山西古陶瓷名品十赏

由于盛产煤炭、坩土,古代山西产生了众多窑口,为陶瓷研究界瞩目。山西窑场分布的密集程度在全国属首位,从燕北到晋南,分布着浑源窑、怀仁窑、长治窑、偷次窑、介休窑、霍州窑、平阳窑等诸多窑口,冯先铭先生编著《中国古陶瓷文献集释》中即收录古文献记载的山西瓷窑52处。山西历代陶瓷产品存世丰富,如辽金剔刻瓷、金代红绿彩、黑釉铁彩、油滴釉瓷、钧釉瓷、砖雕、珐华、琉璃等,     

探秘柴窑

《探索千年之谜柴窑——聚焦柴窑文化论坛》一文在《收藏界》杂志和网上（收藏界网络电子版）发表以后,在古陶瓷研究领域和收藏界引起了很大的反响。《人民日报》海外版、《中国商贸报》、雅昌艺术网等主流媒体进行了专题报道。许多读者纷纷来信来电希望刊登论坛演讲论文,以便对柴窑研究的最新进展及新的发现有所了解。     

倏忽一甲子 又见达摩像

2012年10月20日,中国邮政增加发行了一套《中国陶瓷—德化窑瓷器》特种邮票,中国陶瓷家族的又一成员登上了新中国邮票的舞台。《德化窑瓷器》邮票一套共四个图案,分别为"白釉夔龙纹双耳三足鼎、白釉象耳弦纹尊、白釉观音坐像、白釉达摩立像"。其中达摩像邮票早在60年前就曾经作为瓷器的代表被列入特9《伟大的祖     

惟妙传神的宋将乐窑凤首壶

将乐窑位于福建省西北部,地处武夷山脉东南,闽江支流,金溪中下游的将乐县境内,因地命名。将乐窑始自商周,兴于唐代,盛在两宋,明清窑火不断,延烧至今.     

柴扉阁首届古陶瓷艺术沙龙侧记

初秋时节,陶瓷收藏家们十分关注的以耀州窑为主题的首届古陶瓷艺术沙龙,在西安柴扉阁举办。虽然与会者不多,却聚集了耀州窑最著名的考古学家、陕西省收藏家协会负责人、收藏家、企业家,以及陕西两家最重要的文化与收藏媒体。柴扉阁博物馆馆长黄晓明简略介绍了耀州窑的历史成就。耀州窑创烧于唐代,终烧于明代,历时800余年,影响到河南临汝窑、宝丰窑,南方广州西村窑及广西的永福窑等诸多窑口,从而形成了一个庞大的窑系,在中国陶瓷史上占据重要地位,因而《中国陶瓷史》一书将耀州窑定为六大窑系之一。陕西省收藏家协会会长乔连学     

造型古朴 釉色多变——《中国陶瓷——钧窑瓷器》邮票介绍

4月8日发行的1999-3《中国陶瓷——钧窑瓷器》邮票,是我国第6套陶瓷系列邮票。 宋代是我国陶瓷发展的鼎盛时期,也可以说,宋代是“瓷的时代”,瓷窑遍布全国,北有定、汝、官、哥、钧五大名窑及磁州窑,南有景德镇窑、龙泉窑、建窑、吉州窑     

国家名片 故宫国宝再造辉煌问世

中国邮政于2012年11月20日发行《中国陶瓷——德化窑瓷器》特种邮票一套4枚,为庆祝德化窑瓷器入选国家名片,仁海大师团队特将故宫的这4件国宝限量编号仿制发行99套,     

灵秀之美:隋代白瓷

正白瓷的出现可追溯到北朝晚期,但那时白瓷数量少,质量欠佳。到了隋代,白瓷生产迅猛发展,烧造窑场以河南巩义窑与河北邢窑为代表,不仅产品数量增多,且白瓷品质提升,胎质洁白,釉面光润,基本克服了釉色不稳定、胎质不致密的缺陷,显示出高超的烧造工艺水平。下面就以北京艺术博物馆举办的《唐风一脉:巩义窑陶瓷艺术展》和《千年迷梦:邢窑陶瓷艺     

唐彩新编:长沙窑瓷大观

唐代长沙窑是中国陶瓷史上第一座名副其实的彩瓷窑,带有浓郁的大唐文化色彩,更记录着大量的唐代与外域文化交融的信息密码,这些当年大量输出海外的长沙窑瓷,犹如来自大唐的华丽之花,在中国陶瓷史上留下华美绚丽的章节。本期《收藏》杂志精心组织,汇集大量相关资料、图片及相关最新成果,谱就"新编",通过专题方式呈现,以飨广大读者。     

青瓷余晖——澄城窑明清青瓷概说

2007年国庆期间,央视播出了《鉴宝》走进陕西国庆特别节目,澄城窑黑釉剔花双耳罐及清代青釉模即鱼纹扁壶被评选为二星级藏品。之后,央视《百科探秘》栏曰专程赴澄城县尧头古镇,对当地陶瓷制作工艺进行了全景拍摄。随着媒体的报道,这处位于渭北东部洛河流域的民窑及其产品逐渐被陶瓷爱好者所知。     

简介黄堡耀州窑及收藏

耀州窑创烧于唐代，中心窑场黄堡窑址临近唐代都城长安，经历五代，北宋、金、元，到明代终结，共有800多年烧制瓷器的历史。《中国陶瓷史》一书高度评价了耀州窑的艺术成就，将其列为中国六大窑系之一，并确认耀州窑为宋代北方青瓷的代表。     

四川古陶瓷中的贡瓷初探(下)

(接上期)二、广元窑贡瓷广元窑在古代文献中不见记载,直至1930年出版的《重修广元县志稿·陶瓷业》中才提到县北磁陶堡有陶瓷遗存,推测其年代为明代。苏轼曾写过一首题名为《送南屏谦师》的诗:"道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑,打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世     

广东石湾窑枕

石湾窑位于广东佛山石湾镇。明清时期,佛山石湾镇与河南朱仙镇、湖北汉口镇、江西景德镇并称为四大名镇。考古调查发掘的资料表明,石湾的陶瓷生产至迟可以上溯至唐宋时期,明清时趋于鼎盛。佚名古籍《南窑笔记》中关于《钧窑》一文有记载:"明有宁青窑仿钧一种,颜色薄暗,五色杂沓。广窑亦有一种青白相间麻点纹者,皆瓶钵之类。胎骨轻脆,不堪赏鉴。宜兴挂釉一种,与广窑相似。"这里所说的"广窑"即石湾窑。由此可见明清时有许多窑口模仿钧窑的窑变花釉。石湾窑善于模仿钧     

美轮美奂的邛窑高温唐三彩

说起四川古陶瓷,必然首先想到邛窑,因为它是四川盆地乃至我国西南地区影响最大、知名度最高的古陶瓷窑。而且以邛崃十方堂窑为首,加上都江堰玉堂窑、成都琉璃厂窑、乐山荻坪山窑、雅安芦山窑、遂宁龙凤镇窑等等,组成了庞大的邛窑系。从隋代开始,邛窑以其创烧的     

金湖风景区山水堪与桂林媲美 虹口足球场整修喜迎女足巾帼——2007年9月新邮介绍

9月2日《金湖》金湖位于福建三明市泰宁县西南（县邮政局，354400），为金溪新湖的简称。金溪为闽江上游富屯溪的支流。1980年，在金溪上游的芦庵滩建造装机容量为10万Kw的池潭水电站，大坝建设中形成一个南北长、东西窄的人工湖，圆弧形，宛如一轮新月。     

唐风胡韵长沙窑

长沙窑位于洞庭湖区湘江之滨的石渚一带。窑址主区的陶瓷碎片堆积处叫瓦渣坪,所以又叫“瓦渣坪窑”。因地处长沙市望城县铜官镇附近,故称其为“铜官窑”或“长沙窑”,今陶瓷学界约定俗成称为“长沙窑”。     

从长沙窑瓷上的诗词题记谈唐代的饮酒习俗

长沙窑是唐代著名陶瓷窑口,其窑址位于今长沙市望城区铜官镇附近。长沙窑以烧造日用陶瓷为主,其产品不仅在国内有广泛的市场,而且通过“海上陶瓷之路”远销海外。虽然长沙窑不见于文献明确记载,但大量事实证明了其在我国陶瓷史上的重要地位。长沙窑的产品以釉下彩和诗文题记装饰为世人所叹,     

初识东焦作窑

焦作地区烧造陶瓷历史悠久,留下了众多的古代瓷窑遗址,当阳峪窑是其杰出的代表,东焦作窑也是其中重要的一处。其他还有王封窑、李封窑,恩村窑、狮涧窑、柏山窑等50多处窑场,陶瓷界将这些窑场称为"焦作当阳峪窑"。东焦作窑,又叫矿山窑、姜河窑,因遗址处于东焦作村旧址范围内,故称"东焦作窑"。窑址位于河南省焦作市城区中     

宋加洛瓷器的磁州窑风格

提及磁州窑,总会联想到泰国的宋加洛瓷器;看见宋加洛瓷器,一定会和中国瓷器联系在一起,包括著名的磁州窑。这就是磁州窑、宋加洛对古陶瓷热爱者的心结牵动。怀着这个心结,笔者近期三次造访泰国,在泰国国家博物馆、曼谷大学东南亚陶瓷博物馆、宋加洛博物馆、清迈博物馆以及山林、河畔的古瓷窑遗址上寻觅中泰两国间陶瓷文化相互牵系的蛛丝马迹。并由此撰写了《磁州窑与泰国古陶瓷的＂历史公案＂初解》和《潮州窑与泰国古陶瓷的关联性探讨》。现笔者不揣冒昧,就宋加洛瓷器之磁州窑风格的观察与欣赏谈一点粗浅的认识。     

唐代陶瓷的艺术瑰宝 长沙窑

长沙窑是唐代中晚期陶瓷艺术领域升起的一颗璀璨的新星。其产量大,品种多,博取众窑之长,在制作工艺上独创性很强,有许多发明创造,开辟了陶瓷美学的新篇章。关于长沙窑的学术研究已经有几十年的历史,