道德建设论要

道德建设是促使道德进步的系统工程.在这个系统工程中,道德的理论建设是前提,家庭、学校和社会的道德教育是基础,职业道德建设是主体.道德建设系统的开放性特点要求经济、政治、法制和文化等方面的建设提供必要的保障,要实现这个要求就必须建立健全的伦理制度.     

道德建设在高校应作为一个系统工程来抓

切实加强社会主义道德建设 ,通过公民道德建设的不断深化和拓展 ,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系 ,这是提高全民族素质的一项基础性工程。高师院校的培养目标是基础教育教师 ,在高师院校宣传贯彻落实好《公民道德建设实施纲要》 ,对于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 ,具有重要意义。为此 ,我们组织学院的一些专家教师针对高师院校应如何宣传贯彻落实好《纲要》发表意见 ,并以专题研究形式编发。衷心希望有更多的专家学者对贯彻落实好《纲要》发表更多更好的意见。———编　者     

论道德演进与道德教育的创新

道德和道德教育具有对立统一的关系。因此，道德教育应立足于道德生活现产弘扬道德理想，从多元道德化中筛选符合道德演进规律的伦理精神充产道德教育内容，注重发展受教育的道德思维能力和道德实践能力。     

略论企业道德建设

企业道德是企业在生产经营活动中处理内部和外部关系所遵循的伦理原则和规范的总和。自从有市场经济以来，企业道德就成为社会所关注的一个焦点问题。加强企业道德建设，无论是对社会主义物质文明建设，还是对社会主义精神文明建设都具有极其重要的意义，我们还应以战略眼光认清企业道德所具有的经济功能。加强企业道德建设是一项系统工程，既需要企业做出多方面的努力，也需要政府采取一系列诱导性或强制性措施     

论道德评价

道德评价是道德活动的重要组成部分。通过论述道德评价的功能,分别就对行为者的道德评价和对行为以及规范的道德评价进行分析,提出以道德价值评判前者,而以评判者自己所持的伦理原则评判后两者的看法,以纠正某些流俗之见,旨在揭示评判伦理规范时的伦理自我中心困境.并对缓和这种困境提出一些建议。     

道德灰色崇拜；我国道德建设和道德教育面临的新问题

当前我国普通存在着一种排斥道德善恶标准、主张走中间道路，奉行黑白色（即善恶）混合的道德价值观，即道德灰色崇拜现象，这一现象已影响到社会化进步和经济发展建设。重视道德灰色崇拜现实的存在，建构适应经济社会发展的伦理道德价值观，改善社会道德教育，成为当前我国道德建设和道德教育面临的一项紧迫课题。     

论伦理即道德的合理性

在许多人看来伦理就是道德,道德也就是伦理,两者是同义异词,是一回事为什么会存在这样的现象呢?文章从二者研究的对象,解答的问题,对社会的意义,作用的方式四个方面探讨究竟在哪个层面上伦理可以等同于道德的问题     

论爱情的道德本质

爱情的道德本质是什么,我国伦理学界并未认真对待而解决之．本文作者从爱情的基本成因与事实、道德的本质要求和集体主义道德原则三个方面提出：“爱情就是为朋友谋福利的一种努力”,并对这一本质从朋友、福利、努力三个方面进行了分析。     

论亚里士多德道德目的中的理性因素

在关于道德行动的正确目的如何获得的讨论中,由于亚里士多德一方面认为伦理德性给予目的,而伦理德性又是灵魂中非理性部分的德性;另一方面,他又认为伦理德性是非理性部分听从理性的德性,而且伦理德性不能离开实践智慧而存在,因而对于道德目的的确立问题的讨论就出现了理智主义与非理智主义之争。通过对不同主张的分析可知,尽管伦理德性是灵魂中非理性部分的德性,但却是非理性部分听从理性的德性;其形成,即习惯化过程本身就需要理性的参与;并且,道德目的在确立及其实现过程中受到理性的规定。如此,这一方面反驳了非理智主义者所认为的伦理德性给予目的是一非理性过程的主张,另一方面又分析了理性因素在目的确立过程中的具体发生及其功能,从而辩护并推进了理智主义的主张。     

道德管理论纲

道德管理是依据一定社会的道德原则、规范和道德理想，对组织活动的目标、手段进行道德论证和指导，协调管理过程中人与人的关系，使其符合社会道德和职业道德原则与规范的一种管理。创立具有中国特色的社会主义道德管理科学是摆在我们面前的一个重要而迫切的任务。     

面向卓越人才培养的实践教学体系建设

文章探索校企联合工程教育的培养模式,突破以实验中心为实践能力培养的传统方式,丰富并扩充了实践能力培养的载体和内涵,形成一套以校企合作为生命线,以项目驱动式教学方法为重点,以校内外实训基地、实验中心为载体,以校企双向交流的实践型师资队伍为保障的,注重知识、能力、素质协调发展的,具有示范性意义的、适合相关工科专业方向的卓越工程师人才培养的创新实践教学体系。     

试论社会公德建设与构建和谐社会

构建和谐社会是一个系统工程,和谐是一种伦理价值追求,因此,从伦理学入手就能强化社会公德的基础,而今,公民道德滑坡,道德秩序紊乱,加强公民道德势在必行。强化社会主义核心价值体系的教育,是社会公德建设的伦理基础,有利于更好地构建和谐社会。     

论高校校园道德文化建设的时代性

把大学生的道德实践作为大学校园道德文化建设不可缺少的部分,围绕文明理性的习惯和风尚、优良浓厚的学风和校风、独具亲和力的道德实践活动、具有渗透性和一体化的德育测评、公正的道德评价激励机制等方面,针对大学生中普遍存在着"知与行"脱节的矛盾,把提高大学生道德实践能力,缩短知行距离作为道德实践环节探讨的突破口,重视在实践环节上营造大学生校园道德文化氛围的独特个性,结合当前高校道德教育困境,让大学生在感受和感悟"发现道德"、"体验道德"、"道德选择"的过程,提升人文精神和道德价值目标,达到培养和提高大学生日常道德认知和行为水平的目的.使道德教育具有亲和力,将是道德教育成为大学校园文化建设的载体和主流.     

网络道德与现实道德：对峙与融合

蓬勃发展的网络已经向现实道德提出了挑战,一些学者认为网络道德和现实道德的双重标准出现了对峙状态。事实上,网络道德与现实道德之间不存在根本性的差异,两者在各自发展区域内向对方靠近并融合,最终实现高度的社会文明。     

践行社会主义荣辱观的哲学思考

以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观是对中华传统道德的继承和发展，是当前精神文明建设的主要内容，同时它还对我国市场经济的发展、社会主义和谐社会的构建有着重大的意义。为此，全社会从上到下展开了学习和宣传社会主义荣辱观的形式多样的活动。从哲学的视角来看，在践行社会主义荣辱观的过程中，我们要坚持辨证统一的观点、以正确的意识为指导的观点以及科学系统的观点，这样才会取得事半功倍的效果。     

“以德治国”的动力机制

以德治国方略是在新世纪 ,面对新形势 ,为适应继承民族优秀文化传统、适应市场经济和社会道德建设的需要提出的 ,具有强大内在动力的机制。     

试论社会主义市场经济条件下的道德重建

社会主义市场经济条件下新兴的伦理道德正在形成，但市场的负面效应引起了道德滑坡。进行道德重建的途径在于加强思想道德建设，完善社会制度，发挥道德示范作用，强化多元结构体功能的相互配合。     

师德建设:高校道德建设的“龙头”

高校是公民道德建设的重要阵地，师德建设是学校道德建设的核心。加强师德建设，教师应当在“德心、德能、德行”的层面上不断自我完善；同时，学校也要建立“德性”制度来完善管理。     

试谈网络生活中的道德和礼仪

网络生活是一种特殊的社会生活,要求网民要有道德操守、要有文明礼仪。能正确使用网络工具,健康进行网络交往,网络交往讲礼仪,养成网络自律精神。     

论"以德治国"的哲学内涵

“以德治国”无论在理论上还是在实践上都具有丰富而博大的内涵，对其进行研究和挖掘具有重要意义。从哲学的角度上讲，“以德治国”体现了道德认识和道德实践的统一，真理和价值的统一，手段和目的的统一，并且“以德治国”中必将建立起多层次的新型主客体关系。