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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
文化障碍是限制可译性的最常见也是最忌简单处理的因素。在语际转换中,文化信息符号的换码是个非常重要的工作。文化信息符号包括民族意识化符号、民族声像化符号、民族社会化符号、民族地域化符号和民族物质化符号。翻译中解决文化障碍的方法主要有分切法、转换法、替代法、阐释和注释法及还原法。  相似文献   

2.
卡西尔符号形式哲学将西方传统哲学研究的范围扩大到了单一的理性范围之外,将人文研究纳入了哲学研究的范围.人、符号、文化是理解卡西尔符号形式哲学的三个重要维度,卡西尔用"人是符号的动物"取代了"人是理性的动物".文化符号是功能、形式和意义,人的本性体现在创造文化符号的过程中,只有在创造文化符号的过程中人才能获得真正的自由,文化的核心是自由.语言、神话、宗教、艺术、诗歌、历史、科学都是人类文化的重要组成部分,所有的文化符号共同构建了人类精神的理想家园.  相似文献   

3.
川东地区特殊的人文地理环境孕育了当地浓郁的村落传统体育文化.采用文献资料法、田野考察法对川东村落民间传统体育文化器物层、制度层、行为层和精神层进行符号学透析.以建国初期、文革时期、改革初期、改革中期为序,对川东村落传统体育文化符号嬗变进行梳理.分析认为,川东村落传统体育文化符号发展困境集中在:传统经济结构断裂、组织功能不健全、劳动力人口的迁徙、现代文化的侵袭等方面.研究一并提出包含村落经济持续增长发展模式、村落传统体育社会组织管理模式、村落传统体育的多元文化生态园模式的救赎机制.  相似文献   

4.
符号消费是当代青少年文化生活的重要方式.身份认同构成了青少年符号消费的主要目的和意义.青少年在符号消费中的身份认同诉求主要包括个体认同和社会认同两个层面.青少年符号消费的能指空间主要包括现代媒介信息、流行时尚以及消费空间.它们构成了青少年符号消费的重要载体和素材.青少年符号消费的意指属性主要包括流行文化和亚文化两种不同的文化价值取向,这表明了青少年通过符号消费所谋求的身份认同具有不同的文化诉求.符号消费作为青少年文化母题--身份认同的当代表征,与当前的社会经济以及文化结构的变迁有着十分密切的关系.对青少年符号消费所包含的美学功能的揭示,有利于我们重新理解当代青少年,增强知识传递载体本身的可欣赏性和可视性,让学生在教育中获得一种愉悦性.  相似文献   

5.
文献作为沟通历史学术文化与人们之间的桥梁与媒介,成为一种信息传播的重要工具.在"文献"的传播符号体系中,图像符号具有特殊的传播力,尤其是在学术文化知识的普及传播与大众教育方面,起着非常重要的作用.但是,在中华文化的学术知识谱系中,文字符号一直处于中心地位,而图像符号处于从属的地位.这种现象与中国的社会历史发展、学术文化传统和科学技术水平等因素密切相关.随着科学技术的发展,尤其是进入电子信息化的多元传播时代后,以图像为中心的图像文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战,我们应该加强图像语言手段在学术文献中的运用,采取科学的传播策略,以求真正发挥图像的传播力,紧跟图像文化传播时代的发展步伐.  相似文献   

6.
吉林省延边朝鲜族自治州是中国朝鲜族最大的聚居地,朝鲜族人口占全州人口37.7%.在延边朝鲜族自治州的景观设计中,运用朝鲜民族文化符号具有重要意义.本文从意义的探求入手,以景观设计为载体,结合符号学的概念,对朝鲜民族文化符号进行梳理和提取,提出文化符号在延边州景观设计中的应用方法.通过直接应用、文化转码、解构和重构的设计方法,使抽象的文化概念在具体的景观空间内得到充分的展现.  相似文献   

7.
民族文化符号是一个民族物质文明和精神文明的象征和标志,是民族情感表达和文化传递的载体.在当下,民族文化符号受到越来越多的关注,被广泛的应用于艺术设计之中.文章试分析艺术设计中民族文化符号应用的现状及存在的问题,并提出应用的方法和合理化建议.  相似文献   

8.
蒋蒙 《华章》2011,(17)
本文通过对城市中出现的设计符号属性的阐述,结合一定实例,分析现代城市建设中符号运用的设计现象.针对当今城市中设计符号文化流失的现象,进一步探讨了当代城市设计创作将如何有效地运用文化符号.  相似文献   

9.
美国迪士尼电影公司将中国古代乐府诗《木兰辞》改编制作成动画电影《木兰》(Mulan).该片一上映,同时受到国内外影迷的热烈追捧,取得良好的票房成绩.这部动画电影具有重要的跨文化意义,表面上属于中国文化元素的符号在该影片中被电影制作者赋予了新的含义,它们象征着美国的文化精神和价值取向.将电影中出现的女主人公花木兰、男子形象以及木须小龙这三个重要符号置于中美两种不同的文化语境中进行对比分析研究,借用象征符号学理论相关知识,结合中美两国不同的文化精神、文化价值取向对上述符号进行解读,分析同一符号在不同文化语境中的不同象征意义,并剖析这种结果背后潜藏的文化因素.  相似文献   

10.
从京剧脸谱看视觉符号在文化传播中的体现   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化与传播是互动的、一体的.文化的传播功能是文化的首要的和基本的功能,文化的其他功能都是在这一功能的基础上展开的.作为文化传播的栽体和媒介的符号无疑是文化传播不可或缺的基本要素,而视觉符号又凭借着直观性和形象性在文化传播中占据着重要地位.作为京剧人物造型手段之一的脸谱,其目的就是通过规范而统一的视觉符号,向观众传递出戏剧人物的各方面信息.  相似文献   

11.
恩斯特·卡西尔的<人论>是其"文化哲学体系"的概括.本文从卡西尔的先验符号论出发,认为从信号到符号,人得以从动物界分离,人的本质就是人在以符号建构文化的无限劳作中人通过自我解放而形成符号的劳作的文化之人.  相似文献   

12.
采用文献资料法、逻辑分析法等,对藏彝走廊地区村寨传统体育文化符号“输出端”:传统体育文化器物层面、制度层面、精神层面和行为层面“四圈层”进行分层透析,并对影响“输出端”的“输入端”进行剖析,认为现代文化风暴中的“重文”思想强势、文化多元化场景中自身功能的弱势、政策保障的缺失是影响的本源.研究认为需要从:村寨传统体育文化内涵挖掘、文化宣传、相关组织管理机构完善、相关运行与评价体系建构四方面努力,以促进当地村寨文化符号完善.  相似文献   

13.
黔南州苗族文化由于地域环境及与其他民族杂居等方面原因的影响,形成强烈的符号认同意识、对族称的深刻记忆和对古老文化习俗传承守护等文化特性.黔南州苗族在银饰创作中多受此特定文化的影响,在宁静、柔和的银饰造型及符号美学特征中形成具有族群意识的审美哲学.  相似文献   

14.
象形和会意是汉字符号的两种基本构形方法。象形法的构形结果是具象符号,通称象形字;会意法的构形结果是意合符号,通称会意字。两种方法的构形特征既有内在联系又有本质区别。构形特征主要体现在符号构形的结构特点、符号构形的思维特点以及符号构形的文化特点等方面。  相似文献   

15.
广西文化符号影响力调查报告   总被引:1,自引:0,他引:1  
广西人文社会科学发展研究中心桂学研究团队在半年时间中对广西14个城市、全国13个省(区)22所高校以及30位广西文化专家进行了问卷调查,在3 000多份有效问卷的基础上,获得了广西文化符号影响力调查的多种数据.调查及数据统计结果表明,广西文化主要以自然风光和民族风情为其特色,具有鲜明的多元互补、兼容并包的文化特征,富有代表性、影响力且具推广价值的广西文化符号呈现城市集中、类型集中态势,一些重要文化符号区内热闹、区外落寞.概括而言,广西文化资源丰富,但在中华文化整体格局中影响力相对较弱.如何提高广西文化影响力,促使“广西文化走出去”,是广西文化发展亟待解决的重要问题.  相似文献   

16.
数字是一种语言符号,更是一种社会符号,一种文化符号.它鲜明地体现了民族文化的心理、传统与特色.但在特定的文化语境下,它已失去其指称意义,被赋予了丰富的文化内涵.本文将从心理、宗教及神话传说三个方面分析英语数字文化内涵分析其所体现的价值体系.  相似文献   

17.
量化地图是专题地图的重要组成部分,是突出展现数量信息的地图,是对传统统计地图的拓展与更新.在量化地图中定位符号不仅仅用于描述地理事物分布位置、形状、大小、质量特征等一般地图意义,而且更重要的是用于传递量化属性信息.不同事物定位符号传递量化信息的方法不同,展现点状事物量化信息主要方法是量化点位符号法;线状事物为量化线状符号法;面状事物为分级比值法、点值法、等值线法、分层设色法与立体透视面法;移动事物为动线法.  相似文献   

18.
苗族是一个无文字的少数民族,苗族的习惯法是通过一定的器物与文化符号记载而世代相传,具有典型的少数民族文化色彩。苗族社会中纠纷的解决、契约的订立与解除以及禁忌习惯等是通过破竹筒、刻木、打草标等文化符号来体现的,形成了独特的习惯法。  相似文献   

19.
鲍德里亚的符号消费理论是与马克思的商品拜物教和西方马克思主义者的消费异化是一脉相承的.鲍德里亚认为文化在资本主义社会作为一种商品,在消费方式、消费内容、消费动机方面都已经符号化了.文化符号化的实质是在消费社会中文化的意义与符号之间产生了无法逾越的跨距,在大众传媒的强大推动下,文化的意义被消解.人们的文化消费只是符号消费.这些观点对于中国建设先进文化具有警示作用.  相似文献   

20.
运用文献资料法、符号学、语言学的研究方法,对中国自源文字之一的象形文字甲骨文进行分类研究,阐释甲骨文字中与身体动作相关的文字符号的承载意义,揭示甲骨文文字中体育文化的特质,为甲骨文中有关身体动作符号的文字与中国体育文化的关联性提供新的研究视角。  相似文献   

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