“工程化”背景下《工业催化》课程的教学与实践

在工程化的教学模式下,《工业催化》作为很多应用型高校化学工程与工艺专业开设的专业基础课,引入工程化教学模式有利于学生成为一名合格的工程技术人员。文章从理论教学和实践教学两个方面进行了探讨。在理论教学方面,从教学内容的选取、理论知识的讲授上要注重与生产实际相结合;授课的同时要注重对学生自身能力的培养。在实践教学方面,注重对学生基本操作技能培养的同时要适当引导与鼓励学生的创新能力,并尽可能使之体会到实践过程所带来的乐趣。     

“走园”实践教学模式——构建学前教育专业实践教学新模式

"走园"实践教学模式是基于幼儿园教师专业养成需要,将学生在学校的理论学习和在幼儿园的实践有机结合起来的一种实践教学模式。"走园"实践教学模式的构建包括时间、内容、条件和环境四个维度。构建"走园"实践教学模式,需要建设实践教学基地,开发课程教学模块,建设教学指导团队,加强过程管理。构建"走园"实践教学模式,能够促进学前教育专业教师、学生和幼儿园教师的专业发展,实现幼儿园与学前教育专业的共赢。     

提高管理类学科实践教学实效的探究

为适应市场的发展和用人单位的需求,管理专业教学必须从传统的只注重理论的教学模式中解放出来。要不断研究市场的需求,提升学生的动手操作能力,从而提升其综合能力,为其更好地适应社会发展奠定坚实的基础。这就要求教师在教学实践中必须注重理论与实践的高效融合。既要提高学生对实践教学的认识,更要结合用人单位、学生和学校的实际,构建科学的课程体系。此外,加强师资队伍建设,也是拓宽学生实践学习渠道的有效途径之一。     

金属成型理论基础课程建设与教学改革实践

金属成型理论基础是材料成型及控制工程专业的专业基础课,它是对焊接冶金原理与铸件形成理论两门课程的有机整合。课程以组成、结构与性能变化规律及其控制途径为主线,构建了新的课程内容体系。坚持"教师为主导,学生为主体"的教学理念,不断进行教学方法、实践教学模式改革,合理利用信息技术手段,引导学生进行研究性学习和自主学习,注重培养学生的创新精神和综合素质,提高了教学质量。     

自动化专业程序设计类课程创新型教学模式探索

以"中国制造2025"对自动化类专业人才需求为背景,结合自动化专业的特点,研究并实践了一种培养自动化专业"程序设计"创新型人才教学模式。该教学模式在确立"加强基础理论教学,突出实践教学,注重培养学生实践能力、创新能力和科研能力"的教学理念基础上,提出按照"基于基础的学习和教学—基于应用的学习和教学—基于磨炼的学习和教学—基于创新的学习和教学"这样一个逐级递进、金字塔式的学生学习和教师教学的教学模式展开程序设计语言的教学。该教学模式从传授知识转为培养能力,考核更侧重对实际能力的测试;既打好学习基础,又通过大量的应用实践和复杂工程实践来磨炼学生;注重学生思维方式和设计方法的培养和引导,进而提高学生的创新能力。     

新时期思想政治理论课实践教育教学模式的变迁及启示——以北京工业大学为例

北京工业大学在思想政治理论课实践教学中,注重将实践教育教学与学生的专业实习相结合,注重在实践活动中师生共同参与,加强与教师社会调研课题组相结合,增强了思想政治理论实践课的教学效果。     

应用型高校汽车检测与维修专业三维立体教学模式探索

分析当前应用型本科高校汽车检测与维修专业教学模式的现状,指出这种教学模式的不足,提出新的教学模式---三维立体教学模式。三维立体教学模式着重于培养具有扎实的理论基础和熟练的动手能力的高水平复合型人才;三维立体教学模式主要是借助于计算机和相关的仿真软件建立起一个面向于教师和学生的教学平台,将传统的理论教学和实验实践教学融为一体,在教学中实现真正意义上的理论联系实际;三维立体教学模式不但可以提高学生的学习效率,增强学生的学习兴趣,还可以降低教师的教学工作量,降低教学成本,是现代及将来汽车检测与维修专业教学的发展趋势。     

公共事业管理专业实践教学现状与存在问题分析

在长期应试教育影响下,学校、教师和学生都习惯于填鸭武的理论教学,而忽视了实践教学的重要作用.随着社会经济的发展,大学毕业生就业问题日益突出,并给我国教育教学模式提出诸多问题,要培养适应社会需求的大学毕业生,就必须注重实践能力、操作能力、创新能力的培养,而在目前形势下实践教学越来越受到教育界关注.本文试图通过对公共事业管理专业实践教学现状、存在问题及相关影响因素的分析,寻求建立高效的实践教学模式的有效途径.     

《社会调查方法》环节实践教学模式研究

社会调查方法是一门包含了理论教学和实践教学的方法性学科。传统讲授法忽视学生的参与和实践,将课程过程设计成一个完整的包括选题、查阅文献、文献综述、研究设计、问卷设计、社会调查等七个实践环节的教学模式,提高学生用所学理论解决实际问题的能力。环节实践教学模式注重了教学环节的系统性,发挥了学生的教学主体地位,体现了学生间的交流与合作,启发了学生的独立思考和创造精神。     

建构主义语境下的大学英语教学

建构主义理论强调以学生为主、教师为辅的教学模式,注重培养学生自主学习的能力,建议教师创设情境,进行交互式教学,帮助学生完成知识和意义的建构。这些理论对当前外语教学实践和改革有着积极的启发作用。文章旨在阐述建构主义理论的科学性,结合教学实践,指出建构主义理论指导作用,为推进大学英语教学改革和发展提供新的思路。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

人类学的“普同”与“相对”

现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。     

"扑朔""迷离"求解

北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。     

言志与缘情辨

在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。     

玺印类词语的注解问题

在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。     

"囷""廛"辨疑

~~“囷”“廛”辨疑@杜香娟$中原油田第一中学!河南濮阳457000~~     

释"五"与"六"

通过形体比较，利用同音假借原理，历史渊源法，阐释出“六”与“庐”的关系，即“六”是“庐”的初，从字族学角度，利用形训和历史推源法，揭示了“五”族字的乳化关系，并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。     

"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称

“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。     

室内装潢设计的"简约"与"精约"

介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。     

论他律与自律的道德和认识论基础及其转化过程

“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。