谈儒家修身教育

在科学技术日新月异的今天，受市场经济的负面影响以及社会转型时期出现的道德“空场”所带来的文化垃圾的恶性冲击，青少年的道德观，价值观发生了严重的错位。流行文化中的一些世俗主义思想大行其道，一些青少年的一些世俗主义思想大行其道，一些青少年的价值观中充斥着“玩的就是心跳”，     

谈儒家修身教育

一在科学技术日新月异的今天,受市场经济的负面影响以及社会转型时期出现的道德“空场”所带来的文化垃圾的恶性冲击,青少年的道德观、价值观发生了严重的错位。流行文化中的一些世俗主义思想大行其道,一些青少年的价值观中充斥着“玩的就是心跳”、“过把瘾就死”的无聊与浅薄。追求随心所欲,不受拘束,只做自己愿意做的事。当代的青     

“泛娱乐化”视域下青少年价值观的症候及突围之路

在资本和信息技术驱动下，娱乐超越自身的界限渗透到社会各个领域，衍生出“泛娱乐化”的社会思潮，呈现去中心化、去价值化、去历史化的现实表征。“泛娱乐化”弱化青少年的主流价值观，扭曲青少年的审美观，滋长青少年的错误历史观。面对“泛娱乐化”对青少年价值观的冲击，国家、学校、家庭应密切配合，形成抵制“泛娱乐化”思潮的强大合力，防止青少年在“娱乐”中自我奴役。     

各国重新定义德育核心问题

各国在经历“价值中立”“价值虚无”的思潮后，均十分重视青少年学生的道德和价值观教育。面对价值观渐趋多元的现状，各国提出适合本国国情的若干共通的、普适性的“核心价值观”。[编按]     

试析网络负面文化与青少年犯罪

根据国家信息产业部的统计报道,我国网民数量增至8700万,其中青少年占80%以上。随着互联网“信息垃圾”的增加和“网络犯罪”的出现,这些网络问题对青少年产生的负面影响引起了社会的焦虑。青少年网络伦理问题日益突出,网络的负面影响还对青少年的思想和行为方式、道德意识、人生观和价值观造成前所未有地冲击。     

“E代教育”——网络文化对青少年的影响与相应的教育对策

网络化的影响给青少年教育带来了前所未有的挑战，它与青少年德育之间存在着多种矛盾。面对和解决这些矛盾。开展网络教育，净化网络化环境，建设网络道德化，培养青少年道德自我完善能力，是“E代教育”的重要内容。     

论传统文化与青少年思想道德修养

我们倡导的社会主义道德观,是以马克思主义价值观为指导的新型道德观,而要使马克思主义价值观根植于我们民族的土壤,生成中国化的社会主义道德观,就要进行马克思主义价值观与中国传统道德的有机结合,让我们传统思想的精华重放异彩,真正构建出中国特色的道德价值体系,以推动社会的和谐发展。本文试用辨证的观点审视中国传统文化,探究其对当代青少年道德修养的影响,以期唤起人们对传统文化作用的重视,更好地提高我们青少年的道德水平。     

论点

“大学化”或更确切地讲大学的校园化是社会化的子集，是依附在大学这一特定载体上的社会化。由于“化”概念的不确定性，教育界对大学(校园)化的理解也有诸多解释，一般比较认同的观点是：由价值观、理想追求、思维模式、道德情感等构成的精神化；由大学的组织架构及其运行规则构成的制度化；由大学的物理空间、设施等构成的环境化。大学校园化主要指精神化、制度化、     

对青少年进行“孝”教育的重要性

“孝”道德在中国历史上源远流长,“孝者德之本”,就是说孝敬父母是一切社会道德的根本,在现代,“孝”教育是青少年实现社会化道德的前提和基础。进行“孝”教育,有利于青少年树立正确的人生观、价值观。     

从“恶搞文化”现象看娱乐道德

“恶搞文化”这种网络次文化在给人们带来娱乐的同时，也在某种程度上颠覆了今天人类共同承认的文化，对青少年带来了不可低估的影响和冲击。当“恶搞”由通俗一步步变为庸俗、低俗后。社会将形成是非混淆的价值观和审美观。审视“恶搞文化”的出现。需要我们持守娱乐道德底线。     

论消费文化对青少年价值观的消极影响及其教育对策

消费化以充斥着商业气息,市场规律为逻辑,以影响普通大众为对象,以放弃和疏离化中的崇高感,悲剧感,使命感,道德感,责任感为特征,以追求消费,享乐为目的,对青少年的价值观产生了重大的影响。它把一部分青少年塑造成了缺乏思想深度,没有价值追求,失去思维主动,丧失批判精神,情绪反应浅显的“单面人”,为此,价值观教育就要自觉控制消费化对青少年的消极影响,引导青少年注意提升自己的人精神,教育青少年形成正确的消费观念。     

青少年网络道德危机及网络道德教育对策

网络对青少年的影响，已渗入到生活习惯、思维方式、价值观念和道德问题等各个领域。随着网络的日益普及，网络的负面影响也日益凸显，如诚信缺失、价值观错位等。它不仅有害于社会的健康发展，而且直接危害青少年的健康成长。加强青少年道德教育，已成为我国中小学德育工作所面临的一项紧迫任务。在分析青少年网络道德危机的基础上，我们指出青少年在构建“亚道德”生存体系过程中的阵痛与不适，提出了青少年网络道德教育的若干对策。     

消费文化影响下青少年道德观的特点分析

消费文化构成了当今青少年道德成长的现实空间,在消费文化的影响下青少年的道德观呈现出以下特点:道德认同中的归属感与疏离感并存;道德标准凸现比较性和冲突性;道德价值趋于平庸化和模糊化;道德情感渐趋冷漠化、道德方式倾向消费化等。深入分析和揭示消费文化背景下青少年的道德观特点有助于提升学校道德教育的针对性和实效性,以避免青少年道德观的畸形发展,促进青少年道德观的健康成长。     

社会主义荣辱观对青少年道德人格建构的意义

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。它对青少年道德人格的建构具有重要意义：社会主义荣辱观是青少年道德人格的建构的价值标尺；社会主义荣辱观是青少年道德人格建构的心理基础；社会主义荣辱观是青少年道德人格建构的伦理追求。     

各国重新定义德育核心问题

各国在经历“价值中立”“价值虚无”的思潮后,均十分重视青少年学生的道德和价值观教育。面对价值观渐趋多元的现状,各国提出适合本国国情的若干共通的、普适性的“核心价值观”。     

浅析孔子“仁义礼智信”在思想道德教育中的运用

当今一些领域存在道德失范．诚信缺失的现象,给社会造成了恶劣的影响,也对即将步入社会的大中专学生产生了很大的负面影响。为了提高青少年学生思想道德水平,把“仁义礼智信”融入社会主义核心价值观的政治课堂教学和学校管理中,通过多种形式来提高青少年学生的道德素质,是非常必要的。本文从道德缺失原因．“仁义礼智信”的内涵出发,论述如何在教育教学管理中结合学生实际,融入孔子的“仁义礼智信”思想,更进一步提升青少年学生的道德素养。     

新旧道德的价值观与当前道德教育

本分析了传统道德“整体性”与现代道德“个性性”的价值观，并提出了当前道德教育的首要任务在于化素质教育，现实的舆论导向，法制教育。     

学生德育教育之我见

当前,我国正在大力提倡公民道德建设,实施“以德治国”。抓好青少年的道德素质,帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观,这是公民道德建设的重要内容。作为班主任,我们应通过一些基本的、普遍的、核心的道德价值观,如关心、诚实、责任感、自尊和尊重他人等等,来对学生进行教育,帮助学生知“善”、爱“善”、行“善”,把学生培养成知识丰富、道德纯洁、体格完善的合格人才。     

孔子的道德修养原则对青少年网民道德修养的启示

目前的网络社会是一个更趋于朴素的伦理型社会，网上的行为主要靠个人的道德自觉和个人的内心信念来维持，因此培养青少年网民的自身道德素养至关重要。而孔子提出在道德修养时，强调应遵行“立志”、“重学”、“克己”、“内省”、“慎独”、“中庸”、“力行”、“改过”等基本要求，这对加强青少年网民的自身道德修养具有非常有价值的借鉴意义。     

各国重新定义德育核心问题

近年来各国在经历“价值中立”、“价值虚无”的思潮后,均十分重视青少年学生的道德和价值观教育。面对价值观渐趋多元化的现状,各国提出适合本国国情的若干共通的、普适性的“核心价值观”。[第一段]