：1，自引：0，他引：1
刀是中国古代主要的冷兵器之一,它在军事活动中的重要功用不断促使其在质材和形制等方面进化完善。它的这种功用受到了古代人类的敬仰与崇拜,从而它又被赋予了有别于其军事活动之外的身份和礼仪的符号象征,成为封建文化中的礼器。 相似文献
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为了表达深刻的主题,小说作者极尽象征之能事,象征手法贯穿作品始终,本文从各种形象组合的象征意义和菊花在文中的寓意等方面入手,研究象征手法在小说中的运用. 相似文献
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我和他如此接近,肩挨着肩,彼此眉毛的发根都清晰可辨。但心脏的跳动却独立而不同。二战中,美国也经历了这样的问题。他们的对手——日本,强大并有着让人无法捉摸的行动和思维习惯。 相似文献
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现代著名作家郭沫若曾旅居日本长达二十年,与日本关系密切。他的小说基本上以男女爱恋作为创作的主旋律,塑造了个性迥异的诸多女性形象。本文旨在探讨其代表作《落叶》中描绘的菊子姑娘这一散发着无穷魅力的、为爱可以牺牲一切的圣洁的女性形象,并与郭沫若本人的经历结合起来探讨其创作倾向。 相似文献
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陈力君 《湖南科技学院学报》2003,24(3):23-26
本尼迪克特概括的"耻感文化"模式引起了世人的关注,在日本文化研究领域产生了深刻的影响.日本人认同等级观念和极度夸大精神力量在视公平为原则和宣扬物质的西方文化中是无法理解的."菊"与"刀"代表了日本民族文化的互悖共存的文化意象,也代表了日本大和民族的双重性格,日本人以负恩和复仇两种极端的方式来化解道德上的压力.本尼迪克特在研究中运用了文化类型学理论,对他者文化进行遥读和整合. 相似文献
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本尼迪克特概括的“耻感化”模式引起了世人的关注，在日本化研究领域产生了深刻的影响。日本人认同等级观念和极度夸大精神力量在视公平为原则和宣扬物质的西方化中是无法理解的。“菊”与“刀”代表了日本民族化的互悖共存的化意象，也代表了日本大和民族的双重性格，日本人以负恩和复仇两种极端的方式来化解道德上的压力。本尼迪克特在研究中运用了化类型学理论，对他化进行遥读和整合。 相似文献
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《纪闻》是唐代前期的一部具有重要意义的小说集,近年来对于此书的研究逐渐增多,但因其相关的资料太少,所以目前学术界对《纪闻》一书的作者生平等问题考证不详,笔者认为对此很有必要再作讨论。 相似文献