试析失海渔民转产转业面临的困难

本文从显性失海与隐性失海、群体失海与个体失海、真实失海与虚假失海等方面阐述了"失海"渔民的概念。其次,从国家工业建设需要,环境保护不善等原因论证了造成渔民"失海"的原因。最后,本文提出引导"失海"渔民转产转业是解决渔民失海现象的主要途径之一,但这些群体在转产转业过程中又面临资金、渔场和资源、渔业劳力分流转移等问题。     

关于休闲渔业在渔民转产转业中贡献的调查报告——以浙江省为例

通过对渔民转产休闲渔业背景的分析,指出休闲渔业旅游是渔民转产转业的重要途径之一,并着重调查了休闲渔业旅游在实现渔民转产转业中的经济效益、社会效益和环境效益。     

从楼冈网墟看水乡的变迁

楼冈墟,位于广东省开平市长沙镇的近郊,面临苍江,背靠省道,位于长沙、塘口、赤坎三镇的交界处。这个平时宁静的小墟,只在早上或墟日(赶集的日子)。,熙熙攘攘的趁墟(赶集)村民,才让小墟热闹起来,显得有点生气。     

从文化变迁看教师权威的走向及其确立

教师权威是教师在教育教学中对学生产生的影响力和支配力,是使学生信从的力量。它在文化中孕育而生。又在文化变迁中发生着微调、重构和转向。现代社会文化背景下,教师权威的真正确立,必须依靠教师自身的内在力量。     

从闽南人开发台湾的聚落看闽台宗亲文化

明清时期,大批福建闽南人迁居台湾,他们在开发台湾以至定居的过程中,为了争取生存空间,依靠宗族、乡亲的关系,团结互助,一致对外,表现出强烈的宗亲意识,形成富有特色的宗亲文化,对开发台湾的聚落产生重要的积极作用,然而也有排斥外族、外地人的消极因素。总体看来,闽台宗亲文化在清代台湾开发前期积极作用明显,而在后期由于宗族势力的强化产生消极的影响。这种通过移民传承的闽台宗亲文化,是闽台关系的重要纽带,也是闽台文化的主要特色之一。     

从汉字看中国人居住条件的变迁

汉字是表意文字。这一特点决定了它不仅能够用来记录我们祖先的语言,而且还蕴藏着丰富的文化内涵,体现着汉民族的思维特征和情感取向,沉淀着特定时代的文化信息。文章拟从汉民族居住方式的演化、汉民族住宅格局的美化和汉民族房屋建筑的等级化三方面入手,通过对与居住有关的部分汉字形、义、音的解读,以窥视中国人居住条件的历史变迁。     

从知识人的视角看教师角色变迁

在漫长的历史中,教师作为知识人,其角色发生了重大的转变:从“知识的传授者”转变为“开发者”、“行动研究者”和“激励者、组织者和指导者”。这一角色变迁的实质是师生逐渐摆脱教育过程中的“非人”地位,发挥其作为教育主体的自主性和创造性的过程。     

从文化变迁看教师教育权威的走向及其确立

教师权威指教师在教育教学中对学生产生的影响力和支配力.教师权威源于传统权威、法定权威、感召权威和专业权威四个方面.在古代稳定的文化背景下,教师的制度权威不可侵犯,知识权威至高无上,感召权威薄弱匮乏;在走向开放的近代文化的背景下,教师的制度权威受到了挑战,知识权威有所弱化,感召权威虽有所提高,但也被笼罩于工具理性之下.在...     

从代县花馍文化的变迁看物与人的互为主体性

以代县花馍为研究对象,将其置入民族学"物"的研究范畴内,通过对代县花馍的制作和使用过程及其变迁轨迹进行详尽描述,来深入探讨人与物的互为主体性.人赋予物外在形态、文化内涵及多重功能;物帮助传统文化实现代际传承、影响人的观念、规范人的行为、改善人际关系、成为沟通世俗空间与神圣空间的媒介.物与人在新时代继续保持互融互构的良性...     

从农村聚落形态的变迁看文化的保护与困境--以玉屏县北侗村寨为例

农村聚落形态的变迁是农村社会发展的见证,是农村聚落文化的客观表现。通过对贵州玉屏县北侗村寨的实地调研,归纳北侗村寨变迁的特点及现状,从有形与无形因素两个方面分析新形势下北侗传统聚落文化保护所面临的困境,并从物质与精神两个层面探索聚落文化保护的对策,以期为协调农村地区经济发展与传统聚落文化保护提供参考。     

从路遥的人生与作品看祖国的变迁

路遥与共和国同岁,他的人生经历具有很大的代表性。从路遥的经历我们可以看到新中国的进步与变迁。作家的创作与成就固然来自本身的才华与努力．却无法脱离国家与人民对他的哺育与帮助。     

从“栏目”与“关键词”的变迁看《电化教育研究》的基本走向

栏目与关键词是《电化教育研究》内部结构最主要的两个表征 ,从这两个维度对《电化教育研究》作进一步的剖析具有重要的现实意义与理论意义。从中可以透视出电教工作者研究问题的重心及基本走向 ,折射出《电化教育研究》的理论功能与操作价值 ,同时启示电教理论研究者以开放的视野聚焦学术前沿。     

从卫道士描写看文学形象的传承与变迁

"卫道士"是古代文学作品中具有典型意义的形象。《西厢记》中的老夫人,《牡丹亭》中的杜宝,《儒林外史》中的王玉辉,《红楼梦》中的贾政和薛宝钗,作为维护封建礼教文学作品链条上的四个小小的环节,一定程度上体现着中国封建社会卫道士形象的传承与变迁。     

从冲突理论看伊朗核危机的原因与走向

伊朗核计划引起了世界的广泛关注，美国尤其不安。伊朗的核计划正是由于双方在追求国家利益时发生了冲突。冲突的解决只有两种方式，和平谈判或者诉诸武力。要想和平解决必须要求至少有一方做出让步，而从目前来看，双方都不愿意做实质性的让步。美国目前的国内形势也使武力解决暂时还不可能。     

从周礼与基督教看中国与西欧历史的走向

意识形态上的特色是影响中国和西欧历史走向的一个重要因素。在中国西周 ,有着高度权威性与神圣性的礼在封建制形成的过程中起到了增强人们的凝聚力、促进国家统一的作用 ;而在西欧中世纪 ,基督教虽曾向人们展示过建立统一大帝国的前景 ,但更多的是作为王权的对立面而出现的 ,其结果只能是进一步妨碍了统一民族国家的形成     

从人与社会的视角看以人为本

我们如何历史地看待人与社会之间的相互关系?我们如何客观地理解以人为本?这些问题都有待于我们认真地思考和对待。以人为本是反映人在社会历史发展中的主体地位与作用日益突出这一时代发展的总趋势而提出的一种发展理念。它是时代精神的精华,是哲学思想的飞跃。     

从出土文献看秦时赵郡与恒山郡的变迁

结合"赵郡左田""恒山武库""恒山侯丞"等秦封泥材料,以及近年来公布的岳麓书院秦简及传世文献,可以看出,现石家庄市辖区在秦始并天下的过程中或统一后,从未归属过邯郸郡,其最早归属的郡应该是赵郡。赵郡为秦灭赵后于赵地临时设置,因存续时间短,《史记》《汉书》等未见记载。随着秦统一战争的结束,以旧国名命名的诸郡重新疆理、更名,最迟在王政二十五年(前222年)赵郡析分为邯郸郡、恒山郡、清河郡等,现石家庄大部分地区属秦恒山郡。     

从南科大舆论走向看舆论与 大学自主办学的关系

在过去五年中,南方科技大学的教育改革引起全社会关注。舆论在推进南科大改革中发 挥着重要作用,可是南科大的办学也深受舆论的干扰和影响。如何处理媒体报道、舆论监督和学校 自主办学的关系,是我国推进教育管办评分离改革而必须思考的重要议题。文章指出舆论监督的 重点应该主要放在行政放权、经费使用、师生权利保护和学术行为上;而学校则应加强信息公开,让 社会了解自己,也有利于澄清社会误读。     

从山东看教师教育改革的主要任务与未来走向

山东省教师教育改革进入师范类专业二次选拔的实质性推进阶段,其关键在于时间节点、课程安排、管理模式的设定与落实;该项改革要充分考虑当下教师教育"精英教育"回归、"三业并举"和"实践能力培育"的三大特征,基于省级教师教育基地建设实践,重点解决好校地合作、资源整合、体制创新与教育实习等问题。     

从墓碑铭看人的志向与追求

自古对人的评价是盖棺定论。宋人李曾伯有诗云:盖棺公论定,不泯是人心。”清人赵翼有诗云:“盖棺定论无翻案,当轴权移有转轮。”一个人降临世间,活过了或长或短的岁月,经过了或奢华或俭约、或显赫或卑微、或得意或失意的人生,不管他对这个世界留恋也罢,厌弃也罢,听天由命,“任尔东西南北风”也罢,最终都将毫无例外地撒手人寰,驾鹤西去,一生的是非功过任人评说。一滴水可以折射出太阳的光辉。墓碑铭作为人们留在世间的最后一张“标签”,无论是出自于墓主人自己之手还是出自于他人之手,也无论是庄重严肃还是诙谐洒脱,都从一个侧面折射出墓主人…