论狄慈根的真理观

论狄慈根的真理观余德华在约瑟夫·狄慈根（１８２８－１８８８）的哲学思想中，真理问题是被当作他的重要问题来研究的。他在真理观中闪耀的唯物辩证法火花，对我们今天真理问题研究仍有一定的启发意义。一承认物质是观念的前提或基础，是唯物主义的核心。坚持唯物主义反...     

论狄慈根的真理观

在约瑟夫·狄慈根(1828—1888)的哲学思想中,真理问题是被当作他的重要问题来研究的。他在真理观中所闪耀的唯物辩证法火花,对我们今天真理问题研究仍有一定的启发意义。 承认物质是观念的前提或基础,是唯物主义的核心。坚持唯物主义反映论,是认识论的基本出发点。狄慈根认为,一切认识都起源于经验,离开经验就无所谓认识、真理。他有一句名言:“思想是脑的机能与某种对象结合而生之子。”由于一般思想与真理性认识有区别,因而狄慈根进一步指出:“一切领域中的成熟知识都是主观与客观相互作用的结果。”在这里,“成熟的知识”就是指真理性认识。真理是主观对客观的正确反映。真理的内容是由主观和客观的相互作用决定的,不是主观对客观的机械反映、简单翻录和复制。这既坚持了唯物主义物质第一性的基本原则,也克服了旧唯物主义否定意识能动作用的局限性,推进了哲学认识论。     

关于约瑟夫·狄慈根思想的研究综述

约瑟夫·狄慈根在马克思主义发展史上发挥了自己的独特作用.他独立地得出了许多同马克思、恩格斯的辩证唯物主义极其相近的结论,撰文反对当时流行的新康德主义和庸俗唯物主义,通俗地阐述了马克思经济学说的主要思想.学术界对狄慈根的哲学思想进行了研究,得出了诸多成果,本文对这些研究成果加以综述.     

约·狄慈根对“辩证法、认识论和逻辑学三者统一”哲学思想的贡献

在马克思主义哲学发展史上,马克思、恩格斯在自己的著作、特别是《资本论》中,阐明和论证了科学形态的关于辩证法、认识论和逻辑学三者统一的学说,在马克思主义者约·狄慈根的著作中也独立地达到了这个结论。后来,列宁在自己的著作、特别是《哲学笔记》中进一步发展了这个学说。本文结合探讨三者统一思想的历史及其意义,来论述狄慈根在这个学说的发展中的贡献。     

艺术·人生·真理──评伽达默尔的艺术真理观

人生意义的问题,是现代西方哲学美学的焦点。现象学宗师胡塞尔对“生活世界”的侣导,海德格尔对此在生存的探索,无不以此为鹄的。当代德国美学家伽达默尔接续了他的先师未完成的探索,他以艺术现象为基地,以现象学的原则为方法论,踏向了追索人生真理的途程。从亚里士多德的时代起,西方人就认定了这样一个信念:科学是论证和确定真理的领域,艺术则是幻想加虚构的场所。当代分析哲学更是向人们表明,艺术王国是比喻、象征、夸饰等修辞手段的用武之地,艺术语言指东言两,南辕北辙、模糊不明,既不能证实,亦不能证伪;艺术无论如何也不能和真理沾上边…     

初探真理观的流变与海德格尔德的真理观

概括了从柏拉图到海德格尔的真理观的流变。柏拉图认为真理在理念,理念是外在于人,高于人且无法把握的终极所指;中世纪的上帝究其实质是同出而异名,也是外在于人的终极所指;笛卡尔将理性推到了上帝的位置,仍然没有突破二元对立的旧格局;尼采开启一种全新的思路,他所言的“上帝死了”,预示了二元对立思维方式即将被突破;在海德格尔处,真理是一种打通主、客体的境域似的存在,它是不断生成而永不会僵化的。     

区分马克思主义真理观和其他真理观的关键

什么是真理?如何理解真理范畴?为了回答这两个问题,已出现了真理范畴的符合论、融贯论和实用论.而符合论本身又有几种类型,马克思主义符合论是其中的一种.如何区分马克思主义符合论与其他符合论?关键在于辩证理解马克思主义真理范畴的符合论.     

海德格尔的真理观

海德格尔从“存在论”出发,提出了建立在“此在”分析基础上的生存论的真理观,对传统的真理观进行匡正,以寻回“存在”的真正意义,指出真理的本质乃是“此在的展开状态”和“自由”。     

试论黑格尔的真理观

真理是黑格尔认识理论的核心问题。在《逻辑学》中,他从唯心主义的可知论出发,系统地阐述真理的本质及其发展的一般规律,研究和探索了达到真理的途径,详尽地发挥了他的真理学说,其中蕴含着丰富而深刻的思想。深入地钻研黑格尔的真理观,发掘它的合理内容,对于我们正确理解和掌握马克思主义的真理学说,弄清它的思想渊源,无疑具有十分重要的意义。     

毛泽东的具体真理观

毛泽东的具体真理观主要包含三个方面的内容：任何真理都是全面的．是对客观事物全面的系统的反映；真理是一个过程．是知和行、理论和实践、主观和客观的历史统一；真理都是历史地、有条件地存在着，是相对真理和绝对真理的统一。     

实用主义真理观新探

实用主义是西方哲学的一个重要流派,长期以来是被当作主观唯心主义看待的.本文从分析实用主义的真理观入手,认为它基本上是唯物主义的.过去,由于种种原因,对实用主义的评价是片面的、不客观的,并且包含着许多误解.同时,也指出实用主义理论也确实存在一些主观唯心主义的东西和含糊不清的地方.     

梅勒真理观探析

梅勒的真理观是建构在其时空观基础上的理论。在梅勒的观念中,事实可分为A-事实和B-事实,前者是时空依赖的,后者是时空独立的。梅勒的真理观就是指从偶然的A-事实中探寻到确定B-事实的一种求真过程,这使得他的真理观具备了一些不同于一般真理观的新特质:动态性、渐进性、历史性、语境性和综合性。在梅勒看来,"被显示"和"被告知"是获得事实和真理的两种途径,前者在时间和实践语境中行进,后者则藉由语言这种间接语境完成。而这些事实和真理必须通过"是其所是"和"得其所是"这两个"真向度"的检验。     

论海德格尔的真理观

海德格尔的真理观是一种比传统的认识论真理观更本源的存在论真理观，这种真理观考虑到了人的理性能力的有限性，揭示了传统认识论真理观可能导致的科学主义以及技术理性的消极后果。他的真理观有一个发展变化的过程，主要体现在“此在”在真理展开中所居地位的变化上。     

黑格尔真理观探析

黑格尔作为唯心主义集大成者,其思想不乏闪光之处。该文欲对其真理观进行剖析,主要从真理的涵义、性质、原则及方法等方面来进一步认识黑格尔的真理观体系。加深对其思想的理解,这不但有助于我们在当今物欲横流的社会中认识、把握真理,反思自我。同时,也有助于对马克思主义哲学演化的研究。     

分析哲学的真理观

为了推进当代西方哲学的研究,并使这种研究同哲学教学更紧密地联系起来,本刊拟从这一期开始,结合时代特点、社会背景、文化传统、心理态势和思维方式,就当代西方哲学的一些基本理论和观点,诸如自然观、科学观、因果观、时空观、真理观、社会历史观、伦理道德观、人生和人的价值观等问题,作更深层次的研讨。恳请读者、作者关心和指导,欢迎赠稿。     

浅谈莱布尼茨的真理观

莱布尼茨是十七世纪欧洲历史上伟大的逻辑学家、哲学家,他对真理的研究有其独到的见解和看法,并形成了自己系统的理论,他也是第一个提出真理可以分为逻辑真理和事实真理的人。本文将对其真理观进行追本溯源,从影响产生真理观的天赋观念出发,阐释莱布尼茨的真理观的产生、内容以及本文对莱布尼茨的逻辑真理和事实真理的看法。     

简析黑格尔的真理观

黑格尔是近代唯心主义辩证法大师,他的真理观包含着丰富的辩证法思想,其中关于真理是思维与存在的同一、真理是客观的、真理是具体的、真理是一个过程等论述具有许多科学、合理的思想,对马克思主义真理观的形成和发展具有重大的意义。     

恩格斯列宁的真理观评析

恩格斯和列宁在辩证唯物主义真理观方面有着重大的贡献，但他们的某些论述也有不够完善的地方，主要表现在他们没有把真理与表述真理的形式严格区别开来，因而在理论上给形形色色的不可知论者和相对主义者一个可乘之机。我们今天应完善恩格斯和列宁的真理观。     

试论海德格尔的真理观

传统哲学把真理问题定位于认识论领域，认为物与知的“符合”即为真理的本质。这种观点自身有其无法克服的矛盾。海德格尔则从存在的本体论出发，通过恢复真理的源始形态——Aletheia(无蔽)，从而揭示出真理的本质即自由，真理的发生是澄明与遮蔽的矛盾运动；艺术是真理的发生方式，是在作品中对真理的创造性的保持，真理之路通向存在之路。