教育的本质：自信及潜能的展现与发展

关于教育的本质,自然有许多专家、教授有权威的解释。然而我认为,任何理论的阐述,如果离开实践、离开真切的体验,总是显得那样的苍白。我对教育本质一直在思考,我觉得这是一个必须思考清楚的问题,也许值得我们从事教育的实践工作者花费一辈子时间去思考、去探索、去实践。     

科学的本质与科学本质教育

从建构主义观点看,科学本质上是一种科学探究活动。开展科学本质教育,有利于学生体验科学研究的过程与方法,培养学生的科学精神、科学能力和科学情感。我们应通过设置综合性科学课程和大科学课程、在科学课程与教学中渗透科学史和采用探究教学等策略,以帮助学生领悟科学的本质。     

略论教育的多级本质与教育的整体本质

为了进一步认识教育的本质,必须开拓思路,全面深入揭示教育的多级本质与教育的整体本质,使教育更好地培养社会所需要的各种优秀人才,适应社会主义现代化建设的需要,促进人的自身和社会的整体全面发展     

教育的本质是学生的发展

教育的本质一直是教育理论研究中一个有待探讨解决的问题.本文通过对关于教育本质的三种有代表性的观点的述评,提出了教育的本质是学生的发展.     

特别教育的本质

教育的本质是教育哲学中的重大问题。特别教育是教育的组成部分,也必须首先解决好特别教育的本质问题。     

实践本质：马克思关于人的本质的根本规定

在哲学发展史上,哲学家们对人的本质进行了多方面探讨。马克思独辟蹊径从实践的角度探讨人的本质,把人的本质理解为通过实践不断拓展、完善、提升的过程。马克思关于人的实践本质的根本规定,解开了人的本质之迷,实现了人的本质理论的革命性变革。     

关于教育本质的思考

教育本质的问题在教育界争论了三四十年,教育学者、教育家们各抒己见,纷纷表达自己的观点,彼此之间展开了相对激烈的讨论,从某种意义上说这样的争论促进了教育理论的大发展,也是人们对教育本质的认识越来越清晰:教育越来越回归到人本身。同时借着《2010—2020年国家中长期教育改革和发展规划纲要》公布、实施的东风谈谈笔者对教育本质的看法。由于不能面面俱到,所以笔者主要是从人的自由来看教育本质。     

后现代反本质主义背景下的马克思主义本质观、人的本质与教育的本质

马克思主义本质观认为,本质即事物的根本性质,本质与现象统一于事物中,本质是多方面、多层次的。人的本质有界本质、类本质、个性本质三个层次。教育本质也具有三个层次:教育的类本质、种本质和亚种本质。教育本质上是人类社会特有的一种培养人的活动,它是以凝结了人类生命本质力量的文化来滋养、培育和增强人的生命本质力量,提高人的类本质,发展人的个性本质,教人正确对待人的界本质,使人的本质与生命力量充分而全面地发展,使人成为完人。     

后现代反本质主义时代的教育本质观

辩证唯物主义本质观认为,本质是一事物主要的、根本的属性、性质、特征,本质是生成的、多方面的、发展变化的。反本质主义所反和所能反的是唯心主义和机械唯物主义的本质观。教育不是一种客观事物,而是一类(族)客观事物的泛称,是一个大家族,可从教育的内容、过程、意图或目的三方面探索教育的本质。从教育过程来看,教育即灌输、即训练、即传授、即引导、即启蒙(批判、解放)、即认识、即发展、即学习、即发现、即建构、即生活、即交往、即对话、即理解、即游戏等。教育的本质是生成的、发展的,教育的本质具有家族相似性。     

论科学的本质与科学教育

科学的本质是科学教育领域中的一个重要问题。本文从定义和内涵两个角度对科学的本质进行了分析和阐述。科学既是一种过程,同时也是一种结果。科学活动的过程和科学活动的结果是紧密结合在一起的。作为探究与思维的科学、作为态度与精神的科学、作为知识与能力的科学是科学内涵的三个重要体现。在对科学本质进行分析的基础上,本文进一步对科学教育的目标与内容、过程与方法进行了探讨。     

论教育的本质、阶段与人的全面发展

教育是造就培养人的一种社会活动,教育不仅总是与人的发展联系在一起,并且与社会的发展有着本质的联系。素质教育是以提高民族素质和个人全面发展为宗旨的教育,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,基础教育的实质是素质教育。应试教育是以考试为手段,以升学为目的,而素质教育着眼于提高和完善人的素质。     

教育的抽象本质与具体本质

教育本质问题是需深入探讨的问题.方法论问题是寻求教育本质的重要前提.它决定着教育本质认识的科学性.马克思关于人的本质的方法论对于探讨教育本质有深刻启示:教育应该有其抽象本质和具体本质.深入认识教育的抽象本质和具体本质,可以进一步明确教育与其他诸多社会活动的根本区别和各类型、各层次教育间的根本区别.     

自能发展：教育本质的时代释义

什么是教育?“教育是传递社会实践经验并培养人的一种社会活动。”人们对于教育，通常有这样三个层面的理解：“广义的教育，泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。产生于人类生活初始阶段，存在于人类社会生活的各种活动中。狭义的教育主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动。是人类社会发展到一定阶段的产物。特指义的教育，指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品质的活动，与德育同义。”本所讨论的教育是狭义教育，即学校教育。     

人的本质及其教育立场

理解教育的本质就是在理解人的本质,任何教育理论都必然要建立在某种人性假设的基础之上。从一定意义来说,有怎样的人的观念,就会有怎样的教育理论和教育实践。     

教育的本质是对成长的管理

一、“教育本质”之乱 教育本质问题,是教育学的一个基本命题,也是一切教育实践的根本前提。成有信认为,“全部教育学,特别是教育学原理或教育哲学,都在从不同角度讨论什么是教育——教育的本质”。对这个问题的回答,反映了对教育的基本理解,直接决定了对一切更加具体的教育问题的理解。只有明确了这一问题,所有对教育的话题才有了共同的前提和共同的语境。     

人的全面发展与教育本质

教育的本质问题是人类自教育科学诞生以来一直不断探索争论的话题,至今没有定论,是当今教育理论界的"哥德巴赫猜想".本文通过对马克思主义关于人的全面发展理论的考察,从新的理论视角对教育本质进行再认识,并依据马克思主义教育思想、马克思主义哲学基本原理,提出劳动主体论的新概念:教育是强化劳动主体,不断满足发展需求,促进人类全面进步的社会活动.     

课程改革与教育本质从理念到行动的转变

课程改革总是在教育本质理念引领下进行的,教育本质变革最终必须从理念转化为行动,特别是课程教学方式。形成新的教育本质观,消解课程改革中的文化或观念冲突以及观念、行动、制度、评价等的错位是目前我国课程教学改革的基础和关键。