唐武宗会昌毁佛与晚唐文学的“新变”

武宗会昌毁佛以后,寺院经济遭到沉重打击,原本作为文人读书习业重要场所的寺院遭到毁废,其济困习业功能不断弱化;"不立文字""教外别传"的禅宗得到空前发展,作为本土化的佛教,禅宗兴盛深刻影响到文学创作;同时,佛教发展遇挫后,为了吸引信徒、追求布施,佛事活动出现了俗化的倾向,与之相关的俗讲、变文也增加了大量世俗的内容,晚唐文学新出现的诸多变化影响到后世叙事文学的发展,雅俗文学的交流与互动也对晚唐士风和文风的改变产生了一定的影响。     

唐武宗灭佛初探

唐武宗会昌年间，唐王朝一步步展开了对佛教的打击。结果．全国大部分寺院被毁，众多僧尼被迫还俗。     

拜占廷毁坏圣像运动与唐武宗会昌灭佛异同初探

公元9世纪中期,拜占廷帝国内的毁坏圣像运动与唐武宗会昌年阍的反佛教运动几乎同时结束.这两场运动在本质上均为世俗政权与宗教势力间的斗争,但在以基督教教义为国家意识形态指导的拜占庭帝国,毁坏圣像运动并未动摇基督教在拜占廷社会的地位;而唐武宗会昌灭佛则带有文化冲突的迹象,它被视为佛教在中国发展的转折点.     

会昌毁佛原因之再认识

本文认为唐会昌年间之毁佛行为的原因不应仅着眼于经济方面，应更多地重视当时统治者（唐武宗及宰相李裕德）的崇道抑佛思想及其强烈的个性。毁佛的渐进至高潮过程完全证明了这点     

武宗灭佛原因新探

武宗灭佛是唐朝历史上一次比较重要的事件,对于灭佛的原因众说纷纭,以往的分析过分地强调经济原因而忽视了道教的原因.实际上通过对唐朝一些反佛者的言论的分析,可以看出佛教与道教以及佛教与儒教的冲突才是武宗灭佛的一个主要原因.     

浅析交叉上市的动因及经济后果

近几年来,随着我国交叉上市企业的增多,对交叉上市的研究也越来越多。本文从交叉上市的动机,交叉上市产生一些影响,以及对我国企业交叉上市存在的一些情况进行了阐述,并且指明了国内交叉上市与国外的差距。     

圆仁闻见的会昌法难

文章从日本高僧圆仁的《入唐求法巡礼行记》入手,广泛引证古文献的有关史料,就会昌法难的经过、规模以及君臣对毁佛的态度诸问题作了探讨。     

从《大藏经》有关史料审视唐武宗的灭佛事件

本文通过对《大藏经》辑录的有关唐武宗灭佛史料的辨析,认为唐武宗面对当时日益高涨的佛道矛盾,不能正确视之;在处理佛道矛盾的问题上,又采取了崇道毁佛的极端手段,这是灭佛事件发生的根本原因。并且认为正是有了像唐武宗灭佛这样的洗礼,才使佛教逐渐在中国走向本土化的归程。     

美国经济现状及未来经济发展动因分析

自 2 0世纪 90年代初期的短暂萧条以后 ,美国的经济进入了持续稳定增长的“黄金时代”。到1 999年底 ,美国经济已经连续增长了 1 0 5个月 ,这是战后以来十分少有的局面。在世界经济普遍低迷的今天 ,美国的经济却一枝独秀 ,保持着强劲的增长势头。以 1 998年下半年为例 ,美国经济增长率高达 4.9% ,位居发达国家之首。从总量上看 ,1 998年美国的ＧＮＰ为 74335亿美元 ,约相当于第二位的日本 (51 492亿美元 )与第三位的德国(2 3646亿美元 )相加之和 ,再一次巩固了其世界经济霸主的地位。美国经济的高增长 ,并未伴随着通常所应有的高通货膨胀。 …     

试论芦沟桥事变的经济动因

日本帝国主义发动芦沟桥事变进而向中国发动全面军事进攻，其根本目的是对中国实行经济扩张和经济掠夺。本文首先从芦沟桥事变的经济因素入手，旁及政治、军事等领域，探寻事变发生的规律     

浅析朱舜水的反佛思想

朱舜水受明末清初理学清算浪潮的激荡，对形上思好学风批判不遗余力，对佛释更是痛加针砭。然而，值得注意的是，《朱舜水文集》中又有反对攻击佛教的言论，这其中原因何在呢?而更让人不解的是朱舜水自己对佛释有所取用，但却对某些宋明理学家的条佛批评有加，这是为什么呢?因此，探讨朱舜水反佛思想矛盾的原因是很必要的。     

武宗灭佛与杜牧护佛

在安徽池州旅游景点的导游词里,笔者看到这样一段文字:在845年(唐武宗年间)的时候发生了一次大规模的灭佛活动,杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护,为后来九华山旅游的发展奠定了基础。循着这条线索,笔者找了     

非公有制经济发展动因分析

改革开放以来,我国非公有制经济迅速发展,已经成为国民经济发展的重要力量。非公有制经济发展的动因来自:对非公有制经济地位不断提升的有力支持;宏观经济体制转换的客观要求;非公有制经济发展具有增量和变革的效应。分析非公有制经济发展的动因,可以启发我们思考非公有制经济进一步发展的问题。     

论台州合作经济的文化动因

台州学者大多把台州文化精神归结为“硬气”和“灵气”,并把二者看成是打造台州股份合作经济的文化动因。这种观点是不准确的。从台州文化的结构看,“和气”即“和合之气”更能反映台州文化的基本精神。佛教天台宗、道教南宗、台州儒学以及台州人的民间文化和饮食文化等无不表征着和合精神,而股份合作经济的制度创新,正是和合精神在经济领域中的体现,“和气”才是台州股份合作经济产生的文化动因。     

用经济学理论审视成人教育的经济动因

成人教育具有非常规性层次教育的特征。它主要包括补偿教育和追加教育两个部分。补偿教育涉及中等学历教育,追加教育涉及高等教育。成人教育的生产与科技进步紧密相连,成人教育中学员的个人目的与成人教育本身的社会目的必然要结合在一起,即最终都要服从时代前进的大方向———经济发展。探索成人教育的经济动因,既要弄清成人大多经历的学习三种形式,又要掌握成人教育所具有的很强的专业教育这个特点,还要对成人生源市场有一个实证分析。在比较非常规性层次教育系列成人教育与常规性层次教育系列成人教育今后发展优劣势的基础上,确认非常规性层次教育系列成人教育的发展趋势。     

北魏太武帝灭佛原因浅析

北魏太武帝拓跋焘灭佛是中国古代史上“三武一宗”灭佛的第一次。此次法难主要是由于佛教与儒、道二教之间的矛盾冲突,佛教自身的腐化堕落以及佛教与主权之间的矛盾冲突而引起的。     

浅析大学生传销的动因

近年来,相继有很多大学生陷入传销组织,给个人、家庭、社会造成严重影响。那么当务之急就是弄清楚为什么大学生会陷入传销组织。     

不同经济形态下高等职业教育的功能与动因

通过对我国高等职业教育产生的深层动因和现实功能的剖析，论证高等职业教育可持续发展的必然性，有助于更好地理解高等职业教育，坚定不移地加大发展力度，为社会经济发展培养更多的实用型人才。     

近代英国民众文化水平提升的经济动因

在近代英国,民众识字率有所增加,普通人整体的文化水平有所提升.经济动因是导致上述历史进步的根源.商业化和城市化,日常生活中的经济活动和经济需要,民众生活条件的改善,均推动了近代英国民众文化水平的提升.