关于语言符号任意性和象似性的思考

自从1916年索绪尔提出语言符号任意性原则以来,国内外一些语言学家先后对此提出了不同的看法,从象似性的角度对任意性原则提出了质疑,甚至以语言符号的象似性来否认其任意性。本文通过索绪尔符号任意性基本概念的阐述来看王寅教授等人的象似性原则,认为任意性和象似性都是语言符号的特征,两者不但不矛盾,而且呈互补关系。     

距离象似性与语言教学

语言符号象似性的研究是对现代语言学的奠基人索绪尔提出的语言任意性的最大挑战。象似性理论的研究是目前国内外认知语言学研究的一个热点,其研究对英语的语法教学提供了一个新的维度及理论基础,对语言教学具有一定的指导意义。     

试析语言符号的任意性和象似性的关系

语言符号的任意性和象似性目前仍然是语言学界争议的话题。随着对象似性研究的日益关注,一些学者以象似性的普遍存在对任意性原则提出质疑甚至否认语言符号的这一特性。笔者认为,这样不利于全面揭示语言符号特性的多样性和复杂性。本文通过对任意性和象似性的内涵和理论发展的分析,得出的结论是:任意性依然是语言符号不可动摇的本质特性,象似性是对任意性理论的补充和发展,二者相辅相成,共同作用于语言系统的不同层面上。任意性是对符号内部二因素能指和所指关系的描述,主要体现在单个符号中,象似性是对符号之间关系或符号与外部世界的描述,主要体现在符号组合之间。     

关于索绪尔语言符号任意性原则的思考

自索绪尔提出语言符号的任意性属性,并将其确立为第一原则以来,语言学界从未停止过对该原则的思考、批判甚至否定。本文通过探讨索绪尔语言符号任意性原则的本质属性,指出任意性原则的理解必须弄清索绪尔界定的语言符号的能指和所指以及语言符号本身和符号与符号之间所处的不同层次的关系,从而说明索绪尔对任意性原则的强调,并不等于对符号可论证性的忽略,非任意性的存在并不能构成对任意性的否定。     

语言符号的任意性与象似性辨析

语言符号的任意性与象似性这两种观点之间的争论由来以久。本文在分别阐述任意说、象似说的主要观点之后, 指出这二者并不互相排斥, 而是并存的。象似说是对任意说的一种补充, 二者只是讨论的角度不一样, 任意说讨论的是单个符号, 而象似说讨论的是符号组合。并认为就单个符号而言, 任意性是普遍的, 对符号组合来讲, 象似性是普遍的。     

语言符号的任意性与象似性的辩证关系

自从索绪尔提出语言符号任意性原则以来 ,国内一些语言学者先后提出了不同的看法 ,从象似性的角度对任意性原则提出了质疑 ,甚至认为象似性是语言符号的基本特征。本文肯定语言符号的任意性 ,指出任意性普遍存在于语言符号内部的能与所指之间的关系上 ,而象似性普遍存在于符号组合 (语言结构 )中。     

语言符号任意性与象似性的多元辨析

语言符号究竟是任意性还是象似性一直存在争议,索绪尔的任意性侧重从语言内部分析语言符号的关系;而皮尔斯的象似性则从语言的内部与外部整个系统来分析语言符号与现实世界的关系。文章旨在阐述任意性和象似性的概念,从而对二者的关系进行对比和探索,通过举例说明二者是相互并存,相互补充的关系。     

基于语言人类学的语言非任意性

语言符号任意性问题,一直是语言学界存在争议的话题.语言人类学的学科定义以及语言实践、言语行为、指引性和参与性等理论方法的研究视野加深了我们对语言的理解.基于语言人类学从象似性和指引性两方面来探讨语言的非任意性,认为任意性原则是针对语言系统内单个符号的能指和所指的关系而言的,而象似性则主要表现在符号组合之间.     

也谈语言符号的任意性

对于Saussure提出的语言符号任意性原则,国内外一些语言学家先后发表了不同的看法,从象似性的角度对任意性原则提出了质疑,认为符号的任意性原则是不正确的。通过探讨Saussure的观点即语言符号任意性原则,认为：就单个符号而言,任意性依然是不可动摇的原则。象似性原则应该被看作是对Saussure理论的补充,而不是任意性原则的替代物,否则就不利于全面揭示语言符号特征的多样性和复杂性。     

对索绪尔“语言符号任意性”观点的重新解读

语言作为一种特殊的符号系统,它涉及到符号对对象指称的真实意蕴。语言符号在反映人类认知视野中的客观世界,正是需要一种假借形式来表达和固化人们对客观世界的认识结果。索绪尔对语言符号任意性的论断仅从音义对应的层面来解释语言符号与指称对象的关系,在符号学和认知语言学的理论视角下,这只能看成是语言符号本质反映的一个小小侧面,而非语言符号本质属性的全部,即,任意性学说无法完整传达出人对客观认识的真实意涵,完全否定了语言符号的象征性,是对语言符号建构过程中隐喻象似性这一根本特性和原则存在的严重忽视。     

从语言的习得对语言与世界关系的探讨

本从语言习得的角度对割裂语言与世界对应关系的看法进行了反驳，试为语言与世界的对应关系增加砝码。由拉康的“镜像阶段”理论入手，提议回到康德来审视这个问题。     

对大学生就业期望与就业实际关联性的认识

就业期望与社会需求不一致是大学生就业难的一大原因,本文从理论上探讨了就业期望与就业实际之间的关联性和差异性,并就如何缩小就业期望与实际就业的差异性,实际操作的可能性等等,进行了深入的分析。     

世界图景与语言世界图景之结构及关系

从哲学和语言哲学的角度分析了世界图景和语言世界图景的内涵、外延及其相互关系。认为世界图景是人类认知世界的全过程,由认知活动的主体(包括个体和群体),认知活动的客体(包括微观世界和客观世界,具象世界和抽象世界)和认知活动的结果三部分构成。语言世界图景来自于朴素的世界图景,语言世界图景是世界图景在语言中的语言化、符号化、语义化表达。它是历史形成的,是某一语言社团对外部世界的朴素的观念认知的总和。每一种语言都是感知和认知世界的一种方式,只有借助语言,现实世界才得以观念化表达,从而形成该民族认知世界的统一的观念系统。     

近二十年来国内象似性研究综述

目前国内关于象似性研究多侧重于对理论的诠释,对象似性本身进行哲学思辨与综述研究的文献尚不多见。基于象似性研究现状,以近二十年来国内有关象似性研究的文章为研究对象,采用定量和定性相结合的方式进行历时分析。研究发现,国内象似性研究经历高峰期后开始进入瓶颈期,因受限于哲学基础和语言理论等原因而难以实现有效突破。与此同时,跨学科视域下的象似性研究开始受到关注并成为突破象似性研究瓶颈的方法之一。这些发现对于国内象似性研究,尤其是语用象似性研究具有一定的启发意义。     

从语言符号的象似性角度透视网络语言

象似性是语言符号和指称对象之间的关系,语言中象似性可分为影象象似性、拟象象拟性和喻象象似性三种类型。网络语言作为语言一种新的变异形式,存在大量的象似性现象。以象似性理论为指导,对网络语言进行深层次地分析,揭示出网络语言的象似性特征。     

中国手语的音系学研究

文章运用音系学音位理论和特征赋值理论对中国手语的构词要素进行了音系学的分析。文章认为：中国手语的构词要素是由无意义的特征构成的,要素即“音位”。如其它人类语言一样,中国手语的音义关系既有任意性,又有相似性。文章认为,根据特征赋值理论,中国手语中的“书空”缺乏音系理据,因此从音系学讲没有充分的语言学资格。对中国手语的音系学分析能帮助我们更好地解读手语（包括各地方手语）是否具有自然语言的基本属性,即音义之间的双层性和任意性。     

论语境与语言交际的相互关系

文章探讨了语用学中语境这一重要理论,并例证了语言的理解依赖于语境,语境制约着语言的选择和运用;同时语言交际也会对语境产生作用,语言交际的不同阶段,语境也会随之变化,二者密切相关,语境对语言交际有重大影响和制约。     

试论手语词汇的任意性和理据性

长久以来,人们一直都强调手语词汇的理据性,而且也有很多人因为手语词汇极强的理据性而否认手语的语言地位。与之相反,本文要证明的是和汉语、英语等有声语言一样,手语词汇同时具有理据性和任意性。手语词汇的理据性和任意性是强弱、多少的关系,而不是非此即彼。同时,手语词汇的任意性也是手语具有语言资格的有力证据。     

语言与思维的关系探究

语言与思维两者的关系,在语言学领域一直都是语言学家感兴趣的一个话题,至于两者孰先孰后,一直饱受争议,众说不一。本文采用文献综述法,在已有理论的基础上,运用相关有说服力的例子,推导出思维先于语言,思维可以独立于语言之外的观点,从而充分肯定了思维的能动性在人类活动中所起的重要作用。