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相似文献
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1.
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径,是人的生存与发展之必需。在信息时代,阅读更是人的一种生存方式。建构学习化社会即是建构“阅读社会”。阅读是语文课程中极其重要的学习内容。  相似文献   

2.
“文章不是无情物”,书籍是全人类的营养品,在信息社会,阅读更是人的一种生存方式,建构学习化社会即是建构“阅读社会”。而朗读是阅读的重要组成部分,《语文课程标准》明确指出:“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,  相似文献   

3.
一、认识的误区 现代社会生活中,阅读的重要性已日趋显现。阅读作为一种相对独立的语文能力,已越来越为人们重视。在人的生存和发展中,阅读已成为不可或缺的一项语文活动。  相似文献   

4.
阅读是人类社会生活的一项重要活动,是人类汲取知识的主要手段和认识世界的重要途径.一谈及阅读,人们联想到的往往是语文阅读,然而,随着社会的发展、科学技术的进步及“社会的数学化”,仅具语文阅读能力的社会人已明显地显露出其能力的不足,如他们看不懂某些产品的使用说明书,看不懂股市走势图,等等.这就表明,现代及未来社会要求人们具有的阅读能力已不再只是语文阅读能力,而是一种以语文阅读能力为基础,  相似文献   

5.
社会工程作为特殊的"实践活动"的产物,通过社会主体人有意识的活动过程,在其历史演进过程中,形成更适宜人类生存和发展的社会世界。整个过程不仅是自然而然的历史性的生成过程,而且是有目的的规划、设计的建构过程,即生成和建构的统一过程。  相似文献   

6.
随着网络化时代的到来,网络影响、改变着人们的生存方式,但是在人类欣喜、沉迷于网络的同时,网络的生存危机也日益凸显。鉴于此,网络伦理的建设成为必要,本欲从网络道德观的建设、“人性之人”的建构、网络化的建构几方面予以阐释。但伦理建设毕竟不是目的,我们倡言伦理的终板指向是使网络人以至于整个人类去追寻一种意义的生存。  相似文献   

7.
和合学是什么? 网友:请问什么是和合学? 张立文:“和合学”建构了天、地、人三个世界。 第一个世界是“地”的世界。“地”的世界就是和合生存世界。我们现代人遇到了生态危机,由于人对自然的无限度的野蛮开发,使得人与自然的冲突越来越紧张,在这种条件下,每个人都受生态危机的危害,不管是哪个国家的人,都不可能逃脱自然生态破坏以后给我们人类带来的危害。所以我们要建构一个和合的社会生态、自然生态。同时,我们也需要有一个心灵的生态,也就是说,我们要克服自然的病态、社会的病态、环境的病态,创造一个和谐的生存世界,使每个人都能够在这个世界中安身立命。  相似文献   

8.
“人是最名副其实的社会动物”,人的社会存在主要体现在三个方面:一、人是社会劳动的产物。具体包括:劳动创造了人本身;劳动是人类生命生产的形式,劳动也是个人生命生产的形式,二、人在社会合作中生存。主要体现:社会合作是人类自我保存的方式;社会合作是人类劳动的方式;社会合作是满足个人多方面生活需要的方式。三、人在社会环境中发展。1.人类意识和智力是社会劳动的产物;2.个人知识和能力是社会文明成果向个人的内化与转化。  相似文献   

9.
阅读是人类社会生活的一项重要活动,是人类汲取知识的主要手段和认识世界的重要途径。阅读也是学生获取知识的一种学习过程,但是一谈及阅读,人们联想的往往是语文阅读,但实际上随着社会发展和科学技术的进步及“社会的数学化”,仅具语文阅读能力的人已明显地显露出其能力的不足,因此加强数学阅读教学研究,显得尤为重要。我们在数学教学中,应该重视数学阅读的教学,充分利用各种教学手段,培养学生的数学阅读能力。  相似文献   

10.
社会建构论认为,自我是人在与环境的互动中自主建构的。道德行动离不开社会环境和社会关系的制约,道德自我的建构和社会生活世界息息相关,道德在本质上是社会文化实践和话语中建构出来的。  相似文献   

11.
环境是指人类生存所涉及的整个范畴.它包括自然环境与社会环境。环境可以离开人类而存在,但人类却不可能离开环境而生存。人类为了让环境更好地服务于人。从古至今人类都在不断地改造环境.加大对环境资源的开发利用。这种人为的改造和利用,虽然一方面使人类的生活越来越舒适、富足,但另一方面却造成了对环境的严重污染。使环境质量不断下降。特别是随着科学技术的迅速发展,尤其是化学工业的高速发展.环境污染在近百年里已迅速扩大到全球的范围,使人类生存的环境日益恶化并且开始威胁到人类的正常生存。  相似文献   

12.
阅读,标志着社会文化和人类社会发展的审美水平。从终身学习的角度看,阅读跟随并影响人的一生。在儿童少年期养成良好的阅读习惯并有选择的阅读,是综合素质形成的重要基础教育之一。少儿时代也是一生中阅读兴趣形成的重要时期,指导阅读意义重大。俄罗斯少儿图书馆指导阅读的体系值得我们借鉴。  相似文献   

13.
人类的阅读活动原始于文字的产生,源远流长;历代文人学士的阅读经验,也如散珠碎玉,丰富而珍贵。但以往对“阅读”的研究很不够,1979年版《辞海》没收“阅读”这个词目,《现代汉语词典》仅解释为“看(书报)并领会其内容”。在现代社会,阅读作为一种智力技能,已成为每个公民不可缺少的生存手段,缺乏阅读能力的人被称为“功能性文盲”。迫于这种形势,80年代“阅读学”应运而生。  相似文献   

14.
随着科技的迅猛发展,物质生活水平已大大提高,倘若没有人文情怀导航,没有艺术审美调节,这样的生活也只能是贫乏而无趣的。物质丰富和精神空虚的矛盾,已带来一系列社会问题,在中学生身上尤为突出。中学生正处在人生的奠基时期,其精神家园的质量既关系到个人的生存质量,也会直接影响未来社会的方向。《历史课程标准》也指出要培养学生健康的审美情趣和追求真善美的人生理想,其实质是帮助学生建构精神家园。因此。把人类追求真善美的精神之光深植于学生的精神.家园,显得十分必要,这正体现了历史教育对人的终极关怀。  相似文献   

15.
“人是最名副其实的社会动物”。人的社会存在主要体现在三个方面 :一、人是社会劳动的产物。具体包括 :劳动创造了人本身 ;劳动是人类生命生产的形式 ;劳动也是个人生命生产的形式。二、人在社会合作中生存。主要体现 :社会合作是人类自我保存的方式 ;社会合作是人类劳动的方式 ;社会合作是满足个人多方面生活需要的方式。三、人在社会环境中发展。 1 .人类意识和智力是社会劳动的产物 ;2 .个人知识和能力是社会文明成果向个人的内化与转化  相似文献   

16.
教育机会平等是人类个体或群体在现实社会生存发展过程中得以客观际遇与主观利用各种教育资源和权利的可能时限与场境在等级和效能等方面具有基本相同或相似地位、序列与层级的状态。包括教育主体资格、目标结果、内容文化、条件起点和方式过程等方面的完整体系性层面与内容。教育机会平等是体现、保障和实现人类个体有效公平生存发展的基本状态、条件和内容,是反映、衡量和提升社会发展水平的基本标准和尺度,是人类创生、认识、追求和实现教育—社会公平与公正乃至人与社会健康发展的元事实、元价值、元依据和元问题,需要也必须从人类生存和发展的原初历史起点和典型形态内在统一和最普遍完整的生态性生存的意义上进行元认知、元思考和元建构。  相似文献   

17.
存在主义思潮是对现代资本主义社会人的生存和精神状况的批判,在后现代语境下,它实则已哲学地包容了解构和建构的一切问题。后现代主义不仅从存在主义吸收了批判的力量,也从那里获得了建构的理论资源。从存在主义到解构主义再到建构的后现代主义,显示出哲学终结和美学丧失的迹象,从人的本质、人的存在两方面出发如何建构新的美学和艺术论,表现和思考人类的新状况,这是值得研究的课题。  相似文献   

18.
本体论作为哲学研究的一种形态和重要方面,在其沉浮的历史发展中,经由宇宙—自然本体论到神学本体论再到人学本体论的演进,体现了人类哲学思维内容、视角、视野和方法的转换与超越。与人类发展的时代精神相一致,现时代呼唤着与其相应的本体论沉思与建构。社会本体论追问是现时代为人的生存寻找安身立命之根基的现实生存需要和理论自觉欲求。思想史和现实的统一显示了这种追问的需要并提供了解答的可能。以人的生存和发展作为社会存在的本体基础的研究趣向体现了自然—人—社会的真正统一性。在这种统一中,才能建构起真正统一的“历史科学”。在这种本体论视野中,合理地说明和理解人与社会及其与自然的大统一关系才成为可能。所以,社会本体论并非仅为社会。本文仅只是开启这一研究领域或方向的始发。  相似文献   

19.
网络空间人的主体性的消解与建构   总被引:2,自引:0,他引:2  
人类社会已进入网络信息时代,网络信息技术在帮助人类扩展自身主体性的同时,也给人的主体性发挥带来了负面影响。网络信息时代,建构与提升人的主体性必须坚持马克思主义认识论,加强网络主体意识教育,强化网络主体自我修养,加强现实生活与虚拟世界的整合及人与人在现实生活中的沟通。  相似文献   

20.
张银 《考试周刊》2011,(64):64-64
《普通高中数学课程标准(实验)》中的课程的基本理念部分提出:学生的数学学习活动不应只限于接受、记忆、模仿和练习,高中数学课程还应倡导自主探索、动手实践、合作交流、阅读自学等学习方式。而阅读是人类汲取知识、认识世界的重要途径。随着社会的发展,科学技术的进步。人类社会已进人数学技术新时代,现代社会要求人们具有的阅读能力是包括数学阅读能力在内的多方面综合阅读能力。  相似文献   

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