基于扎根理论的文化展演对旅游目的地形象的影响机制研究——以桂林市阳朔县为例

新发展理念背景下，旅游业成为绿色朝阳产业的典型代表，引起社会各界的高度关注，通过旅游目的地形象品牌塑造来提高旅游市场竞争力显得尤为重要。文章基于扎根理论，探讨文化展演对桂林阳朔县旅游形象的影响，通过对文本资料的编码分析得出文化展演诱导下的推动性行为、生产性行为、调节性行为、营销性行为和保护性行为等是影响旅游目的地形象的主要维度。因此，推动文化展演对阳朔县旅游目的地形象品牌塑造，有利于提高阳朔县旅游市场竞争力，实现旅游高质量持续发展。     

侗戏演出与其民俗文化内涵——以龙胜为例

侗戏是侗族传统的戏曲剧种,侗戏不仅是侗族的一种文艺形式,更是侗族的一种风俗。侗戏主要在传统节日、喜庆节日演出,与其多彩的民俗风情相统一。随着社会环境与人们生活需求的改变,侗戏的演出类型由单一型向民俗型、晚会型、展演型、旅游产品型、录像型等多种类型发展,体现其深厚的民俗文化内涵。     

侗戏演出与其民俗文化内涵

侗戏是侗族传统的戏曲剧种,侗戏不仅是侗族的一种文艺形式,更是侗族的一种风俗。侗戏主要在传统节日、喜庆节日演出,与其多彩的民俗风情相统一。随着社会环境与人们生活需求的改变,侗戏的演出类型由单一型向民俗型、晚会型、展演型、旅游产品型、录像型等多种类型发展,体现其深厚的民俗文化内涵。     

民族民俗文化展示中的文化协商——以广西宾阳炮龙节为例

在旅游越来越成为人们生活的一部分的今天,许多旅游目的地都在进行着民族民俗文化的展示。文化展示中涉及到包括游客、当地居民、政府、民间组织及文化精英各活动参与方的文化协商。试图以个案分析为基点,探析文化展示参与各方之间如何进行文化协商及他们之间的关系。     

广西民俗文化融入民宿旅游的原则、思路及对策

本文结合广西民俗文化和民宿旅游发展现状,探究民俗文化和民宿旅游融合思路,通过与市场契合、与资源整合、与科技融合等方式,提出打造民宿集群旅游目的地、组建民宿博物馆、创新民宿文创产品、推广“互联网+”宣传模式等对策,以促进广西民宿旅游发展。     

青州市民俗文化的独特性及其旅游整体开发的构想

青州是古九州之一,具有悠久的历史,文化底蕴比较深厚。本文从民族民风、传统民居与老街巷、求福求寿、众多土特产与民间工艺品四个方面阐述了青州市独特的民俗文化资源,又从四个方面指出了青州市在民俗文化旅游开发中存在的问题,提出了五个方面的措施:做好民俗文化旅游资源的搜集、整理和保护;提高旅游者在旅游过程中的参与度;开发青州民俗文化旅游要充分体现"古"的特色;将民俗纳入历史文化旅游之中,使民俗文化与名胜古迹旅游形成优势互补;开发农业生态劳作文化,体会劳动的乐趣,以便使青州市民俗文化旅游成为青州市旅游的亮点产品之一。     

文化旅游景区中民族婚礼展演的舞台互动与经济向度

文化旅游景区中普遍存在的婚礼展演是民族传统婚俗际遇文化经济的现代建构,而婚礼展演舞台行为的意义互动与社会象征则是婚礼文化经济化的基础。其以生活真实的艺术生产形式,体现了文化产品的意识形态特征和商品经济属性。作为一种旅游文化商品,婚礼展演的经济伦理基点在于提高了少数民族的生存能力,改善了民族地区的生活质量,丰富了文化旅游商品种类。     

旅游目的地形象的构建与推广实践

从旅游目的地营销管理者的角度出发,基于营销传播学的学科理论,从人本主义理念中情感因素着手,通过查阅相关文献,探讨旅游目的地形象的生成机制,解析如何树立、推广、维持旅游目的地形象的关联因素,就旅游目的地形象、旅游目的地形象资产、构建"个性化"的旅游目的地形象、构建旅游目的地形象标识系统、准确定位并树立旅游目的地形象进行宣传推广、进行旅游目的地形象整体营销及长期维护等问题进行探讨。     

基于“推-拉”理论的进藏女性游客旅游动机研究

"她经济"的发展促使女性旅游发展不断升温,而西藏作为具有民族特色的旅游目的地吸引了众多女性游客到来,鉴于此,在"推-拉"理论视角下,应用因子分析法对进藏女性游客的旅游动机进行了研究。结果显示:推力因子"对西藏的好奇与向往"和拉力因子"西藏是国内独一无二的小众旅游目的地"是女性游客进藏旅游最重要的影响因子;应用因子分析法提取出4个推力公因子和3个拉力公因子,在此之中,推力公因子"探新求异与精神满足"和拉力公因子"西藏的独特性"两项是女性游客进藏旅游最重要的影响因子。根据结果进而提出相应建议,希望能够对西藏旅游目的地的开发和营销提供参考价值。     

“鄂尔多斯婚礼”以表演进入当前旅游活动的思考

在现代旅游活动中,人们除了游览名山大川,饱览自然风光之外,异彩纷呈、内容丰富的民俗活动,包括婚庆活动、民族节日、民族服饰歌舞,甚至是民族特色的建筑与少数民族生活等也作为旅游中不可或缺的一部分活跃于旅游活动中。随着民俗旅游的不断发展,越来越多的民俗事项以"表演""展演"的形式呈现在旅游者面前。这样的"表演"与"展演",一方面促进了旅游资源的开发,另一方面,我们也不得不探讨作为这样一种形式出现的民俗活动"真实性"及对民俗活动的发展带来的影响。本文以草原旅游中盛行的鄂尔多斯婚礼为例,通过其舞台表演的内容与形式,探讨其所展示古老婚俗的"真实性",进而进行少数民族民俗通过此类表演带来的影响的思考。     

抽象与具象——论旅游目的地营销体系的断裂与重构

“到了某地,但不知道玩什么”“不去某地终生后悔,去了某地后悔终生”是人们在旅游活动中经常面对的两种尴尬。造成上述结果的重要原因之一,是抽象化旅游目的地营销与旅游目的地具象化构成要素之间发生了断裂。文章重点分析了旅游目的地营销体系断裂产生的原因,并提出了在抽象化旅游目的地营销与旅游目的地具象化构成要素之间建立联结的若干举措。进而依据市场本位原则重构了旅游目的地营销体系,以此推动旅游目的地营销的健康持续发展。     

黄山旅游国际化进程中饮食文化资源开发的研究

地方饮食文化是传统民俗文化的重要组成部分之一,是人类重要的文化景观之一。同时。地方饮食文化也是一种融物质与精神为一体独特的人文旅游资源。游客通过对地方饮食文化资源的体验．不仅可以增进对旅游目的地美食的了解,获得丰富的感官体验;而且还可以深入了解旅游目的地的饮食风俗、风土人情和文化特征等．获得丰富的审美体验。成功开发旅游饮食文化资源,不仅能够提升旅游的文化内涵及品质,也能繁荣旅游经济。     

黄山市从观光旅游向度假旅游的发展研究

随着我国人民生活水平的提高和带薪休假制度的实施,人们对于度假旅游产品的需求日益增多,大力发展度假旅游成为传统观光型目的地转型发展的必然选择。此文通过市场问卷调查与实地考察,发现黄山市旅游业正处于由观光旅游目的地向度假旅游目的地发展的关键阶段,度假旅游产品的开发和推广将决定黄山市旅游业未来的竞争实力与发展命运。此文分析黄山市度假旅游产品开发现状与制约因素,针对度假旅游产品开发和推广的不足给出一系列优化对策。     

2008年奥运会后北京作为旅游目的地形象的研究

旅游目的地形象被认为是影响选择一个城市作为旅游目的地以及市场营销的重要因素。许多城市和社区都致力于举办标志性事件以改善其旅游目的地的形象。北京作为一个旅游目的地一直被人们视为"东方古都"、"长城的故乡"或"文化之都"。本研究的目的在于探讨2008年北京奥运会之后最新的北京城市形象,试图确定其更新更积极的旅游目的地形象。本研究通过对在北京机场的176名入境游客进行问卷调查,采用定性和定量相结合的研究方法,提取7个可以很好表现北京城市形象的因子,同时调查研究的结果也显示受访者普遍认同北京良好的整体城市形象,而丰富的历史和文化遗产被认为是北京最有特色的城市形象。不过对于城市整体拥挤和繁忙的形象认知也很高。     

基于人地关系理论的福安市畲族民俗文化旅游资源开发初探

基于人地关系理论分析福安市区域人地关系特征,并从经济、社会和生态环境三个方面阐述畲族民俗文化旅游资源现状的人地关系原因,提出福安市畲族民俗文化旅游资源开发与保护措施,以期为其民俗文化旅游资源的开发与保护提供相应的理论基础,使畲族特有的民俗文化得以继承,实现其可持续发展.     

基于旅游节庆开发的传统民俗文化传承研究——以宁德市霍童镇“二月二”灯会为例

民俗文化是区域重要的文化遗产与旅游资源.实现其有效利用和深度开发不仅有利于促进民俗文化的传承与发展,而且有利于促进区域经济的发展."二月二"灯会作为宁德市重要的民俗文化活动,其文化内涵丰富、文化类别多样,具有较高的利用价值.通过与旅游产业相结合,借助旅游节庆开发的模式实现"二月二"灯会民俗文化的现代化与创新,促进其可持续传承.     

城郊型宗教名山的旅游转型——以木兰山为例

由于人们生活水平日益提高,旅游需求不断变化,单一的旅游功能无法满足游客的需求,旅游目的地的转型升级已成为旅游业关注的焦点问题.通过分析国内城郊型宗教名山存在的旅游问题,探寻此类旅游目的地的升级转型模式,提出了城郊型宗教观光旅游目的地向综合性旅游目的地转型的方向和具体途径.在此基础上,以木兰山为具体案例,给出木兰山旅游的转型方向、模式、方法,期望为城郊型宗教名山的旅游转型提供借鉴.     

文化的固守与变迁——一个哈尼山村寨神林的人类学考察

从旅游目的地的视角出发研究旅游所引发的文化变迁是旅游人类学的重要内容。通过对哈尼山寨箐口村传统节日"昂玛突"活动中两个寨神林的考察可以发现,旅游开发并不必然带来目的地文化的变迁,目的地文化还表现出固守的一面。文化的变迁是一个很复杂的过程,其中精神文化是最难改变的,而它的变迁或固守与祭祀人群是有关的。     

实现生态旅游的实践探索

生态旅游在我国社会经济发展中发挥着越来越重要的主导作用,但是高碳生活方式和消费模式对旅游目的地带来了一系列的负面影响,这已成为制约生态旅游发展的主要瓶颈之一。改变人们旅游中的高碳生活方式与消费模式,维系旅游环境系统自身的自我调节功能,发展生态旅游,实现低碳消费,是旅游者责无旁贷的义务和责任。     

百色壮族民俗文化旅游开发初探

旅游业本身是文化性很强的产业,合理开发民俗文化旅游是对民族文化最好的继承和发展。百色有着丰富而独特的壮族民俗文化,本文根据这些壮族民俗文化旅游资源的特色,运用SWOT理论分析了百色壮族民俗文化旅游开发的可行性,并提出了初步的开发构想。