英媒解释阿波罗登月十大质疑

导读：据美联社报道,1969年7月16日,“阿波罗”11号点火升空,历时5天,于北京时间7月21日4时17分着陆舱在月球静海地区着陆。40年过去了,但针对登月的所谓质疑从未停止。英国《卫报》近日撰文对这些所谓的阿波罗登月的疑点进行了逐一解释：     

《阿波罗18号》——登月疑云

Aboutthe Film 1969年7月20日,美国“阿波罗11号”宇宙飞船把人类第一次送上了月球,自此之后,共有12位航天员相继登月。1972年2月11日,“阿波罗17号”执行了最后一次登月任务,之后的“阿波罗18号”登月计划因经费不足而取消,从此人类的足迹再也没有踏上月球,但坊间却流传着“阿波罗18号”曾经登上月球却秘而不宣的传说．     

阿波罗登月:35年的弥天大谎?

时下,在月球轨道开展研究工作的欧洲宇航局“SMART-1”号探测器正在给美国和前苏联曾经登月的地点进行拍照,以期用事实说服那些怀疑人类登月真实性的人们,并为日后人类征月之旅作好准备。此次“SMART-1”号太空船探测目的之一,即是要查出“阿波罗”登月真相。欧洲太空总署首席科学家福英格表示,环绕月球的“SMART-1”号太空船已飞过“阿波罗”11、16和17号的降落地点及前苏联“月球”16号及20号的降落位置。不过,由于事关重大,目前仍未公布最新图片。一时间,沉寂了一阵的关于阿波罗登月真伪的讨论再次热闹起来。月亮是距地球最近的一…     

“阿波罗”36年的登月:弥天大谎

时下,在月球轨道开展研究工作的欧洲宇航局“SMART-1”号探测器正在对美国和前苏联曾经登月的地点进行拍照,以期用事实说服那些怀疑人类登月真实性的人们,并为日后人类征月之旅做好准备。此次“SMART一1”号太空船探测目的之     

“阿波罗”登月:35年的弥天大谎?

时下,在月球轨道开展研究工作的欧洲宇航局“SMART-1”号探测器正在对美国和前苏联曾经登月的地点进行拍照,以期用事实说服那些怀疑人类登月真实性的人们,并为日后人类征月之旅作好准备。此次“SMART-1”号太空船探测目的之一,即是要查出“阿波罗”登月真相。     

从“阿波罗登月计划”看学生群体意识的培养

美国1961年提出了"阿波罗登月计划",这是人类历史上空前庞大的一个计划,参与者有2万多个企业、120所大学、400多万人,整个宇宙飞船的零部件有300万个,耗资250亿美元.     

语文课质疑十法

2009年．也许只是一个日升月落、冬去春来的简单轮回,只是一个春花秋月．来去匆匆的自然循环．但对于湖北教育报刊社,却是累累硕果、厚积薄发的一年!在经受了经济危机的严峻考验和网络传媒的大力冲击下,湖北教育报刊社谱写了“促进教育发展,服务人才培养”的壮丽篇章。我们回首这不平凡的一年．     

“焉”字解释质疑

《人民教育出版社》出版的高中语文第四册教学参考书,将新编高中第四册语文《 <孟子>二章》一课《思考和练习》第四题作了解答,把“万钟于我何加焉!”、“量其家之所有以为剂,而官与吏剖分焉”两句中的“焉”字分别解为“介     

对“战锦”解释的质疑

“长征不是难堪日,战锦方为大问题。”这是去年九月发表的毛主席诗《七律·吊罗荣桓同志》中的两句。对于“战锦”的解释,从全国各报刊发表的有关文章看,绝大多数都理解为一九四八年的打锦州一役,从而认为这两句诗主要是批判林彪对锦州之战的干扰。这其中,《红旗》杂志去年第十期裘是同志的文章《鸡永远飞不到鹰那么高》,《诗刊》     

“故人重之”解释质疑

《五》一文有“今之县令,一旦身死,子孙累世絜驾,故人重之”一段,其中“故人重之”一句在《教学参考》中译为:“旧相识者也都很敬重他们。”笔者以为,将“故人重之”一句,断为“故,人重之”,理解起来会更直接更明白。“故”表结果,译为“所以”;“重”理解为“重视”“看重”;“之”指代“县令之职”。这句话便解释为:所以,人们都很     

“烽火连三月”解释质疑

杜甫《春望》诗“烽火连三月,家书抵万金”,全日制小学语文教学参考书上将“烽火连三月”解释为“战争持续了三个月”.这种解释不妥.据史料记载,公元755年,爆发了“安史之乱”,756年安禄山称帝并攻入长安,     

古汉语文选教学中虚词解释质疑

实词易训,虚词难诂。本文选录王力先生《古代汉语》教材中虚词注而未当或当注未注者数则,提出 质疑,以期对古代汉语教学有拾遗补阙之用。     

质疑高考大综合

高考“大综合”加重了学生的学习负担，不利于推进素质教育和各项教育教学改革的实施，不利于保护和培养学生的学习兴趣，不利于培养和选拔创新型的专业人才，不利于学生生理和心理的健康成长，因此高考大综合不宜提倡。     

叶圣陶先生的“语文”解释质疑

叶圣陶先生1963年说：“什么叫语文?平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言，‘语’就是口头语言，‘文’就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说．就叫语文。”很多年．我们也一直这样来解释语文．虽然叶圣陶先生作了如此明确的解释，但是关于语文涵义的争论仍然没有停止，可见他的解释难以服众，因而也只能算争论中的一家之言。     

对陶渊明“五斗米”解释的质疑

陶渊明不肯为之折腰的“五斗米”究竟是什么?由于缺乏资料,长时间以来有不同的解释。有俸禄说、(?)食量说、五斗米道教说等。近期又有两篇解释“五斗米”的文章,笔者认为其立论依据仍然存在错误。 《历史大观园》1988年第8期刊载的《五斗米是月俸还是道教》一文,否定五斗米是晋朝县令的月俸,而认为是五斗米道教徒。该文否定月俸说的依据是《汉书·百官公卿表》记载的这样一段文字:“县令长,皆秦官,掌治其县。万户以上为令,秩千石至六百石”。由此认为五斗米不可能是陶渊明的俸禄。但该文明显是将“秩千石至六百石”误认为是县令的俸禄了。实际上千石、六百石只是县令的官阶、品级,并非俸禄。这从颜师古的以下注文也可看出:“千石者九十斛,……六百石者七十斛。”九十斛和七十斛,才是西汉县令的俸禄(月俸)。 由于官吏的俸禄是有变化的,因此东晋末年任彭泽令的陶渊明,其俸禄是不能以西汉县令的俸禄为准的。     

质疑渎职罪主体的司法解释和立法解释

根据刑法第9章渎职罪各条文规定，渎职罪主体，除个别犯罪外，都是特殊主体，即具有特定身份的国家机关工作人员，非国家机关工作人员不是渎职罪的主体，不能构成渎职罪。司法解释和立法解释扩大了渎职罪主体的范围。这违背了刑法关于渎职罪主体的规定。     

宏观背景解释具体历史问题的质疑

2009年天津高考历史卷第6题为：6．下图所示的民族企业创建后，仅用三年时间，代理商即遍布全国大中城市，产品远销东南亚。其迅速发展的背景是     

叶圣陶先生的“语文”解释质疑

叶圣陶先生 1 96 3年说 :“什么叫语文 ?平时说的话叫口头语言 ,写在纸面上叫书面语言 ,‘语’就是口头语言 ,‘文’就是书面语言 ,把口头语言和书面语言连在一起说 ,就叫语文。”很多年 ,我们也一直这样来解释语文 ,虽然叶圣陶先生作了如此明确的解释 ,但是关于语文涵义的争论仍然没有停止 ,可见他的解释难以服众 ,因而也只能算争论中的一家之言。我们认为 ,叶圣陶先生对“语文”所作的解释是片面而肤浅的 ,至少存在着两个值得讨论的问题。第一 ,“语文”是口头语言和书面的合称这一解释忽略了语文的民族文化内涵。语文如果只是口头语言和…     

对“独钓寒江雪”解释的质疑

参考资料上把《江雪》(五年制小学语文第七册29课)第四句“独钓寒江雪”解释为“冒着风雪在江面上垂钓”。并把该句定为倒装句。对此,提出几点异议:(一)诗的一开始,作者便着力渲染氛围:写山(许多的山上都看不到一只鸟),写径(许多的