略论民族同化与民族融合问题的分歧

多年来,中国学术界对民族关系史中的民族同化与民族融合问题进行了讨论,基本上形成两种不同的观点:一是承认民族同化与民族融合这两种情况在中国历史上都是客观存在的;一是承认中国历史上只有民族同化,而民族融合只有在阶级压迫消灭后,消灭一切民族间的差别才能实现的。形成这两种意见分歧的原因,是来自对概念的本身理解的歧异。究其根源,在马克思主义经典作家的著作中对“民族”概念的不同含义和汉语中的“民族”一词的相当模糊,是影响这一问题讨论顺利进展的重要因素。     

试论语言的吸收、同化功能与民族文化心理

现代语言学家伦纳德·布龙菲尔德在《语言》一书中提出:各族语言是相互取长补短。一个民族的语言借用、吸收另一个民族的词语,是语言的普遍现象,然而语言的吸收同化功能,即各种语言对外来词语吸收、消化的能力,存在着很大差异。本文将以英汉两种语言为例,就语言的吸收,同化功能与民族文化心理问题进行探讨。     

从经济活动看民族同化与认同

同化是人类社会发展中的一个客观进程,认同则是对同化结果的一个主观确认,作为经济活动所包含的文化现象,同化与认同在其中占有着重要地位,并对经济的发展起着至关重要的作用。经济发展不只是物质积累的呈现,更是社会变革和交往扩展的一种表达,本文将以民族的经济活动为分析切入点,阐述其含藏着的同化与认同现象,进而理解同化与认同在民族社会学研究中的重要地位。     

格莱斯的礼貌原则和民族心理

人们在言语交际中,都遵守着某些原则.这就是英国语言学家Grice所提出的“合作原则”.但Grice又指出,在实际交际中,人们并不是都严格遵守这些原则.为什么人们又要故意违反合作原则呢？Brow和Leech各自从修辞学、语体学的角度提出了与Grice的合作原则相得益彰的礼貌原则.然而,不同文化背景的人,对礼貌方式有着不同的看法.不同的文化有着不同的文化准则和语用规则.文章从分析Grice的礼貌原则和民族心理的关系入手,旨在说明要培养交际能力,必须认识中西文化差异.不同的民族因文化背景不同,心理基础不同,而具有不同的社会规约、语用和礼貌原则.     

新中国成立以来民族融合与民族同化的争论简况

新中国成立以来,对于民族同化和民族融合之间的异同,有过一些争论,争论时隐时现,既发生在不同学界之间,又存在于同一学界内部。时至今日,争论已消退,但不同学界的分歧依然存在。     

文化是民族的精神家园

文化是民族的精神家园，它为一个民族的存在和发展提供精神凝聚、心理认同、价值取向、生存理念和创造动力。一个民族如果丧失了自己的文化，这个民族必然成为没有精神家园的漂泊者，等待她的将是被其他民族同化的命运；而一个民族即使失去了物质的家园，只要她的文化火种尚在，这个民族就不会灭亡。     

动律确认:识别民族舞蹈种属之关键

识别民族舞蹈的种属 ,是舞蹈审美过程中必不可少的环节 ,而识别民族舞蹈种属的关键是判断并确认舞蹈动律。只有正确地认知舞蹈的动律 ,才能更好地欣赏舞蹈作品 ,从中得到愉悦。了解民族舞蹈动律的成因 ,首先要分析其民族的文化历史背景 ,从而认清民族舞蹈动律内核与外现 ,并根据各方面综合因素 ,最终确定民族舞蹈的种属     

谈数列极限概念的同化

本文以认知心理学的同化理论为指导,论述在数列极限概念教学中,循序渐进,引入概念;通过有意义学习,理解概念;纵横联系,深化概念的教学策略。     

跨文化适应的两极：同化与融合

雅克·德莫根和马奎斯·莫兹认为跨文化适应的过程是“同化”与“融合”共同作用的结果．它们的相互作用对于成功的跨文化交际是不可或缺的两极，人们只要在两者之间达到平衡，才能进行成功的跨文化交际。     

英语和韩国语的辅音同化现象对比

在英语和韩国语,辅音同化现象都比较普遍。本文通过就方向而论的同化分类基础上,对比了英语和韩国语的辅音同化现象。两种语言的辅音同化都是以逆行同化为主,其原因可以用预期性原则(anticipatory principle)解释。还有英语的溶合性同化大部分都是硬腭化(palatalization)现象。而韩国语中没有什么特别明显的特点。     

我国民族法制建设中的民族平等原则

民族平等原则,是马克思主义解决民族问题的基本观点和基本原则,也是社会主义国家民族政策最基本的原则,还是社会主义国家的一项宪法原则和宪法权利。民族平等原则是平等权中的应有之义,经历了由观念到法定的嬗变。在我国坚持民族平等原则有其重要的理论价值和现实意义。我国从宪法、法律到行政法规再到自治法规都无一例外地贯彻落实了民族平等原则,从而形成了一整套维护民族平等权利的民族法制体系。     

从同化到多元化:墨西哥原住民政策的发展

墨西哥有50多个原住民族,约占全国人口的10%,是拉美国家中原住民人口较多的国家。怎样制定合理的原住民政策,正确处理墨西哥主流文化与原住民文化间的冲突,一直是墨西哥政府十分关注的问题。墨西哥经历了早期"民族同化"、现代化进程中"民族一体化",以及当代"民族多元化"原住民政策的发展。历史经验表明,只有制定合乎本国国情的原住民政策,兼容并蓄,才能保证墨西哥社会健康、稳定的发展。     

我国民族干部政策发展的历程、时代特点及工作原则

民族干部政策历来是党和国家民族政策的重要组成部分。新中国成立后,在社会主义建设的不同时期,国家曾对民族干部政策进行了数次调整,培养了一大批民族干部。我国民族干部政策具有鲜明的时代特点。新形势下,我们必须牢固坚持民族干部政策的几项原则。     

试论词语组合同化产生的原因

前人已有的研究认为词语组合同化主要受双音化、语义模糊及古汉语同义连用的影响。除以上几点原因外,汉语追求表义清晰的认知特点是组合同化得以产生的必要条件。组合同化不仅在于语义或语用的单方面促动,而且是句法、语义、认知三者共同促进的结果。     

民族预科英语教材的设计依据和指导原则

民族预科英语教材应具有鲜明的衔接性和针对性，由浅入深、由易到难、循序渐进。教材要体现真实性、科学性、知识性和先进性。遵循反复循环、反复操练的原则。知能并重。运用为先；并急需建立配套统一的教学评估体系。     

浅谈民族传统体育学理论体系建构的原则

民族传统体育学理论体系构建应以民族传统体育自身的发展为目的,充分体现民族传统体育自身的要求,从整体性、发展性上去把握,从实际出发,借鉴其他学科的经验,保持自己的理论特色,必须遵循理论建构的目的性、个性化、互补性、应用性、文化性、发展性等原则.     

谈民族中专生违纪心理因素及教育疏导

少数民族中专学生违纪心理因素主要是：自傲心理，攀比炫耀心理，自卑心理；逆反心理，嫉妒心理，教育疏导方法：鼓励学生善于自控；学会合作，共同进步，超越自卑心理；避免逆反心理，克服嫉妒心理。     

加强民族地区大学生生活德育教育工作原则

德育工作是思想政治教育工作的一个重要组成部分,本文通过阐释民族地区大学生生活德育工作需遵循的四个基本原则,希望能为增强民族地区大学生生活德育教育的实效性提供可供借鉴的参考。     

武陵山片区民族传统体育的现代化发展原则探究

运用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法以及田野调查法等研究方法,并通过社会学、民族学等学科视野对武陵山片区民族体育现代化发展的原则进行相关的研究。研究结果表明:武陵山片区民族传统体育现代化发展的原则应突出民族传统体育的民族性;保持民族传统体育的大众性;完善和发展民族传统体育的竞技性和规则性。传统文化是民族传统体育现代化的基石。     

论民族地区高校大学生幸福观教育的指导原则

民族地区高校大学生幸福观主流是健康的,但仍有部分大学生表现出个人主义、利己主义和功利主义等倾向。本文试图结合民族地区高校大学生的特点与民族地区的实际,论述大学生幸福观教育必须坚持以人为本、价值导向、共同幸福和劳动创造的指导原则,以增强其幸福观教育的实效性。