人生垂髫不平始

苏东坡说“人生识字忧患始”、,确乎道出了忧愤的深广,其人文关怀亦自可见。我做小孩的时候,有些什么与“识字”有关的“忧患”,现在已记不得了,无从印证苏轼先生的论断。但从我儿子身上来看,这“忧患”大抵是有的,且未必以“识字”为前提。     

人生识字聪明始

人生识字聪明始柳斌（国家教委副主任）苏轼讲过“人生识字忧患始，姓名粗记可以休”，是有学问的人对仕途失意的一种感叹。鲁迅讲过“人生识字胡涂治”，是对文人们搬弄谁也不懂的词汇、使文言文脱离了人民大众的一种批评。我想改两个字，讲一讲基础教育的重要性，叫做“...     

鲁迅作品中的“翻造”

翻造，就是更换现有词语中的个别成分，创造出一个新形式。简言之，即古为今用，推陈出新。这一名称为鲁迅先生首创。他在《人生识字胡涂始》一文中说：“中国的成语只有‘人生识字忧患始’，这一句是我翻造的。”鲁迅先生深谙翻造之法，在他的作品中翻造的词语俯拾即是。现撷取几例以飨读者。 《南腔北调集·谈金圣叹》：“小百姓的     

《说文解字》第一

苏东坡说,“人生识字忧患始,粗记姓名便可休”,虽然是调笑,但既要记姓名,便也要“识字”,所以“识字”是必须的。中国人爱忧患,小孩呱呱坠地,无知无识,自然不忧患,但只要稍稍长大,在襁褓之中,大人们就要给他(她)灌输知识,其目的也就是有将来的顾虑。特别是上了学,一直到大学毕业,都不免有种种“忧患”跟着,使得整个人生一刻不得轻松自由。虽然我们痛恨我们的人生不轻松、不自由,但一旦进入了“人生”这个过程,有如漫无边际的大海,就都不由自主地上了“忧患”的船。这条船将把我们带进一条无始无终的不归之路。所以人生是无奈的,识字也是无奈的,识中国字更是无奈的,但自然也是必须的。新年伊始,姑将“《说——伍恒山     

人生垂髫不平始

苏东坡说"人生识字忧患始",确乎道出了忧愤的深广,其人文关怀亦自可见。我做小孩的时候,有些什么与"识字"有关的"忧患",现在已记不得了,无从印证苏轼先生的论断。但从我儿子身上来看,这"忧患"大抵是有的,且未必以"识字"为前提。当被告知7月15日将离开幼儿园,儿子的"忧患"就开始了。大约是在离园"最后期限"的前一个月,他就至少     

人生识字什么始

人生识字什么始○黄土文字，是人类社会文明最重要的标志之一，以至于我们把有文字记载的历史称为文明史。所以，应当说“人类识字文明始”。自从先人发明了文字，人因知书而达理，胸装社稷，心忧天下，故苏东坡老先生留下“人生识字忧患始”的名句。宋代民族英雄文天祥在...     

读报人生

古人云:“人生识字忧患始”,说的是人一识字就有愁事了。对我父母而言,识字的父亲较之不识字的母亲,总是忧虑多多。父亲识字好学的主要表现是终日手不释卷,尤其是报纸,更是他的必读之物。每天戴上老花镜,把一张报纸翻得哗哗啦啦响。如此这     

寻找快乐

人,活在这个世界上,到底是快乐的时候多呢,还是不那么快活的时候多呢?没人作过这方面的统计。但是我想,“人生识字忧患始”,如果不是那么十分浑浑噩噩,稍稍有一     

儿童识字阅读始

<正>快乐读书吧,是"部编"语文教材对所有孩子发出的邀请。苏轼说"人生识字忧患始,姓名粗记可以休",只是一时的感慨和伤怀罢了。人生而识字,眼界随之徐徐拉开,浸润在文字讲述的世界里,"读书真快乐"是儿童识字过程中得到的最好奖赏。你认识哪些字?当小孩被告诉说"我是小学生"的时候,     

文章标题的“翻作”现象

鲁迅先生曾说他的杂文标题“人生识字糊涂始”是从古诗句“人生识字忧患始”翻作来的。这种利用古代诗词名句、成语、习俗语和现代常见惯用语等固定格式加以改造翻新制作成标题的“翻作”现象在写作实践中很普遍。我们先看几个例子 :( 1)《成也媒体 ,败也媒体》(《杭州日报》2 0 0 0年 10月 9日 )( 2 )《哥哥今日走西口 ,妹妹喜欢不再留》(《陕西日报》1985年 2月 4日 )( 3)《新官上任三把锁》( 1995年 11月 13日《湖北日报》)上述三例 ,我们都能很明显地感觉到它们脱胎于某种固定格式。例 ( 1)是从成语“成也萧何 ,败也萧何”演化而来的 ;…     

鲁迅杂文中的仿词

鲁迅写过一篇杂文,题目叫作“人生识字胡涂始”。在此文中,鲁迅释题说:“中国的成语只有‘人生识字忧患始’,这一句是我翻造的。”被鲁迅称作的“翻造”,修饰格中则所谓“仿词”,又作“仿拟”、“仿化”、“仿用”,就是在固有的词或句的比照下,更换其中的某个词或词素,临时仿造出来的新的词或句子的一种修饰方法。 鲁迅先生对仿词的运用别出心裁,有其鲜明的个     

借字育人,识字教学的应然追求

有一首歌这样唱道:“道家的风来儒家的雨,秦朝的砖来汉代的瓦,正正方方方方正正写了五千年,平平仄仄仄仄平平风流一幅画。中华汉字中华汉字,横竖扛起一个智慧的民族,撇捺支撑咱们强盛的中华。”历史悠久的中华汉字,是记载和传递信息的工具,是中华民族五千年文明的精华,是中华传统文化和民族精神的重要载体,包含着许多深刻的德育内涵。苏东坡在《石苍舒醉墨堂》中写道:“人生识字忧患始。”因此,借助汉字本身的文化和道德意义,发掘识字教学中蕴含的德育契机,是识字教学的应然追求。     

化零为整 归类识记——低年级单元集中识字法

“人生聪明识字始”,这句话告诉我们人的成长、思维的发展以及喜怒哀乐,都是从识字开始的。对于语文教学来说,识字是起点,是阅读与写作的基础。《全日制义务教育语文课程标准》规定：“一、二年级认识常用汉字1600个,其中800个左右会写。”识字是低年级教学的重点,在语文教学中占据着毋庸置疑的重要地位。     

寻找快乐

人，活在这个世界上，到底是快乐的时候多呢？还是不那么快活的时候多呢？没人做过这方面的统计。但是我想，“人生识字忧患始”，如果不是那么十分浑浑噩噩的话，稍稍有一点头脑，“不如意事常八九”，大概是一种比较准确的状态描写。快活并不是每个人都有幸运碰上的，不快活则是随时随地在等待着你。     

寻找快乐

人,活在这个世界上,到底是快乐的时 候多呢,还是不那么快活的时候多呢?没有 人做过统计。但是我在想,“人生识字忧患 始”,如果不是十分浑浑噩噩的话,稍微有 一点头脑。“不如意事常八九”,大概是一 种比较准确的状态描写。快乐并不是每个人 都能幸运碰上的,不快活则随时随地在等待 着你。     

难解的别号

《语文知识》2005年1期所刊《苏东坡名号知多少》一文称苏轼号“东坡居士”“老泉山人”。苏轼号“东坡居士”众所周知,但“老泉山人”不知出自何处。笔者孤陋寡闻,只知道苏轼的父亲苏洵(1009-1066)字明允,号老泉。《三字经》中有“苏老泉,二十七,始发愤,读书籍”。     

训练为本发展语言全面育人——评杜蕴珍的语文教学

一、识字为根,读写结合人生学习识字始。杜蕴珍老师深深理解“识字是阅读和写作的基础”这条原理。杜老师的语文教学是建立在识字教学基础上的,以识字教学为根本,进行读写训练,这是符合汉语特点的。她的识字教学是全国分散识字教学流派的优秀代表之一。她以娴熟的教学...     

妙笔绘人生

“人生如梦,一樽还酹江月。”这是苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所抒发的人生感慨。而在我看来,把人生比作梦境似乎太虚无飘缈,倒不如说“人生如画”更贴切,更让人憧憬。     

一轮明月照心头——读苏轼《赤壁赋》

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》,这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨写到：     

坡老，你真是一只有觉悟的蜉蝣——简评陶然老师《赤壁赋》教学

<正>说实话,《赤壁赋》不好讲,但《赤壁赋》又必须讲,还必须讲好,因为它是我们高中语文的经典课文、重要课文。要讲好《赤壁赋》,我认为必须解决好三个问题：第一,这篇文章对于理解苏轼的生命历程有着独特的作用,从某种意义上来说,苏轼就是在黄州赤壁,始有对生命的痛苦觉悟和省思。老师对这一点能否认识,是讲好这一课的前提。第二,