略论宋哲宗对苏颂的庇护

苏颂在元祐年间先后任副相、宰相,仕途平步青云,除了他自身有一定才能,反变法派也对他多有助力。苏颂任宰相期间未受党争影响,坚持不立党援,无论是因弹劾辞相,还是"绍述"期间变法派打击元祐旧臣,苏颂致仕前后都在哲宗的庇护下得以明哲保身。苏颂得到哲宗庇护除了因为懂得君臣之义,不立党援,恪守本分的政治表现也得到哲宗的认可。     

"三舍人议案"、"乌台诗案"与宋代政治

"三舍人议案"和"乌台诗案",是宋代政治中的重大事件。"三舍人议案"中,苏颂与皇帝、宰相的争论涉及以法治国还是以情代法?用人是皇帝、宰相"已夺"还是付之"听取众议"?"乌台诗案"是以诗文断章取义,罗织罪名的大冤案,此案的罪魁是李定等制造者还是钦定、逮捕、审讯苏轼的宋神宗。分析两案是非曲直、经验教训,对选拔人才、以法治国等都有深刻的启迪意义。     

苏颂文化符号在闽南同安故里的建构

苏颂文化符号的同安建构始于南宋,历经元、明、清、民国,影响深远。同安的"海滨邹鲁"之称并非源于朱熹,而是苏颂。苏颂对同安故里产生深远影响,从而引起朱熹的关注,积极建构文化符号。揭示苏颂文化符号的建构过程,分析其建构原因,对新时期历史名人与地域文化研究具有一定的启示。     

宋代送人使辽诗论略

北宋送人使辽诗是为送别友人使辽而作,既是送别诗,又具有与一般送别诗不同的特质,是宋代诗歌中的特殊类别,也是令人研究宋辽交聘的重要资料,具有较高的史料价值.     

祖闾苏民居文化内涵初探

探讨了泉州市级物保护单位“祖闾苏民居”的历史化、海丝化、宗教化，建筑化等内涵，首次披露祖闾苏民居苏颂后裔保存的苏颂佚诗的内容，并对祖闾苏民居海丝化的内涵作了较全面的分析与述评。     

汉家诗韵辽国声--辽代诗歌简介

一般认为辽诗因循模仿唐宋诗韵，简单、粗糙，无独立创新可言。在我国许多文学史，诗歌著作中谈及辽诗时或寥寥数语，或只字不提，对辽代诗歌没有给予应有评价。其实不然，辽诗从另一个侧面揭示了中华诗歌文化的辉煌，宏大、丰富了唐宋诗韵的风采，体现了北方民族海纳中原文化，奋发向上、积极进取的精神风范。本文拟从辽代诗歌的发展阶段及诗人群体的组成对其加以介绍，以期引对辽诗的关注。     

高考诗歌比较鉴赏三年盘点

一(一)意象分析相同意象的分析。2006年湖北卷考查了两首送别诗中"水"这一意象的"寓意"。"水"是出现于两首诗的共同意象,但其"寓意"完全不同。严诗用"水悠悠"象征离别的惆怅和友情的悠长,韩诗借"宫前水"抒发对人生、历史和社会的感慨。不同意象的分析。2007年辽     

高考诗歌比较鉴赏三年盘点

一(一)意象分析相同意象的分析。2006年湖北卷考查了两首送别诗中"水"这一意象的"寓意"。"水"是出现于两首诗的共同意象,但其"寓意"完全不同。严诗用"水悠悠"象征离别的惆怅和友情的悠长,韩诗借"宫前水"抒发对人生、历史和社会的感慨。不同意象的分析。2007年辽     

碑志文献与方志著作中的辽金佚诗

辽金二朝虽然是少数民族建立的王朝,但汉文学的创作也呈现出繁盛的面貌。就两朝诗歌的辑录而言,阎凤梧、康金声主编的《全辽金诗》是较为完备的著作。但还有一定数量的辽金诗歌仅保存在碑志文献与方志著作中,并没有收录进《全辽金诗》。为使辽、金诗歌的辑录更加完备,兹对碑志文献与方志著作所保存的溢出《全辽金诗》的26首辽、金诗歌进行补遗。     

辽金元绝句诗探骊

辽金元绝句诗在某些方面超越了前代的水平,将中国古代绝句创作推向新的高度.辽代绝句诗创作始于耶律倍,圣宗以后在艺术上逐渐成熟,终于到耶律弘基、萧观音臻于艺术水平的最高点.金绝句诗的发展分为三期：前期借才异代,为草创阶段;中期国朝文派的绝句诗创作出现高峰;后期是绝句诗的繁荣鼎盛阶段.元绝句诗的流程以延祐年间为断,分为前后两个时期.元绝句诗为中国古代这一体类的诗歌提供了很多新的因子.辽金元绝句诗是在民族融合的历史背景下发展的,是民族融合、民族文化融合的结晶.     

康有为旅访大连期间对辽宁书法界的重要影响——兼论康有为的骈体书论

康有为在20世纪初期,曾经两度旅居、游访辽宁大连,尤其是第二次旅辽期间,时间虽短,却影响巨大。在第二次旅辽期间,康有为发表公开演讲,举办大型书法展览,赴大连金州文庙祭孔,访问南金书院,所到之处,雅集谈文,奖掖后学,题字赠诗。凭借其名人效应,这一系列文化活动,轰动一时,对当时的辽宁文化界,特别是书法界,产生了不容忽视的学术影响。康有为旅辽时期,恰值近现代辽宁书法在20世纪之初的关键发展阶段,康有为的"尊碑"书学主张,通过大型书法展览及其对辽宁书法界后学的勉励、奖掖,对辽宁书法的发展,发挥了不可低估的影响作用。康有为精彩的骈体书论,也凭藉其旅辽之契机,扩大在辽宁书坛的影响。这一切都使得康有为旅辽期间的历史价值和意义,不仅仅局限于一段书坛轶事。     

简论苏颂的科技成就

北宋的苏颂(公元1020—1101年)是一位成就卓著的科学家。他个人在天文学方面就夺得了三项世界第一,在医药、机械等方面也有突出的贡献。为我们的国家和民族赢得了荣誉。一苏颂在天文学上的三项世界第一公元1088年(宋代元祐三年)苏颂与韩公廉等创制水运仪象台的天文仪器。这是一座大约高12米,宽7米,巨型天文仪器。它的上层是观测天体的浑仪,中层是演示天象的浑象,下层是使浑仪、浑象随天体转动的     

苏东坡智退辽使

苏东坡在历史上,有一桩"智退辽使"的美事,至今还常被人津津乐道。宋朝神宗时,邻邦辽国强大,宋朝每年要向辽进贡大批的黄金、丝帛以保和平。但辽国在文化上和宋朝相比,还是落后很多的,所以辽主耶律洪基很不服气,总想在这方面再压过宋朝才好。于是在一次遣使来宋朝索取贡品时,就出了个奇招。辽使在奏完正事后,便对神宗说道:"俺辽国与宋互为友好,不在战场上分胜负,但如能在诗文上较长短,也属美事。俺国有副对联,现在先呈上上联,请贵国对答,     

辽代诗歌创作中的唐诗接受

辽代诗歌创作中的唐诗接受,主要体现在两个维面:一是在体裁运用上,辽诗直承唐而下,几乎唐代各种体裁诗皆备;二是从诗人而言,辽代诗歌创作多方面受容了白居易、李白、杜甫等人的诗风,从诗作传统而言,则着重受容了唐人边塞诗传统和晚唐诗的影响.     

《苏魏公文集》的版本与义例及其文献价值探微

北宋时期,主持建造天文学史上一座杰出的计时仪器——水运仪象台和撰著《新仪象法要》一书的苏颂,是科技史上一位有突出贡献的科学家,而苏颂的学识与才智,不只是表现在天文学和机械工程技术上,对药典《本草》所作深入研究而取得的成果,亦是苏颂在药物学方面的一大贡献。《宋史·苏颂传》云:“自书契以来,经史、九流、百家之说,至于图     

孔子“诗教”观再解读

孔子推崇《诗经》,这在《论语》和《孔子家语》1多有反映:"不学诗,无以言",是孔子对诗的作用的解读;"诗"三百、思无邪,是孔子对"诗"的总体评价;虽重"诗教",但就"六艺"之间关系来看,孔子认为"诗"的最终旨归应为促进礼和乐的培养。孔子"诗教"观始终围绕"君子"这一理想展开,具有强烈的道德说教色彩。     

论辽代内蒙古地区的文化建树与儒学发展

众所周知,辽代自内蒙古龙兴,内蒙古可以说是辽的本土。辽是一个由北方民族建立的政权,但是辽朝的统治者汲取了中原文化的精华,形成了一个以儒家文化为中心的文化教育体系,这就使辽代内蒙古地区的文化与教育有了很大的发展。本文欲从辽代的文化建树、儒学在辽代的发展方面简要阐述辽代内蒙古地区的文化发展与儒学传播。     

论北宋使辽诗的两个问题

宋代使辽诗是宋诗中的一个特殊类别,表现了使臣们不满宋辽现状、屈从这一现状、又为它开脱的诸种心态,从而使他们诗中弥漫着一种隐痛情绪。这些心理反应反映出北宋士大夫的社会责任感与因循守旧相交织的矛盾性格。与唐代边塞诗相比较,它缺乏慷慨之音,少有凛然之气,是一种克制、平和、舒缓的格调,终于未能成为一个独立的题材流派而为世人所注目。     

缘“感发”%解《锦瑟》

<正>一首诗的好坏,先要看那作诗的人,是不是内心真有一种感动,是不是有他自己真正的思想、感情、意念。作者的"感动"决定着一首诗有没有"感发"力,使阅读诗歌的人受到心灵的震撼。《毛诗·大序》说,"情动于中而形于言。"就是说内心之中首先有一种感发,情动于中,然后用语言把它表达出来,这是诗歌孕育的开始。既然要"情动于中",然后"形于言",这"情动于中"是诗歌孕育出来的一个重要质素。李商隐的《锦瑟》历来被人们称道,这首诗是诗人在生命即将结束时对人生所做的一次追忆。诗写得惆     

一切景语皆情语，走进古诗群文阅读——《读古诗话离别》教学设计

关于写景与抒情的关系,其实古人已经有很多论述,其中不乏真知灼见。在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》《别董大》这组古代离别诗时,教师可寻找一个切入口,找到这组离别诗的共同点,运用"景语"这个线索,把这组离别诗不露痕迹地串联起来,引领学生解景语、悟情话、得学法。