论清末新政研究中的几个问题

章以清末三次变革中规模最巨，影响最大的清末新政为主题，在近年来研究成果的基础上，运用马克思主义唯物史观的基本理论，认为清末新政是近代中国社会以生产和交换方式的新旧转换为载体的近代经济关系发展变化的必然结果。它是由洋务派官僚和维新派人士共同参加的，具有发展民族资本主义性质的变法运动，对中国资本主义的发展起了促进作用。其失败的历史告诉我们：没有一个独立，自由，民主和统一的中国，改革是不可能成功的。章中的探讨，可以帮助我们正确认识传统中国社会向现代社会的转型，近代中国社会工业化历史，政治，法律制度以及资本主义道路为什么在中国行不通等许多重大历史问题。     

应如何评估清末新政与仿行立宪——与蒋华志同志商榷

顷读蒋华志同志撰写的《清末新政新论》①,颇受启发和教益。对清末新政的内容与客观效果,给以应有的肯定,作出适当的评估,是完全必要的。但不能将它与戊戌变法同等看待,时而得出:它“是戊戌变法和洋务运动的继续、深化和发展,是中国近代史上广泛而深刻的资本主义性质的改革。”②对此,笔者不敢苟同,不揣浅陋,陈述愚见,权为商榷。     

近年来国内清末新政研究概述

清末新政是行将灭亡的清王朝面对内忧外患局势之下而被动进行的一次重要的调适与变革,不仅如此,它也开启了近代中国向政治、经济、教育以及社会现代化探索的历程。本文以近年来有关清末新政改革的相关研究成果为切入点,对其研究概况进行总结和分析,并作出了研究成绩和未来研究思路的若干思考。     

中国近代三次教育改革述论

在中国近代史上，从洋务运动、戊戌变法至清末新政，都不同程度地对教育进行了改革。这三次教育改革，内容不断丰富，体系渐趋完善，并对当时社会产生积极影响。清末新政时期的教育改革，终于完成由封建教育向近代教育的转轨。     

历史中的“失踪者”:傅秉鉴事迹考述

傅秉鉴作为清末一名中下层官员,由科举起家,从中央到地方,历经庚子国变、清末新政等清末重大事件,其丰富的经历对于我们认识晚清社会复杂面相,理解历史进程中人物的复杂与多样性,具有重要价值。     

清末新政与辛亥革命

清末新政是近代中国社会通过国家政权向近代化迈进的重要环节,也是本世纪初年举世瞩目的历史事件。就近代化的实绩而言,它无疑明显胜过筚路开山的洋务运动和方兴未艾的戊戌维新变法运动。近年来,关于清末新政的研究已引起学术界的重视,新政的目的、性质以及历史评价等问题都是学者们讨论较多的内容。本文不拟对清末新政重新来一番评价,只想着重从其中经济、军事、教育等方面的主要内容及其客观历史作用的分析入手,试图说明     

晚清法治观念演变探源

在近代中国,法治作为一种观念、制度被比较普遍地理解和接受,是一个长期孕育的过程.这一过程可以分为三个时期从鸦片战争至19世纪70年代、从19世纪80年代至清末新政时期、清末新政时期.清末建立法制社会的努力虽然没有成功,但其意义不能低估.     

清末四川的劝业活动

清末新政是本世纪初清政府为了巩固封建统治所进行的一次改革。本文通过对四川新政在经济变革的一个方面──劝业活动开展的情况、取得的成效的探讨，在微观方面对清末新政作了一定的考察。     

清末陕西教育近代化初探——以陕西大学堂为例

清末新政是中国由传统社会向现代社会过渡的转折点,其实施期间在政治、经济、军事、教育等方面都进行了有力的变革.在改革的新潮下,新政在陕西也得到了有力的推行.本文以陕西大学堂为例,通过对大学堂设立的原因、学制与教学、师资力量、学生管理等方面的系统阐述,探究清末陕西教育的早期近代化.     

晚清法治观念演变探源

在近代中国，法治作为一种观念、制度被比较普遍地理解和接受，是一个长期孕育的过程。这一过程可以分为三个时期：从鸦片战争至19世纪70年代、从19世纪80年代至清末新政时期、清末新政时期。清末建立法制社会的努力虽然没有成功，但其意义不能低估。     

清末蒙古族现代高等教育之滥觞

清末内忧外患的清廷被迫改变治蒙政策,使得长期处于封闭状态的蒙地得以解禁,与内地同步开始向现代转型。在清末新政的教育改革过程中,在满清朝廷、蒙地官吏以及各部蒙古王公的共同努力下,蒙古民族教育也开始由传统走向现代。清末新政中创办的满蒙文高等学堂是西学东渐的产物,是蒙古民族第一个具有现代高等教育性质的综合性高等院校;同期举办的陆军贵胄学堂与贵胄法政学堂由部门举办,开启了蒙古民族专科高等教育的帷幕;而殖边学堂则是由在京蒙古王公发起和组织的一种公办官助性质的高等学校,是速成边政人才培养模式的有益探索。这三类高等教育机构的诞生标志着蒙古族现代高等教育的滥觞。     

晚清三次改革得失谈

洋务运动、戊戌维新、清末新政是晚清三次重大的变革活动。由于洋务运动学习西方抓不住精髓,戊戌维新又搅和了帝后权力之争,清末新政更是为了少数人的私利而玩弄骗局,三次改革均以流产告终,中国在走向近代化的道路上一次又一次的错失良机,清政府最终在改革中退出历史舞台     

论清末新政时期的谣言

清末新政期间,各地“讹言繁兴”,谣言蜂起,并逐步汇合为强大的反对新政的社会舆论,最终以暴力形式表现出来。这种历史现象的出现,与清末新政时期普通民众的社会心理有着相当大的联系。由于当时社会的急剧变动、普通群众的落后意识和清末新政给普通民众带来沉重的捐税负担,趋利避害的社会心理驱使普通民众视清末新政为“病民之政”,因而不断信谣传谣,乃至掀起反对新政的武装斗争,冲击了新政的深入开展,动摇和瓦解了清朝的统治。     

清末新政军事变革与士阶层的关系

清末新政是19世纪末20世纪初中国社会的一件大事，近代社会的士绅以其独特的见识和目力在近代化的道路上推动新政前进，使新政全面打开中国的现代化闸门；另一方面，新政的各项措施尤其是军事变革以其历史的前卫性对士阶层的命运起了主宰作用，士阶层的消亡是不可避免的。清末新政与士阶层的互动关系体现了历史的进步趋势。     

清末新政与中国近代市政机构的萌生

在鸦片战争以前,中国没有近代市政机构,近代化的市政机构是夹杂在资本主义列强的侵略中涌入中国的,它同时具有先进性和侵略性.在清末新政前中国自主意义的市政机构已经开始零星地出现,而清末新政中警政、自开商埠和地方自治的实施推动了具有近代意义的市政机构的大规模出现.     

清末新政的思想基础

清末新政是在西方列强入侵、中国人深感国家一定要富强起来的社会背景下出现的。新政思想体系的主体部分由江楚会奏三折构成，所提出的变法措施集中在兴学育才、整顿中法、采用西法三方面。新政思想体系包含有戊戌思潮的基本思想成分。立宪要求以一种新面孔充实进新政思想，并显示出其具备了起到中坚作用的实际价值，从而将新政思想升华到它所能达到的时代最高点。清末新政思想吸纳丰强思潮、洋务思潮、戊戌思潮、立宪思潮中的合理成分，它推动了20世纪初中国社会经济快步向近代化方向前进，引发了政治也必须近代化这一社会变迁的关键性活动。由于新政思想的最高点是保留“满人”皇帝前提下的君主立宪，所以当辛亥革命胜利已成定局时，新政运动再怎么搞也挽救不了清政府垮台的厄运了。     

试论清末修律对中国近代法制转型的影响

修律是清末新政的一项重要内容,新政是清末统治者为挽救苟延残喘的政权而采取的应时之策,带有明显的反动性;但同时不可否认,它在客观上具有一定的进步性,有利于中国资本主义的发展。修律也是如此,它是为挽救清王朝的封建统治服务的,具有它的反动性;同时,它对中国传统法律进行了重大变革,引进了一些近代法律思想和原则,推动了中国法制的巨大进步．促进了中国近代法制的转型。     

清末修律与中国法制近代化

修律是清末新政的一项重要内容。新政是清末统治者为挽救苟延残喘的政权而采取的应时之策,带有明显的反动性:但同时不可否认,它在客观上具有一定的进步性,有利于中国资本主义的发展。修律也是如此,它是为挽救清王朝的封建统治服务的,具有它的反动性,同时它对中国传统法律进行了重大改革,引进了一些近代的法律思想和原则,推动了中国法制的巨大进步,促进了中国法制的近代化。     

戊戌变法失败的必然性小议

<正>戊戌变法是在民族危机加深的背景下,由康有为、梁启超等发起的我国近代史上著名的政治改良运动,是资产阶级维新派主导的一次救亡图存运动。在封建顽固派的残酷镇压下,戊戌变法以失败告终,其所有的变法主张全部被废除,唯有京师大学堂保留了下来。这场变法虽然仅持续了103天,但却是我国近代史上非常重要的思想启蒙运动,并间接影响了后来“清末新政”的实施,“清末新政”几乎照搬戊戌变法的改革主张,     

宪政框架内运行的罗斯福新政

20世纪30年代的罗斯福新政既是美国历史上的大变革,也是世界资本主义发展史上的重大事件,历来是教学的重点。《普通高中历史课程标准》（实验）将罗斯福新政归人“资本主义运行机制的调节”专题,对其认识只限于资本主义经济政策的调整。从宪政文明的发展来看,罗斯福新政是在美国宪政框架内实行的改革,是宪政影响经济和社会生活的生动诠释。