具身认知与具身情绪

通过对具身认知与具身情绪的背景提出、概念界定和研究方法的比较性论述,发现二者的研究经历了现象描述、行为观察和神经解剖学研究三个阶段。虽然具身认知与具身情绪之间的差异在信息加工的各个阶段都存在,而且各自在身体表现上也不太一样,但二者都需要身体和身体经验的参与,并且在生理表现上也有重叠的部分,我们在具体的身体中找到了它们的共同点。     

身体的回归：具身视角下的幼儿教育

具身认知的兴起,为我国幼儿教育注入了新的活力。具身认知强调身体对认知的重要性,注重心智、身体、环境三者耦合性整体,同时也是动态性、差异性的具身。基于此,幼儿教育也应是生命之“身”、情境之“身”、发展之“身”、个体之“身”。因而,回归“具身”的幼儿教育需要注重幼儿的身心整体性发生,关注多元化的情境,注重幼儿的身体是发展的,解放幼儿个性化的身体。     

具身视角下儿童教育中身体的缺位与回归

回溯教育与身体的原初联系,发现儿童教育中身体缺位,表现为束之德智的身体、蔽于文化知识的身体、囿于技术的身体。具身视角下,儿童的认知具有具身性,表现为需要感官参与的涉身性与体验性、经由身体活动的实践性与实时性、依赖环境衬托的形象性与情境性。身体缺位的现实困境与儿童认知的具身性共同指向儿童教育中身体的回归,受现象学的启示,从儿童教育原初形态的关于身体通过身体为了身体三方面来考虑:关于身体的教育是对物质身体和精神身体的全面教育,通过身体的教育是强调儿童身体的感知体验与实践,为了身体的教育是关注修身与成人的联系。     

具身认知视角下的劳动教育探析

劳动教育通过体脑结合促进人的身心发展,这与具身认知强调“身心一元论”相一致。具身认知的视角能够为劳动教育的理论意义与实践探索提供心理学依据。在具身认知视角下的劳动教育能够促进学生认知、情感价值观以及社会性的发展。当前大学生对劳动教育可能存在认知偏差,在劳动中缺乏积极的情感体验,劳动活动缺少与实际职业情境的链接等。针对这些问题,文章提出具身认知视角下的劳动教育应当以“身心一体”为原则,开展体验式教学,并对教育空间进行具身化设计。     

社会认知：具身的视角

具身理论是继计算隐喻、联结主义之后解答人类是如何获取外部世界知识,建构内部概念系统的一种诠释的新视角。本文首先在前人对该理论介绍的基础上,简要回顾了具身理论的基本思想及介绍了具身社会认知的概念。接着,描述了具身视角下社会认知领域中的四大主题：社会态度、社会印象、社会判断以及情绪。然后,介绍了具身社会认知的几种理论解释。最后,对具身社会认知进行了简评,并提出了对未来研究的展望。     

具身认知视角下高中英语阅读教学实践

从具身认知视角探讨高中英语具身阅读教学内容的适切性、教学情境的体验性及教学评价的多元性三个方面的特点。结合教学实例,从身心投入的主动体验式学习、多重互动模式的阅读教学、重组多种教学方法的情境教学、注重具身的结构化反思和注重过程性的多元具身评价方式五个方面系统设计高中英语具身阅读教学活动及实施过程,更好地体现“以学生为中心”的教学理念和学生的具身体验,从而促进高中英语阅读教学效果的提升。     

具身认知视域下劳动教育中身体参与的解构与纾解

当前,劳动教育实践遭遇身心分离、劳动教育途径“去身体化”等危机,在一定程度上致使劳动教育的身体参与被淡化、异化、虚化、窄化,导致身体作为劳动教育实施的基本途径却难以实现其应有之义,这与新时代劳动教育的初衷相背离。具身认知理论作为认知科学的新成果,可重新解构身心关系,厘清劳动教育中身体参与发挥的作用。文章结合劳动教育本身的具身性、情境性和生成性,反思当前劳动教育实践中出现的身体危机,提出以具身育人目标为核心引领、促进课程与教学的“身体”转向、深化身心统一的实践体系、协同“家校社田”场域支持等破解路径。     

具身认知与具身隐喻——认知的具身转向及隐喻认知功能探析

具身认知是第二代认知科学观兴起背景下认知研究中最重要和最具代表性的取向。它主张身体、动作和情境在整个认知过程中的整体性,使得原先单纯作为语言学研究对象而存在的隐喻逐渐显露出其思维认知工具的本质。一旦具身认知凸显隐喻的具身性认知功能,隐喻在认知过程中的动力性本质也就越来越为人们所重视。当前隐喻认知功能的研究主要采取的是与具身认知结合的实验,并集中体现在情绪、感知觉和身体姿势等相关方面。     

具身认知视角下学前科学实验的教学设计

具身认知视角下所建构的学前科学实验具身学习环境有效缓减了学前科学实验教学的困境。通过物理具身建构科学实验的内在情境、外在情境、物理情境与社会情境,从而有效调动了幼儿的感知觉经验;通过意向具身,在实验教学的延伸中去练习、巩固新经验,从而有效保持了先关经验;通过在实验活动中边探究、观察边记录实验探究的结果与现象,从而更好的促进新经验的加工与知识的建构。     

身体美学视域中的审美与认识

在鲍姆嘉通那里,审美是感性认识。然而审美的认识性被康德抹掉了。伽达默尔指出,康德将审美变成了纯粹的主观体验而无法陈述真理,这对美学是灾难性的。因此,今天的美学应当恢复审美的认识性,而身体美学为此提供了有益的视角。如果将审美视为具身认知或身体认知,那么审美的认识性和情感性就能并存。身体认知在语言中的突出表现是隐喻。隐喻是诗的本源,诗是身体认知的产物。扩大来说,审美也是一种身体认知。身体有身、心、灵三个层次,审美经验也有知觉、情感、领悟三个层次。审美经验介于科学知识与神秘经验之间。三者的关系表现为:科学知识是必须言说的、体现在命题中的"客观知识";审美经验是难以言说但可以争取表达的"主体间性的知识";神秘经验是无法言说的、不可分享的主观体验。在波兰尼揭橥了"默会知识"理论之后,审美经验的认识论地位才第一次有可能获得安顿。可以说,作为知识的审美经验就是一种默会知识。     

具身认知视野下的学前教育实习:困境与转向

当下学前教育实习较为关注学生专业知识和技能的养成,传统的教育实习在实习角色、实习内容、实习指导和实习成效等方面均面临一些现实困境。具身认知理论的发展为学前教育实习提供了新的转向思路。构建具身化的实习环境,促进实习角色定位转向;增加情境性实习任务,避免无目的做事;引导共同体学习,显现实习的多元互动性;关注行动性实习活动,以行动促进教育智慧与能力的获得。     

具身认知视角下名词形容词化的概念表征

名词形容词化现象一直是语言学研究的话题,但是在一些深层次问题上语言学对该现象并没有做出很好的解释。名词形容词化的实质其实就是概念表征的变化。近年来在具身认知思潮的影响下,概念表征的具身性成为研究的热点。有研究者认为除了感知运动信息外,概念表征中也包含情绪经验信息和语言信息,同时语境和词频会通过影响经验信息的组合形式,进而影响概念具体性水平的变化。而词性的具体性和离散性是名词区别于形容词的关键特征。因此从具身认知视角下结合语言学研究,名词形容词化的过程即是在语境和词频的作用下,伴随不同类型经验信息的组合所产生的概念表征变化。     

具身认知视角下沉浸式学习的发生机制探析

在推进教育现代化进程中,人的因素具有举足轻重的地位。要实现人的成长,学习的意义非凡。受到主观因素与客观因素的影响,个体在学习过程中存在着阻抗现象,表现为“非学习”状态。具身认知强调学习者的心智、身体、大脑与环境四位一体,在具身认知视角观照下,沉浸式学习的主体表现出身心合一、自我导向、自得其乐、知情相契、最优体验等特征。产生学习意愿,炼制合宜之知,设计任务活动,创设达化之境,提供沉浸式学习范例,五个方面综合作用有助于沉浸式学习的发生,从而促使越来越多的学习主体由终身学习发展为终身热爱学习进而实现终身成长,为建设学习强国提供人的要素支撑。     

具身认知视角下劳动课程实施的问题及对策

劳动教育对于落实立德树人根本任务、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要意义。实施劳动课程是开展劳动教育的主渠道,具身认知理论与劳动课程实施具有内在的一致性。以具身认知理论审视劳动课程实施,可以发现其存在课程内容祛身化、实施环节线性化、开展时空环境狭隘化等问题。对此,应增强劳动课程内容的具身性,坚守劳动课程实施方式的多元性,深化劳动课程实施场域的开放性。     

具身认知视角下幼儿园教师专业发展路径探析

具身认知主张人对事物的具体感知并非独立进行,而是以身体为媒介,凭借身体的感受与体验,赋予身体以参与感和归属感.从具身认知视角审视幼儿园教师专业发展现状,发现存在忽视教师身体感受、脱离教育实践情境等困境;研究者建议从珍视具身经验、倡导体验式学习、开展发展性评价和坚持耦合发展等方面开辟新路径,实现幼儿园教师专业发展的新 愿...     

具身认知视域下构建深度学习课堂的策略探究

随着新课程改革的大力推进,课堂学习成效成为新课程改革的重要一环.认知理论的发展,传统课堂中的"身心二元论"遭到质疑,人们更加关注"身体"在课堂学习中的重要作用.基于此,分析了离身认知视角下当前课堂存在的问题,分析了具身认知理论与深度学习课堂的契合性,提出了构建深度学习课堂的策略.     

道德具身性的元分析研究

具身认知强调身体的感知觉在认知过程中发挥着重要的作用。有研究者将物理变量的改变使得人们的道德行为和道德判断发生变化这一探讨方向命名为"道德的心理物理学"。元分析研究的目的在于探讨个体的感知觉与道德行为和道德判断之间是否存在联系,以及这种效应是否受到某些变量的影响。元分析纳入42个研究,共包含2962名被试。研究结果表明道德的具身认知效应显著,具体感知觉与道德行为和道德判断之间存在相关(r=0.19,p<0.01)。"被试来源国家"这一变量的调节作用显著(Q=79.454,df=41,p<0.001)。     

体验哲学视域下的范畴主观性研究

语言学的发展与哲学密不可分.体验哲学通过“体认”的方式认知世界.范畴是认知主体对客观物质世界普遍本质进行的分类,这种分类并不是任意的,而是认知主体结合自身经验和体验对客观事物进行的一种范畴化认知.人类的范畴、概念、推理和心智是基于身体经验形成的,具有体验性.范畴的主观性主要体现在认知主体的情感、认知主体的视角以及认知主体的认识等方面.范畴的客观性和主观性是辩证统一的关系,在探讨范畴主观性的同时,范畴的客观性不容忽视.