新视角下的教师角色意识的自觉和觉醒

在新的教学模式下，电大远程开放教育的课程辅导教师应尽快适应形势发展的需要，尽快进入“导学”的角色，树立与时俱进的意识，建立开放教育的教育观念和教学观念，苦练内功，注重自身素质和能力的提高。然而习惯势力成为教学改革的最大障碍，体制改革和创新才是教师角色成功转换的基本保证。因而我们应少研究些纯理论性的问题，多探索些可操作的教学实践的样式，相互切磋，在新视角下对教师角色进行 定位，切实保证试点工作平稳、有序地进行。     

谈中学生青春期教育

谈中学生青春期教育靖远矿务局一中苟吉福人类渴望了解自然界，也渴望了解自己，这本是很自然的事。但因我国封建意识和习惯势力的影响，长期以来对性问题和青春期教育存在着偏见。青春期教育一直是一块禁区，由于“性盲”和“恐性”，已经造成了不少青少年的烦恼、悲剧乃...     

论现代中国教育实验观的根本转变

２０年前，《教育研究》编辑部在北京召开了以“教育科学的生命在于教育实验”为中心议题的座谈会。会上明确提出，只有通过教育实验，才可能合理地突破古今中外百家之说和习惯势力的束缚，从而建立中国式的现代教育科学理论体系，并规划以１０年、２０年时间进行科学实验...     

唤醒校园中沉睡的巨人

这些年新建的学校很多,新学校文化建设是当务之急。新学校有“整体搬迁式”“老校延展式”“全新诞生式”“多校合并式”等形式。在新建学校文化建设中,当属多校合并式的学校文化建设最困难。合并式学校人际关系是组块式的,传统习惯势力是以群体的形式存在并发挥作用的。群体的习惯势力会表现在日常的教师人际交往、利益态度、教育教学理解与实践等各个方面。新建学校文化建设面临三个方面的任务。     

新课改背景下高中历史高效课堂建设的实践和思考

所谓高效课堂,是指教师遵循教育、教学活动的客观规律,运用先进的教育理念、科学的教育思想,在一定的教学时间内高效率地完成教学目标,使学生能力获得更大的发展。三年多来,我省的高中历史新课改取得了不少明显的成效,但是也存在着一些普遍的问题,如由于传统和习惯势力的影响,一些教师“穿新鞋走老路”,忽视教学的主体性;一些教师全盘否定传统,“为新而新”,课堂呈现出一片虚假繁荣。这些现象必然导致教师的投入与产出倒挂、低效甚至无效教学的出现,严重地制约着新课改目标的实现。     

开放教育试点规章制度建设实践研究报告

“人才培养模式改革和开放教育试点”要突破旧框架,克服习惯势力,建立新的模式和规范,必须经过强制、推动、规范、自觉、习惯的过程。这一过程从启动、形成规范、优化成新的模式,必须要有较强的外力来推动。这些外来自于多方面,表现形式都可以归结为“规章制度”。本文结合辽宁电大试点工作的实践,提出了规章制度建设模式,并在试点实践中进行了检验和总结分析。     

高职通识教育课程设置原则研究

在倡导终身学习的社会，对高等职业教育而言，“职业”是手段，“教育”才是目的。为了实现教育之所以为教育的目的，高等职业教育必须加强通识教育。在设置高职通识教育课程时。“适切性”、“历史性”、“民族性”与“国际性”等是要注意的原则。     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。     

对教育价值观的若干思考

一、教育价值观研究的现状教育价值观是人们对教育价值的看法，即对教育价值的认识、态度、评价等的总称。它反映的不是教育本身的属性，而是教育这个属性与人的需要之间的关系，所以它因人的总体需要不同而不同。由此引起的关于教育价值观的种种争论，总起来说有“工具论”与“本体论”、“均衡论”与“统一论”等观点之争。１．“工具论”与“本体论”“本体论”认为教育的对象是人，教育是培养人的活动，由此决定了人的问题是教育的基本问题，是教育最基本的着眼点。因而促进受教育者在个性、理智、身体各方面自在、完善、和谐地发展是教…     

教育活动存在着规律吗

教育规律称之为“规律”必须具有一般规律的特质：可重复性、客观性、可预测性；但教育活动是一种对象性、目的性、创造性的活动，“决定论”的教育规律的存在是可疑的。“教育规律”的言说，一方面是教育学本身的“科学化”使然。另一方面就是教育规律是“可能”的。认识了“教育规律”的性质，才能深入探讨真正的、具体的教育规律，实现教育活动的目的。     

从心理学角度看中外学校思想政治教育的“有意识”与“无意识”

思想政治教育是极其必要的，这就首先要求学校思想政治教育形式的多样化，而“渗透性”、“隐蔽性”极强的无意识教育是最常用的，是学校思想政治教育的最高境界，具有有意识教育无法替代的优越性。“无意识教育”是“有意识”与“无意”的统一体。     

善意的教育惩戒不可或缺

当前，“赏识教育”、“爱心教育”、“情感教育”等成为教育的亮点和主流选择，而教育惩戒手段则几乎是教师不敢触及的“高压线”，教师唯恐对犯错误的学生实施教育惩戒被指责为“体罚”或“变相体罚”。那么，教育惩戒究竟算不算是一种必要的教育手段呢？笔者认为，素质教育倡导对孩子的尊重、理解、民主、宽容，并不意味着教育不需要惩戒。[第一段]     

浅谈以教育创新促地方高师教育的可持续发展

高师教育是国家高等教育的重要组成部分，是国家基础教育的“工作母机”。地方高师教育是高师教育的主体。必须全面审视面临的新形势，以“教育创新”重要思想为指导，实施“全方位改革战略”、“质量立校战略”和“跨越式发展战略”，提高教育素质，实现可持续发展。     

三论创新之根在实践

本文首先分析了“在做中学”与“在学中做”的提法，指出“做”是“实践”，“学”是认识；“做”既包括动“手”，也包括动脑，“学”不能离开“做”。其次，分析了科学文化、科学教育与人文文化、人文教育各自均为一个整体，两者一起也是一个整体，并且同来源于实践，同植根于大脑，同升华为境界，相交融而培养创新人才，科学教育与人文教育交融是教育现代化的必然趋势。最后，着重提出了为推进素质教育、实现科学教育与人文教育交融的4点建议。     

试论人性教育的内容、目标和原则

人性教育包含知性、率性、养性三部分内容，它分别与人性向着真、善、美发展的教育目标相对应并相互交织。知性教育须解决人性之客观性知识和科学性评价问题。率性教育要掌握人性改造是否会于“人道”之标准，使人性之“保赤”与“起伪”达一辩证统一。养性教育必须遵循“近养”、“顺养”两条教育原则。从实现人性教育目标的角度看，知性教育是基础，率性教育是关键，知性教育与率性教育统一于养性教育。“近养”、“顺养”原则也是完整的人性教育的基本原则。     

论生活世界与教育本体回归

教育是一种关乎人的活动，是一种“人为”和“为人”的社会性活动。但是，自从教育制度化以后，教育的“人为性”和“为人性”之间存在着越来越大的张力，使得“人为”与“为人”在教育实践中分裂，教育无论从时空、形式、和内容都越来越远离生活世界。因此，教育回归生活世界是制度化教育面临的重要课题。教育只有回归到生活世界中，教育才能成为人的教育。     

坚决对"专制教育"现象说"不"

“民主”的对立面是“专制”，“民主教育”的对立面是“专制教育”。当今，虽然中国教育事业蓬勃发展、蒸蒸日上，但“专制教育”现象还依然存在，我们广大教育工作者必须提高警惕，保持头脑清醒，坚决对各种“专制教育”现象说“不”。     

注重"人才"教育中"人"的培养

“人才”是社会所需要的。特别是在科学日新月异的今天，“人”的作用往往大于“才”，素质教育正是对传统教育的必要补充。情感教育、品质教育、亲情教育、生活教育、财富教育对人才的成长都是必需的。     

谈谈小生产习惯势力对实现四个现代化的影响

破除小生产的经营思想和经营习惯,是我们在实现四个现代化的过程中变革上层建筑和生产关系的一项重要任务。李先念同志在去年全国财贸学大庆学大寨会议开幕式上指出,我们有一部分同志“至今还没有完全摆脱小生产的习惯势力的影响”,“还是用小生产的眼光、习惯、方法来看待和组织社会主义的大生产”。这些小生产的思想和习惯势力同现代化的大生产是背道而驰的,如果不加以抛弃,就会成为实现四个现代化的严重障碍。我们这篇文章,就是试图从根源上谈谈小生产的习惯势力在现今我国经济领     

教育理想指导：宽松的教育

说当代教育是“苦难的教育”未免太过于悲观，但说我们（校长、老师和学生）不少人正经受一场“教育的磨难”，则是一个不争的事实。不知在这样的教育中，我们丢失了多少激情，流失了多少才智，丧失了多少机遇，损失了多少事业。就像需要足够的空气和空间一样，我们也需要“宽松的教育”。这不唯是一种理想的教育范式，而且是已经为不少教育工作者所践行的原则，追求的境界。一———“宽松的教育”是一种遵循规律的教育。它承认人的发展总有一个过程，“不急乃宽”。中国古代教育学有“学不躐等”之说，就包含着要循序渐进、拒绝揠苗助长的…