怎样画山水（十五）

荷叶皴“荷叶皴”主要表现纹理如同荷叶筋脉的山石,画时线条要清晰,如同荷叶包住山石,用筋表现石分三面。     

怎样画山水（十三）

折带皴 “折带皴”主要表现横条状叠层岩石,山石的肌理较为复杂,变化万千,层次有深度。皴法要做到笔墨酣畅淋漓,卧笔拉线,侧锋劈擦一笔一气呵成。是线与面相结合的一种画法,也可先劈擦后拉线,加些斧劈皴使山石皴法更加丰富多彩．     

怎样画山水（十四）

披麻皴 “大披麻皴”是用较长的线来塑造山石的,通过线的组合、交叉、疏密关系画出山石的明暗。皴时卡位要准,线皴随石形略有弧度。披麻皴的皴法有中锋用笔和顺锋用笔两种,起笔力要足,笔要用到底,笔与笔之间的交错乱中有序线皴表现暗部要密,受光面要疏,行笔快慢相结合虚实相间,墨由湿到干,笔到干时擦几笔,使皴法统一又有苍茫之感。 “小披麻皴”比大披麻皴线条细短     

怎样画山水（九）

画竹,主干出枝,可从下往上,也可从上往下,一节一节画出。老干要刚健有力,节大而枯瘦,用笔要“力透纸背”,用墨要干枯;嫩枝则要柔美流畅而婉顺,节小而肥滑。近景竹叶,有人字型、个字型、介字型。远竹可用点来表现,墨色不要变化太大。     

画冰雪山水技法（十）

三、重叠法 重叠法,基本是采用中锋、倒锋和侧锋用笔,要根据所画的物象对笔进行选择。如画树挂时,所用的笔应是带有弹性的长锋狼毫笔。这种笔画出的线,圆润而挺拔,符合树枝的特征。而画冰块、冰凌时,则要选用短锋阔笔,如提斗。     

怎样画山水（十二）

山石的画法 物体在光的作用下,一般可以看到三个面：一个亮部,两个暗部。所以,画石时要注意明暗的塑造,“石分三面”画出立体的感觉。     

怎样画山水（十一）

各种松树的画法松树的品种很多,在山水画中,用两三种就可以了。用皴擦点线,画出松针,注意松树造型,擦的要巧,点要浑厚,线要写,最能表现功力之所在。     

画冰雪山水技法（六）

5.机遇等待着有准备的人 1972年,我来到大兴安岭组稿深入生活,我和老猎人拉基米出猎。一天晚上我们迷了路,夜宿大兴安岭北坡。那是摄氏零下40多度的严寒,我夜间冻得睡不着,走出了撮罗子。雪海里一片银白,万籁俱寂,如同进入仙境一样,美丽极了。向远望去,     

画冰雪山水技法（十一）

五、排笔法 排笔法,主要是表现雪山和冰川的一种技法。中国画传统的画山,最基本的技法就是各种皴法。传统的雪景画中,有相当一部分通过传统的“山石法”来表现雪。排笔法是依据皴法的最基本的原理,通过用笔、用矾和用墨的变化提炼出的画雪山、冰川阴阳向背的一种方法,     

王维后期山水田园诗诗境说略

王维是盛唐时期著名的山水田园诗人。他运用了诗歌，绘画、音乐等全部艺术手段来创作山水田园诗，把山水田园诗的创作引向了一个新的境界。     

略论盛唐山水田园诗人王维的消极思想

王维任大乐丞，因伶人舞黄师子事贬官济州司仓参军，产生君子不遇之感。后得张九龄提拔任右拾遗。李林甫当权，张九龄被贬，王维再次遭受打击，政治态度日趋消极。在安史之乱中为判军所俘，迫受伪职，乱平后曾被囚系，精神上惨遭刺激。又因个人的不幸遭遇；家庭及佛教思想的影响，使他无意仕进，思想消极，在终南、辋川过着亦官亦隐的生活。他的山水田园诗作，多方面地反映了他的消极隐退思想及孤独寂寞的生活。     

浅谈王维山水田园诗的审美构成要素

在中国文学史上，山水田园诗的历史源远流长。王维在前人创作的基础上，和盛唐其他诗人将山水田园诗的创作推向了高峰，使其具有广泛的欣赏队伍。笔者认为，这是因为王维的山水田园诗有着别具魅力的审美构成因素。具体表现为：赏心悦目的感官美；隐逸情结与山水情怀；自我我格的强化；宗教体验与审美体验的融合。     

因情生景,意在画先--对王维山水田园诗中"诗""画"的思考

王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人,他一生流传下来的诗歌有四百多首,其中山水田园诗尤为人所称道.     

王维山水田园诗构图四法

王维是盛唐著名的山水田园诗人,苏武评价其诗说：“味摩诘之诗,诗中有画”（《东坡志林》）。王维的诗为什么会具有“诗中有画”的特点呢？文章认为,这是因为王维在诗歌创作中能将画理与诗情巧妙地结合起来,运用“三远”取景,动静互衬,虚实相生,画面分割、主次分明四种方法巧妙地进行构图,创造出一幅幅清新静美、形象生动、富有极高美学价值的画面的缘故。     

幽篁独坐，长啸如歌——王维与孟浩继（五）

从此之后,王维的灵魂彻底脱离了尘世,沉溺于山水与佛理之中。陷贼窟、任伪官,屈辱经历犹如在他的心上刻下了深深的一刀,终其一生,伤口无法愈合。     

浅谈王维的隐逸及山水田园诗

关于王堆的隐逸及主要创作于这一时期的山水田园诗学界众说纷纭，文章将二者放在一起进行考查，认为他的隐逸及山水田园诗的内涵是一致的，体现了诗人为官做人的人生哲理，他所形成的隐逸文化是长安文化的延伸，是盛唐文化重要的组成部分。     

论王维山水田园诗"诗中有画"的艺术特色

本文就王维山水田园诗中选材和语言方面所体现的"诗中有画"的特点进行了分析:在选材方面王维善于选择某些具有特征性的事物,加以融炼组合,形成"诗中有画"的效果;王维山水田园诗选景不求其全,而求其精,虽然画面有限,内客却极为丰富,极富"诗中有画"的特色。在语言方面王维诗歌的语言饱含绘画特色,象画家的笔一样,绘出一幅幅山水田园画,构成了"诗中有画";王维总是苦心地寻求那些富于色彩的语言,力求"诗中有画"。总之,从"诗中有画"采考察王维的作品,无论从选材方面,还是语言方面,都可以得到比较明确的论证。     

论王维山水田园诗的诗中之画

王维是盛唐时期一位才华横溢的杰出诗人,是山水田园诗派的代表作家,所写山水田园诗,数量多,成就高。王维运用最自然凝练、最富特征的语言描写山水田园,点缀成一幅幅形象鲜明、意境深远的优美画卷,苏轼评价:味摩诘之诗,诗中有     

王维与孟浩然山水田园诗比较

盛唐时代,涌现出一个个灿若星汉的诗人群体,他们在中华文学史上留下的浓墨重彩,成为中国文学的瑰宝。在这个时代,其中的山水田园派诗人,有两位极具代表性的人物就是王维和孟浩然,文学史上并称"王孟"。他们的诗既有相似的精神风貌,又有不同的个性特征。从他们的对比中,进一步了解境遇和个性对他们的影响,其诗歌的艺术以及诉诸笔端的情怀。     

盛唐文学背景下的王维山水田园诗

王维是盛唐山水田园诗派的代表,不少学者虽承认王维山水田园诗也体现了“盛唐气象”,但却不能代表盛世文学,它们只是盛世文学主旋律之外的音符。这种看法有失公允,实际上,从王维本人的精神风貌、诗歌内容及诗中洋溢的气息氛围来看,他的这些诗折射出的恰恰就是盛唐人们的精神风貌,盛唐的社会现实,所以说它们也是盛世文学的代表部分之一。