演进与质变：从终身教育到终身学刁

终身学习是在新的时代背景下对终身教育的继承和超越。从终身教育到终身学习的转变是一种质的飞跃,终身学习是对时代发展要求的应答,它实现了整个教育的重心转移,保证了终身教育制度的有效实施,更符合学习化社会的要求。     

Values education and lifelong learning: principles,policies and programmes

Abstract

For education to be moral enough, its goal is defined not as to help individuals to learn the life ideals of church or state (which means centuries of practice whereby a group of individuals is trying to impose these ideals upon another group) but to create moral individuals‐‐people who are willing and able to treat each other as equals, and who are willing and able to feel compassion towards one another. Consideration is given to lessons from psychotherapy about the potential of autonomous human individual development for programmes of social change, in order for these programmes to be carried out without government and education resorting to imposition of the life ideals presupposed by them. In conclusion recognition is given to a trend of ethical thought, revitalising the moral significance of responsiveness to the reality of other people, grounded in the virtue of care for particular people. Adding the virtues of care and compassion to the virtues of impartiality and fairness offers a much deeper understanding of the moral grounds of society in its communitarian aspects, as evidenced by Solidarity as the social movement of the early 1980s in Poland.     

关于终身教育与学习型社会的多维解读

在中国社会发展中,终身教育体系与学习型社会创建方式已经成为我国在生产力、教育体制改革上的创新方式。为了实现我国在未来发展中的重要目标和基本任务,终身教育和学习型社会发展具有重要实践意义。所以在本文中,从多种角度对两种体系进行分析,从而实现创建的具体决策。     

创新创业活动能否促进大学生的学业发展

创新创业教育对于推动高等教育改革、实现国家创新驱动战略有着重要意义.研究依据各高校创新创业学分认定管理办法,构建了4个衡量创新创业活动的指标,通过有序Logistic、处理效应、多元回归和分位数回归等方法,分析了创新创业活动对学业发展的影响.研究发现,大学生创新创业活动能够提升大学生的学习动力,提高学业成绩,但创新创业活动存在明显的异质性,对学习成绩处于中等的大学生学业成绩的激励效果更加显著.研究有助于更好的理解大学生创新创业活动与学业发展之间的关系,为高校开展各类创新创业教育,提升人才培养质量提供参考.     

Formal,nonformal and informal education: A holistic perspective on lifelong learning

This article presents a conceptual framework for understanding the interrelationships among formal, nonformal and informal education. It provides a typology of modes of education across the life span, from childhood to old age. The nonformal education mode is the focus of the article as examples of programs for differing ages, sexes, social classes and ethnic groups are discussed. The third section of the article raises questions regarding the relationship between nonformal education for individual and social change within and across cultural and socio-economic groups. It also discusses the relationship between nonformal and formal education relative to their respective scope and outcomes.The author argues that educational resources must be viewed as interacting modes of emphasis rather than as discrete entities. Hence, all individuals are engaged in learning experiences at all times, from planned, compulsory and intentional to unplanned, voluntary and incidental. It is also argued that nonformal education may be more strongly associated with socio-economic, sex and ethno-religious groups than is formal education. Because of these strong socio-economic and cultural ties, the utility of nonformal education for social, as opposed to individual, change is often restricted. The value of nonformal, as opposed to formal, education for access to the opportunity structure for low socio-economic status populations is also questioned because of the greater legitimacy typically associated with schooling.

---

Zusammenfassung Dieser Artikel legt einen konzeptuellen Rahmen für das Verständnis der Wechselbeziehungen zwischen formaler, nicht-formaler und informaler Erziehung vor. Er bietet eine Typologie von Erziehungsweisen, die sich über das ganze Leben erstrecken, von der Kindheit bis zum späten Alter. Im Zentrum des Artikels steht der nicht-formale Erziehungsmodus; Beispiele von Programmen für verschiedene Altersstufen, Geschlechter, soziale Klassen und ethnische Gruppen werden gegeben. Der dritte Teil wirft Fragen der Beziehungen zwischen nicht-formaler Erziehung für individuellen und sozialen Wandel innerhalb kultureller und sozio-ökonomischer Gruppen sowie gruppen-übergreifend auf. Ferner wird das Verhältnis nicht-formaler zu formaler Erziehung in bezug auf ihren jeweiligen Umfang und ihre Ergebnisse besprochen.Der Verfasser führt aus, daß Bildungsressourcen als interaktive Schwerpunktsetzung und nicht als getrennte Ganzheiten anzusehen sind. Somit machen alle Menschen jederzeit ihre Lernerfahrungen, von geplantem, pflichtmäßigem und absichtlichem Lernen bis zu ungeplantem, freiwilligem und zufälligem. Weiterhin wird hervorgehoben, daß nicht-formale Erziehung wohl stärker als formale mit sozio-ökonomischen, ethnisch-religiösen und Geschlechtsgruppen assoziiert ist. Wegen dieser festen sozio-ökonomischen und kulturellen Bindungen ist die Nützlichkeit nicht-formaler Erziehung für sozialen, im Gegensatz zu individuellem, Wandel oft begrenzt. Fraglich erscheint auch der Wert nicht-formaler, imGegensatz zu formaler, Erziehung für den Zugang von Gruppen mit niedrigem sozio-ökonomischen Status zu der Chancenstruktur, weil der Schule allgemein größere Legitimität zugeschrieben wird.

---

Résumé Cet article présente un cadre conceptuel pour une meilleure compréhension des interrelations de l'éducation formelle, non formelle et diffuse. Il présente une typologie des differents modes d'éducation qui se succèdent au cours d'une existence, depuis l'enfance jusqu'à la vieillesse. Le mode d'éducation non formelle constitue le thème central de cet article où sont discutés des exemples de programmes en fonction de l'âge, du sexe, de la classe sociale et du groupe ethnique. La troisième partie de l'article soulève des questions sur les relations entre l'éducation non formelle de l'individu et le changement social à l'intérieur des groupes culturels et socio-économiques, mais aussi entre ces groupes. Il traite également de la relation entre l'éducation non formelle et l'éducation formelle en ce qui regarde leur champs d'action respectifs et leur résultats.L'auteur soutient que les resources éducatives doivent être considérées comme des facteurs de mise en valeur réciproque plutôt que comme des discrètes entités. Par suite, tous les individus sont engagés à tout moment dans des expériences d'apprentissage, qu'elles soient concertées, obligatoires et délibérées ou bien involontaires, imprévues et fortuites. L'auteur ajoute que l'éducation non formelle pourrait être plus fortement associée aux groupes socio-économiques, sexuels et ethno-religieux que l'éducation formelle. Ces liens culturels et socio-économiques puissants restreignent souvent, l'efficacité de l'éducation non formelle dans le changement social, contrairement à ce qui se passe pour l'individu. La valeur de l'éducation non formelle — à la différence de l'éducation formelle — comme voie d'accès aux structures de rattrapage pour les populations d'un statut socio-économique défavorisé, est aussi contestée par suite de la légitimité supérieure typiquement associée à la scolarité.

     

远程教育与终身教育和学习化社会--世界远程教育发展历史追溯和展望(5)

从精英教育到大众教育和普及教育;从成人教育到全民教育和继续教育;从终身教育、终身学习再到全民终身学习;从学习化社会到学习型组织等。这些教育思想的提出及相应教育实践的开拓,不仅适应了、信息时代和知识经济的到来,也为教育技术的应用、远程教育的持续发展奠定了思想理论基础。     

高校思政教育、创新创业教育与劳动教育融合育人研究

思政教育、创新创业教育与劳动教育在育人目标、内容和资源上具有内在关联性,因此,实现思政教育、创新创业教育与劳动教育的深度融合、协同发展,是新时代高校人才培养模式的新探索.深入探讨思政教育、创新创业教育与劳动教育融合育人的必要性和实施路径,提出构建"劳动教育+创新创业教育"课程体系,建设"劳动教育+思政教育"的大思政四维平台,搭建校、地、企协同育人实践平台,为高校构建"三育融合、三位一体"的融合育人新模式提供依据.     

高校思政教育与创新创业教育融合发展研究

高校思政教育和创新创业教育融合发展是教育改革的重要举措.两种教育在教育目标、教学内容、价值取向上有很高的契合度,二者相互融合,相互促进.具体融合的途径为:树立两种教育融合发展的教育理念;完善课程体系建设;理论与实践结合;强化师资力量建设;营造思政教育和创新创业教育相互融合的校园文化氛围.     

高职院校创业教育与专业教育融合的路径

创业教育与专业教育两者紧密结合、相互融通,构成了一个彼此渗透的整体。文章探索了创业教育与专业教育融合的模式,并从三个方面提出创业教育与专业教育融合的路径。     

当前创业教育存在的问题与对策

20世纪90年代初,全国大部分地区通过开展创业教育,增强了全体国民的创业意识,激活了社会创业机制,激发了学生的创业潜能,提高了学校服务经济的主动性,收到了良好的效果.但是,由于各地各校发展不平衡,还存在一些问题,必须引起足够的重视,要认真研究加以解决.     

高校创新创业教育与专业教育融合的评价研究

在梳理创新创业教育与专业教育的融合研究现状的基础上,提出构建融合评价指标体系的原则,采用层次分析法确定指标权重,构建了创新创业教育与专业教育融合评价指标体系.采用模糊综合评价法进行了实例量化分析,验证了指标体系的合理性和有效性.依据分析结果提出了促进创新创业教育与专业教育融合的针对性建议,以期为现阶段高校创新创业教育实践提供理论指导.     

构建大学生就业、创业教育一体化理论

提高大学生就业率、提升教育研究水平,需要一种繁琐性思维方式支撑,也就是构建大学生就业、创业教育一体化理论下。构建大学生就业、创业教育一体化理论,是符合我国社会发展实际要求,提高教育行业教育质量,对于教育行业改革工作具有重要作用。     

高校思政教学与创业教学的融合研究

随着经济社会发展,思政教学在大学教育里面地位依然稳固,但效果不佳。创业教学作为新兴学科,在大学教育里面占据份额不大,但是符合经济发展需求,能引起广大学生的浓厚兴趣。思政教学与创业教学融合研究旨在解决思政教学的困境,又能凸显创业教学的活力,更加完善大思政体系。     

终身教育:改革传统教育的一种视角

20世纪以来,世界教育改革持续进行。人们针对传统教育的弊端,从不同的角度提出改革的思路及理论主张。本文试图从保尔·朗格朗提出的终身教育思想的人性假设入手,分析终身教育的理念与内涵,为探索教育改革的独特新路提供理念上的思考。     

The Cape Town statement on characteristic elements of a lifelong learning higher education institution

We see a key purpose of lifelong learning as democratic citizenship.…Democratic citizenship highlights the importance of women and men as agents of history in all aspects of their lives. (As quoted by Professor Kadar Asmal, National Minister of Education of South Africa at the opening of the Cape Town Conference, 10 October 2000.) This statement grew out of a need recognized by adult and higher educators, scholars and specialists in the area of adult and lifelong learning to build on previous work focusing on transforming institutions of higher education into institutions of lifelong learning. It continues the work begun at the Fifth International Conference on Adult Education in Hamburg, Germany, 1997, continued at the University of Mumbai, India in 1998, and the UNESCO World Conference on Higher Education in Paris in 1998. It was developed at the Conference on Lifelong Learning, Higher Education and Active Citizenship from the 10–12 October 2000 in Cape Town which was co-hosted by University of Western Cape, UNESCO Institute of Education and the Adult Education Research Group of the Danish National University of Education.