首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到7条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
曹桢 《收藏》2012,(8):178-178
在邢戈的一批斗方作品里,我们能看到他所用的色调温暖又鲜明和谐,构图十分严谨。他用清淡的色彩,表现出人物的内心世界。观看他的作品,首先被一种宁静的气息所吸引,甚至能感受到画家在创作时内心微妙的变化。他的画风是清秀而绮丽的,并没有浓泼重墨的夸张表现,也没有一丁点媚俗的味道。他的画与其说是在展现画面的美,不如说是在构筑一个有...  相似文献   

2.
栗宪庭 《收藏》2012,(2):60-64
古代的士或文人,历来为崇尚某种信念——主要是儒家的精神和信念,而强调独立于君王的实际利益,在某种程度上,这相当于今天知识分子所说的独立精神。同样,人文精神或者人生感觉的独立性,也是艺术获得创造性的关键因素。所谓创造性,一定与艺术家所处的生存环境和艺术家自己的人生感觉密切相关。这或许就是所谓"当代性"。  相似文献   

3.
蔡国声  李彦君 《收藏界》2010,(9):150-151
谢天成是近代美学教育家——刘海粟的关门弟子,也是著名的实力派的弟子之一。他曾经在山水甲天下的桂林生活过多年。"一方水土养一方人",谢天成不断从美丽的大自然中吸收营养,专业的培养加上天份使其功力深厚,使得他的艺术空间更加宽广。  相似文献   

4.
在中国传统文化中,有关“和谐”的思想源远流长。传统武术作为民族文化的大载体,蕴含了许多和谐思想的精髓。加强传统武术文化教育与加强大学生道德传统教育、构建社会主义和谐社会的本质要求完全一致;将大学生传统武术文化教育纳入和谐视野,是当今时代的要求。继承和发扬传统武术文化中丰富的和谐思想,对加强大学生“爱国”“自强不息”“诚实守信”的道德传统教育,对构建和谐社会有着重要的现实意义。  相似文献   

5.
1.中国文化与世界文化的和谐交融2008北京奥运会,是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手,是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。人文奥运是世界各民族文化交融互惠的现实平台,多元创造、对话交往,是新世纪奥林匹克文化精神的核心理念。中国文化是具有包容性和开放性的文化,是在其发展历程中不断吸收、融合不同地域的文化而逐步形成的大文化。2.身心一体的和谐追求体育运动对人的身心发展具有巨大的积极价值。参加体育运动不仅有助于铸就人们的健康体魄,也有益于发展个性、丰富情感、开阔视野、完善道德等。体育运动有强烈…  相似文献   

6.
钱志坚 《收藏》2013,(16):80-81
"当代艺术"的概念自1990年代初在中国开始流行起来时,似乎就未曾有过明确的界定。这倒不是因为无人真正能够把这个概念阐述清楚,而是因为这个舶来概念从20世纪初由英国艺术批评家Roger Fry(罗杰·弗莱)等人提出后,一直随着时代的变迁而不断被赋予新的含义。  相似文献   

7.
当代中国体育人类学的发展与展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育人类学在我国起步较晚,尽管20世纪30年代开始的对民族传统体育的研究可以算做体育人类学的萌芽,但当代中国体育人类学的发展主要还是在20世纪90年代以后.20世纪末至今,我国体育人类学研究有了一个较为快速的发展,出版了一些体育人类学的专著和一定数量的研究论文,形成了自己的理论特色.在今天,虽然体育人类学已经引起了少数体育学者的关注,但与体育人类学学科体系的建立、形成一支较高水平的研究队伍还有相当的距离.体育人类学是在体育领域研究人类发展的一门学科,它揭示体育过程的内在结构,在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律.因此,体育人类学是涉及体育与人类的各个方面,从最根本上研究体育,从人类起源、生存、发展的宏观意义上去认识体育,从而准确地把握体育的本质,以便使体育这种社会实践活动朝着更有利于人类的方向发展.21世纪中国体育的发展需要体育人类学提供新的认识手段和方法,需要体育人类学提供的科学理论的支撑.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号